中国古建筑—牌坊.docx

中国古建筑一牌坊牌坊，是中国特有的门洞式建筑，根据现代汉语词典的解释，它被描述为“形状类似于牌楼的建筑物，旧时常用于表彰忠孝节义的人物”。牌坊作为中国汉族独特的建筑文化之一，旨在弘扬封建礼教，表彰功勋、科第、德政以及忠孝、节义所立的纪念性建筑物,同时也是封建社会的导向标，管理社会的重要载体。图片来源于网络-版权归原作者所有牌坊，亦称牌楼，在古代是官方的正式称呼，而老百姓则俗称其为牌楼。实际上，牌坊和牌楼之间存在显著区别。牌坊没有楼的结构，即没有斗拱和屋顶，而牌楼则有屋顶，这使得它更能够烘托出氛围。然而，由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的建筑物，且常见于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地，再加上长期以来老百姓对坊和楼的概念不清，因此最终这两个词成为了互通使用的称谓。牌坊的来源关于它的来源，有两种说法，一种说法认为它是由衡门衍变而来的。春秋时代的诗经中，便有相关介绍：“衡门之下，可以栖迟。”所谓衡门，就是两根柱子架一根横梁所组成，应该是牌坊的“老祖宗”。据专家研究，唐代城市是以里坊制来划分管理的，在“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。这门没有多大的作用，剩下的就是形式成为标志，于是百姓逐渐地称这种坊门为牌坊。图片来源于网络-版权归原作者所有还有一种说法，牌坊是由根星门衍变而来的。根星原作灵星，而灵星即天田星。汉高祖刘邦规定，祭天先祭灵星。到宋仁宗天圣六年（1028年）,筑郊台外垣，设置灵星门。后来，又把这种祭天的仪式，移植到祭拜孔子的仪式上。古人认为汉代祭祠灵星，是为了祈求丰年，与孔庙无关。宋元以后，尤其是明清，这种建筑不仅置于郊坛、孔庙，还建于寺庙、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街旁、里前、路口，不仅用于祭天、祠孔，还用于褒扬功德，旌表节烈等，于是，灵星门一变再变，最后就变为现在的牌坊。牌坊的类型从牌坊建筑形式上分一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。顾名思义，这类牌坊的间柱是高出明楼楼顶的。另一类是“不出头”式。这类牌坊的最高峰是明楼的正脊。如果分得再细一些，可以每座牌楼的间数和楼数的多少为依据。无论柱出头或不出头，均有“一间二柱”“三问四柱”“五间六柱”等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼、十一楼等形式，所谓楼，就是牌坊上的瓦顶。宫苑之内的牌坊大都是不出头式，而街道上的牌坊则大都是冲天式。从牌坊建筑结构上分有木牌坊、石牌坊、砖牌坊、琉璃牌坊和汉白玉。据考证，宋代以前，牌坊多为木构建筑。后随着牌坊形制的演变，人们为了使牌坊更为庄重威严、坚实纯美和能长久保存，建造牌坊的建筑材料越来越多地由木材改为石、砖、琉璃乃至汉白玉等。图片来源于网络-版权归原作者所有从牌坊依据旌表的内容分标志性牌坊、功名牌坊（或仕科坊，专属科举榜样）、节烈牌坊（或贞节坊，专属女性）、仁义牌坊（或忠义坊，专属道德楷模）、功德牌坊（军功或政绩）等。从牌坊等级上分大致可分为四个等级：第一御制牌坊，为最高级别。它是由皇帝亲自下旨，国库出资建造。第二恩荣牌坊，为第二级别。它是由皇帝下旨，地方财政出资建造。第三圣旨牌坊，第三级别。它是由皇帝下旨，自己出资建造的。第四赐赠牌坊，为第四级别。它是由皇帝口头同意，自己出资建造的。御制牌坊、恩荣牌坊、圣旨牌坊和赐赠牌坊等级不同，建立的地方也明显不同。图片来源于网络-版权归原作者所有每座牌坊都是历史的见证和珍贵的文物，具有其独特的意义。它不仅仅是一种装饰符号和模式语言，更是具备一定的艺术、文化和考古价值，被视为古老中华文化的独特人文景观和典型标志。只有通过加强对本民族文化的传承和创新，我们才能更好地弘扬民族精神,增强民族凝聚力。