2024秋期国家开放大学本科《古代小说戏曲专题》一平台在线形考(形考任务3)试题及答案.docx

国家开放大学本科古代小说戏曲专题一平台在线形考形考任务3试题及答案说明：资料整理于2024年11月19日；适用于2024秋期国家开放大学汉语言文学等本科学员一平台在线形考考试。形考任务3试题及答案明代汤显祖的牡丹亭是明清传奇的经典之作，请认真研读牡丹亭原著、教材中有关牡丹亭的论述，并参考相关研究资料，以小组或班级为单位在论坛进行网上讨论。讨论中学生需完成以下任务:一、发布主题帖：选取下列讨论题目中自己感兴趣的任一题目，将自己的观点整理成800字左右的文稿在论坛发布。（60分）讨论题目：1.如何理解杜丽娘的因梦而死？2 .牡丹亭剧本有何时代意义？3 杜丽娘形象是怎样体现汤显祖的至情观的？4 .牡丹亭中的杜丽娘形象与西厢记中的崔莺莺形象有何异同？5如何看待牡丹亭的大团圆结局？6.牡丹亭的艺术魅力何在？7如何看待牡丹亭中的柳梦梅形象？8,关于牡丹亭的其他题目二、发布跟帖：回应至少二位同学的主题帖，交流观点或者补充信息，每贴字数不少于100字。（跟帖每贴20分）一、发布主题帖：选取下列讨论题目中自己感兴趣的任一题目，将自己的观点整理成800字左右的文稿在论坛发布。（60分）这里选题1.如何理解杜丽娘的因梦而死？答：杜丽娘的因梦而死，是明代剧作家汤显祖在牡丹亭中塑造的经典情节。要理解这一情节，我们需要从多个角度进行分析：爱情的力量：杜丽娘在梦中与书生柳梦梅相遇并相爱，醒来后因无法忘记这段梦中的爱情而逐渐消瘦，最终郁郁而终。这反映了杜丽娘对爱情的深刻体验和对自由幸福生活的强烈渴望。她的死，是对封建礼教和传统婚姻制度的无声抗议，展现了爱情超越生死的力量封建礼教的压迫：杜丽娘生长在一个封建官僚家庭，父母对她寄予厚望，希望她成为贤妻良母。然而，这种严格的封建礼教和家庭约束，使得杜丽娘的个性和情感受到了极大的压抑。她的因梦而死，实际上是封建礼教对个性解放和爱情自由的残酷压制所致。个性解放的追求：杜丽娘的死，不仅是对爱情的追求，更是对个性解放和自由生活的向往。在当时的背景下，女性的社会地位低下，缺乏自主权。杜丽娘通过梦境表达了自己的真实情感和对美好生活的渴望，她的死象征着对封建礼教的反抗和对个性解放的追求。文学创作的艺术手法：汤显祖通过杜丽娘的因梦而死，运用浪漫主义的艺术手法，展现了爱情的至高无上和对不合理社会制度的批判。这种艺术处理方式，不仅增强了戏剧的表现力，也提升了作品的思想深度。综上所述，杜丽娘的因梦而死，是个人情感与封建礼教冲突的结果，是对爱情和个性解放的深刻追求，也是汤显祖对当时社会现状的批判和对理想生活的向往。这一情节不仅展示了杜丽娘的人物性格，也反映了明代社会的历史背景和文化特征。4.牡丹亭中的杜丽娘形象与西厢记中的崔莺莺形象有何异同？答：（一）相同点首先，二者生长环境相似。崔莺莺是相国之女，杜丽娘是太守的独生女儿，家庭教育和贵族身份都使她们闭锁在闺中，其母是她们的约束者，她们所受的束缚正是整个封建礼教对妇女的束缚和压迫。其次，二者性格有相似之处。作为大家小姐，她们都是幽静、深沉、知书达礼、容貌美丽的少女，都有青春的苦闷，都有对爱情的向往，在追求爱情的过程中，都有反抗的精神。第三，经历的结果相同。崔莺莺终于等得张生取得了功名，二人团聚；杜丽娘也化为鬼魂陪伴柳梦梅金榜题名，还魂成亲。（二）不同点作为产生于不同时代的作品，主人公的言行必然会反映出作者不同的思想感情，创造倾向。首先，杜丽娘所受束缚比崔莺莺更为严厉。从产生西厢记的元初到晚明，时间虽过了三百年，但封建礼教对妇女的束缚和压迫更加厉害，妇女们的斗争更加艰苦。其次，杜丽娘的抗争较崔莺莺更为艰苦、更为坚决。崔莺莺的胜利离不开红娘的大力帮助，可以说,没有热心助人的红娘，就没有这对青年男女的幸福爱情。但，杜丽娘的爱情是靠她个人梦而死、死而生的斗争获得的，她身边的Y环春香在剧中多半是推动情节发展，但作用绝比不上西厢记里的红娘。第三，杜丽娘的性格较崔莺莺大胆、执著。在崔莺莺与张生的故事中，崔莺莺的谨慎、矜持、软弱是很明显的，没有红娘的牵线，她可能不会有胆量与张生私定终身。