《论语》原文-全文.docx

学而第一子日："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“有子日：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与子日："巧言令色，鲜矣仁r曾子日："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"子日：”道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"子日："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏日："贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣J子日："君子不重则不威，学则不固。主忠信,无友不如己者,过，则勿惮改。"曾子日："慎终追远，民德归厚矣子禽问于子贡日："夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？"子贡日：”夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"子日：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。"有子日：礼之用，和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也有子日："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子日："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已J子贡日："贫而无谄，富而无骄，何如？"子日："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡日："诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？"子日："赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”子日："不患人之不己知，患不知人也J为政第二子日：”为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之J子日："诗三百,一言以蔽之，日：思无邪。子日："道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德,齐之以礼，有耻且格。"子日："吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩孟懿子问孝，子日：无违樊迟御，子告之日：孟孙问孝于我，我对日无违樊迟日："何谓也？"子日："生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。"孟武伯问孝。子日："父母唯其疾之忧J子游问孝。子日："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？"子夏问孝。子日："色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子日：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"子日："视其所以,观其所由，察其所安，人焉庾哉？人焉度哉？”子日："温故而知新,可以为师矣J子日："君子不器。”子贡问君子。子日："先行其言而后从之J子日："君子周而不比，小人比而不周。”子日："学而不思则罔，思而不学则殆。”子日："攻乎异端，斯害也已r子日："由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也J子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣J哀公问日：何为则民服？"孔子对曰："举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服J季康子问："使民敬忠以劝，如之何？"子曰："临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”或谓孔子曰："子奚不为政？"子曰："书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？”子曰："人而无信，不知其可也。大车无蜿，小车无®,其何以行之哉？”子张问："十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”子曰：慎鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也J八僧第三孔子谓季氏："八僧舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？"三家者以雍彻，子曰："'相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”子曰："人而不仁,如礼何？人而不仁，如乐何？"林放问礼之本，子日："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”子日：夷狄之有君，不如诸夏之亡也J季氏旅于泰山。子谓冉有日："女弗能救与？"对日：不能子日："呜呼！曾谓泰山不如林放乎？"子日：“君子无所争，必也射乎！揖让而升,下而饮。其争也君子J子夏问日："'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也？"子日："绘事后素。“日："礼后乎？"子日："起予者商也，始可与言诗已矣。"子日："夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣J子日：曾帝自既灌而往者，吾不欲观之矣J或问褶之说。子日："不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎r指其掌。祭如在,祭神如神在。子日："吾不与祭，如不祭王孙贾问日："'与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？“子日："不然，获罪于天，无所祷也J子日：”周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周J子入太庙，每事问。或曰：孰谓郛人之子知礼乎？入太庙，每事问。"子闻之，曰:"是礼也。"子曰："射不主皮，为力不同科，古之道也J子贡欲去告朔之饰羊，子曰："赐也！尔爱其羊,我爱其礼子曰："事君尽利人以为谄也J定公问："君使臣，臣事君，如之何？"孔子对曰："君使臣以礼，臣事君以忠J子曰："关雎，乐而不淫，哀而不伤哀公问社于宰我,宰我对曰："夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，日使民战栗。“子闻之，曰："成事不说,遂事不谏，既往不咎。"子曰："管仲之器小哉r或曰：管仲俭乎？"曰："管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”然则管仲知礼乎？“曰："邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好,有反拈。管氏亦有反拈，管氏而知礼，孰不知礼？”子语鲁大师乐，曰："乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，嗷如也，绎如也，仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也从者见之。出曰："二三子何J患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎J子谓韶："尽美矣，又尽善也。"谓武："尽美矣，未尽善也J子日：”居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？"里仁第四子日："里仁为美，择不处仁，焉得知？"子日："不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。“子日："唯仁者能好人，能恶人J子日："苟志于仁矣，无恶也。"子日：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是J子日："我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也J子日："人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。"子日："朝闻道,夕死可矣。"子日："士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也J子曰：君子之于天下也,无适也,无莫也，义之与比J子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠J子曰：放于利而行,多怨子曰："能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”子曰："不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。"子曰：参乎！吾道一以贯之J曾子曰：唯J子出，门人问曰：何谓也？曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣J子曰："君子喻于义，小人喻于利。”子曰："见贤思齐焉,见不贤而内自省也J子曰："事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰："父母在，不远游，游必有方子曰："三年无改于父之道，可谓孝矣。"子曰："父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子曰："古者言之不出，耻躬之不逮也J子曰：以约失之者鲜矣J子曰："君子欲讷于言而敏于行。子曰：德不孤，必有邻J子游曰："事君数,斯辱矣;朋友数，斯疏矣J公冶长第五子谓公冶长："可妻也，虽在缘继之中，非其罪也r以其子妻之。子谓南容："邦有道不废；邦无道免于刑戮。“以其兄之子妻之。子谓子贱："君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”子贡问曰："赐也何如？"子曰："女器也J曰："何器也？"曰："瑚琏也J或曰："雍也仁而不佞。子曰："焉用佞？御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞？”子使漆雕开仕，对曰："吾斯之未能信J子说。子曰："道不行，乘椁浮于海，从我者其由与？“子路闻之喜，子曰："由也好勇过我,无所取材。"孟武伯问："子路仁乎？"子曰："不知也。”又问，子曰："由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也J"求也何如？"子日：”求也,千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。""赤也何如？"子日："赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。"子谓子贡日："女与回也孰愈？"对日："赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二J子日："弗如也，吾与女弗如也r宰予昼寝，子日："朽木不可雕也，粪土之墙不可垢也，于予与何诛？"子日："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。子日："吾未见刚者。”或对日："申根。"子日："根也欲，焉得刚？”子贡日："我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。"子日：”赐也,非尔所及也J子贡日："夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也J子路有闻，未之能行，唯恐有闻。子贡问日："孔文子何以谓之文也？“子日："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也J子谓子产："有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义子日："晏平仲善与人交，久而敬之。”子日："臧文仲居蔡,山节藻税，何如其知也？”子张问日："令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？子曰："忠矣J曰："仁矣乎？"曰：未知，焉得仁？""崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之,何如？"子曰："清矣。“曰："仁矣乎？"曰："未知，焉得仁？"季文子三思而后行，子闻之日：再斯可矣J子曰："宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也J子在陈，曰："归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之J子曰："伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”子曰："孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。"子曰："巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之J颜渊、季路侍，子曰："盍各言尔志？"子路曰："愿车马、衣轻装与朋友共，敝之而无憾J颜渊曰："愿无伐善，无施劳J子路曰："愿闻子之志J子曰："老者安之，朋友信之，少者怀之。”子曰："已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也J子曰："十室之邑,必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。雍也第六子曰：雍也可使南面。仲弓问子桑伯子，子曰："可也，简。“仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？"子曰："雍之言然J哀公问：弟子孰为好学？"孔子对曰："有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也J子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰："与之釜。”请益，曰："与之庾。"冉子与之粟五秉。子曰："赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰："毋，以与尔邻里乡党乎r子谓仲弓曰："犁牛之子骅且角，虽欲勿用，山川其舍诸？“子曰："回也,其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”季康子问："仲由可使从政也与？"子曰："由也果,于从政乎何有？"曰："赐也可使从政也与？"曰："赐也达,于从政乎何有？“曰："求也可使从政也与？"曰："求也艺，于从政乎何有？"季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰："善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。"伯牛有疾,子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也r子日："贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其