而杜丽娘在无法实现美好愿望的时候，即使相思而亡，也要执著追求心上人。6.牡丹亭的艺术魅力何在？答：牡丹亭是汤显祖的代表作，对明朝的戏曲做出了杰出贡献，在中国文学史和中国戏曲史上占有重要地位。其艺术魅力在于其独特的艺术特色。我认为有以下几点：第一，用浪漫主义手法，通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，讴歌了反对封建礼教和要求个性解放的精神。明代话本小说杜丽娘慕色还魂，广为流传，汤显祖在这个话本小说的基础上，进行了脱胎换骨的创造，把小说的传说与明代社会现实生活紧密结合，用更丰满的人物形象、更曲折的故事情节和复杂的唱词及场景设计，表现了两个年轻人追求个性自由、自由恋爱反封建礼教的爱情故事。年轻貌美的杜丽娘，生长在官宦家庭，家教非常严格和苛刻，她在官衙中住了三年，连后花园都不允许去，连白日瞌睡也被斥责为违反家规，有伤风化。然而，青春的冲动，是封建家长和老师阻止不了的。杜丽娘在Y鬟的怂恿下，趁父母不注意，偷偷跑到花园里游玩，并触景生情，伤感自己韶华将逝，未成佳配。回到书房，做了一梦，梦见自己遇到一英俊书生，并向她求爱，俩人云雨和谐，爱得十分热烈。但是，好梦不长，被她娘看到白日瞌睡，大声呵斥她，令她从梦中醒来。从此，她郁郁寡欢，一病不起。后来，死掉了。她被埋在后花园中。三年后，一个叫柳梦梅的书生，赶考，住在小姐坟丘附近。柳公子正是她梦中遇见的书生。杜丽娘以鬼身与柳公子夜间相会，恩情意浓。后来，她告诉公子，自己不是人身，如果公子不弃，就来掘坟，她的灵魂和肉身就可合做一处，与公子成为堂堂正正的夫妻。柳公子和守坟的四姑，掘开坟墓，并把自己的阳气吹入杜丽娘的口中，杜丽娘活了过来。最后，柳梦梅考取了状元，并让皇帝钦点与杜丽娘成亲，与杜丽娘的父亲母相认。有情人终成眷属。这种梦而死，死而生的幻想情节，是浪漫主义理想化的虚构，也是对现实生活的升华。因而，让人读了感慨万千，拍案称奇。第二，用现实主义手法，批判了封建礼教害人，展现了社会动荡、民不聊生的社会生活。作品牡丹亭，还用现实主义手法，批判了封建礼教对杜丽娘的残害。逼得活生生的一个妙龄女子，害春病而死。而杜丽娘的死，也是封建时代千万个女子命运的悲剧，是时代悲剧的缩影和典型代表。作品，批判了杜丽娘的父亲杜宝，不近人情，只知道用封建礼教苛求自己的女儿。当官，他基本是个清官好官，劝农民种桑麻，但是后来遇到了金兵围城，虽有保护城中百姓之心，但无破敌之力。最后，不得不靠老学究陈先生写一封信，给前来围城金兵头领的夫人，用反奸计，破围。当柳梦梅前来认岳父，杜宝这个不近人情的人把中了头名状元的柳梦梅抓进牢中吊打，不肯承认女儿能够还魂的现实。至到，皇帝亲自考问杜丽娘和柳公子，才使一家骨肉团圆。杜丽娘的母亲，也是一个不近人情的母亲。只知道女子要守封建妇道，不知道这种封建礼教残害的正是自己的亲骨肉。作品，还用大量的篇幅，展现了社会的动荡,民不聊生，战火不断，生灵涂炭。这种现实主义的手法，使作品赋予了时代的活生生的现实基础。因而使故事有了合理性。第三，优美的文字和唱词，情景交融地委婉地表达了主人公伤感情怀，成为千古绝唱。牡丹亭的文字非常优美，特别是第十出惊梦小姐游后花园一段唱词，情景交融，委婉地表达了杜丽娘此时的伤感情怀。皂罗袍原来娓紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看这韶光贱！又如，杜丽娘内心向往个性解放，要求追求幸福，她的独白表达了心境：江儿水偶然间心似缱，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。这些词句，都成为千古绝唱！至今仍感动着中外读者，也丰富着中华文明的传统文化。沈德符顾曲杂言说：牡丹亭梦一出，家传户诵，几令西厢减价。牡丹亭除了有深刻的思想内涵外,其艺术成就也是非常卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从情的理想高度来观察生活和表现人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。