经典练习（解析版）-名著《经典常谈》思维导图+导语阐述+原文批注+阅读导引+阅读训练.docx

部编版八年级下册经典常谈经典练习试题解析版一.填空SS1. 经典常谈&是（）撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介结了汉字的由来.让我们知道（）造字的传说,介绍了古代的字典,即许慎的.这是一部划时代的字书.【答案】来自清仓颉说文解字2. 是常用的经典间读方法，对历史方面感兴期的同学，在问读羟典游淡S时可以挑选（战国策第八（史记）（汉甘）第九等篇目。【答案】选择性阅读3. “春秋”是古代（）的通称.我们学习的课文£押列论战出自春秋三传中的»其他两部分别是.M毅梁传3.【答案】记中史书：左传：公羊传.».4T-加阐述墨家思想的著作，原有71篇.现存53篇，一般认为是飕子的弟子及后学记录、整理、编暮而成。九蹩子分两大部分：一部分是记我O言行，阐述果子思想，主饯反映了前期要家的思想：另一部分包括经上（）经说下大取）等六篇，一俄称作墨辩或墨经，着甫阐述墨家的认识论和逻辑思想.【答案】栗子、经下、经说上、小取5. £帏非子又称6朴子，为先案法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点，同时也是中国历史上第一部对）加以论注的思想著作.韩非子极为电视唯物主义与功利主义刖想,枳极儡导君主专制主义.韩非子俞道吉故事三百多个，其中以说林3E储说？最集中.【答案】道第势6. 庄子分内部、外篇、柒篇，原有52篇,现在33篇.内篇大体可代表战国时期正干思想的核心,而外篇、染篇发展则纵横百余年,掺杂黄老、庄子后学形成复杂的体系.名篇有（）（等.【答案】道巡游。齐物论7. £列子B中的（）都远远早于西方的同类学说，其作品在汉代以后有所散失，现存八篇天瑞黄帝周程王4仲尼外易问B力命杨朱3说符。其中魂公移山杞人忧天34两小儿辩H纪吕学射与汤问B等寓吉故事广为流传.【答案】一天体运动说”地动说”“宇宙无限说”5 .老子老子在南谷关前著有五千言的4老子-15,又名（）。道德经分为上下两册我81章,前37章为道经,第38章以后属循经.全书的思想结构是：道是裙的（）.简是道的（.【答案】道能经或道映真经、“体”、“用”6 .£询子？一书为战国末期赵人（）所著。苟况木为孙氏，故此拈又称£孙卿对书或£孙御子.西汉刘向整理时定为32篇，它们大致可分为三类：一类是荷子亲手所著的22篇；一类是荷子弟子所记录的苟子言行,共5崎：一类是荷子及弟子所引用的材料.共5篇.前两类是研究苟子思想的直接材料,是苟子一书的主体.【答案】的况及其弟子7 .孟子一书由()编写而成，也是以()散文，但它比4论语又有明显的发展.论语的文字简约、含背；滋子却有许多长篇大论，气势崎博，议论尖锐、机智而雄辩，如果说今论语给人的感觉是仁者的谆谆告诚，那么孟子3给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深刻的形响.【答案】看了及其弟子、记之为主的语录体8 .论语中国第一部语录体著作，以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理则想道德观念及教育原则等,是儒家里要经典之一.与()<>()井称“四书”.书中有对孔子仪态举止的静态描写和个性气质的传神刻Sh还刻行了孔门弟子的鼾明形思.如子路的率宜价芥、颜回的温雅歌良、子贡的嗯须善辩、四相的潇洒脱俗等，孔子因材施教，表现了询人不倦的可贵精神。【答案】大学中瞬3孟子9 .诸子散文是存秋战国时期各个学派阐述自己的思想倾向、政治主张和哲学观点的著作，代衣作有Ei仑语3孟子4荀子？老子4庄子CM非子34糜子3吕氏春秋3等，其中以庄子和4孟子？文学成就最高。儒家学派三子：()()(>.法家学派集人成者：()道家代表：<)(>()果家学流：(>.【答案】孔子、孟子、竹子：帏非子：老子、列子、庄子；子.10 六艺：()<)<>()()<)【答案】射、乐.礼、春秋、御、数.11 .五羟：<)<)<)(>(>【答案】周易、尚书、诗经、礼记八春伏？12,四书：()<)<)(>【答案】中庸§、大学.<fJ、论吟13.朱熹，字元附，又字种喇，号峋窿，晚称叫筋。祖籍徽州府婺源县(今江西省要源，生于南到州尤涣(今属福建省尤溪县。中BI南宋时期理学家、思想家、哲学家、教方家、诗人，朱森是“二程”(程撅、程眼的三传弟子李桐的学生，与二程合称().他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者.朱姓是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为).他的理学思想影吭很大、成为元、明、清三朝的官方哲学。【答案】“程朱学派”、“朱子”M尧舜十六字心传“人心惟危.道心惟微：惟精惟一,允执厥中“十六字心传”出自尚书大禹漠尧把帝位传给舜，舜把常位传给国，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种：而谆谆则咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。这十六个字，开万世哲学之源,道统之传，为政为学不可不知.月牙山人的著作中华心法全面解析十六字心传的起源、涵义、历史传承与价值阐述()的世界哲学观和垄要教育意义，将其大明于天下.【答案】中华心法15 .张新字仰饶，蜀郡成都（今成都）人.七岁能通读春秋，后拜煲镰为师，博遮五经.（）和帝永元中任会稽太守，出用有真才实学之士，兴办教Ff,培养人才，使会稍地区大治，“百姓耿味之“。【答案】东汉16 .易传是一部古代哲学伦理著作，是诠择（>的经典著作.屈于战国时期解说和发挥E易匿的论文集.E易传以易卦之第一（初爻）、第三爻、第五爻皆为阳住，因其爻位之序数为奇数.奇数为阳数，故其爻位为阳位。4易传以易3卦之第二爻、第四爻、第六爻（上爻）皆为阴位，因其爻位之序数为偶数,偶数为阴数.故其爻位为阴位.就易传的处想体系来看.其自然主义的天道观,其中天道推衍人事的整体思维模式，其关于事物发展变化的辨证思想等，有许多都与阴阳家相一致-【答案】易经17 .卜辞：殷人占卜,常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日侍、结果等刻在所用他甲或稗骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事.这类）通称为卜辞.【答案】纪录文字18 .六书:首见于周礼地宫保氏,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型、总称“六书”，是（）。“六书”普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。后世学者定名为象形、指事、会总、形声、转注、假借.六书是后人对汉字进行分析而归纳H1.来的系统,也是最早的关于汉字构造的系统理论.当有了六书系统以后，人们再造新宇时，都以该系统为依据,【答案】汉字造字方法19 .急就篇:是（）该书是中国古代教学童识字、增长知识'开阔眼界的字书.4急就篇:，在古代常被用作识字课本和常识课本.【答案】西汉史游揽字书。20 .仓植篇最初内容有三篇20章,秦丞相李斯的<）、中车府令赵高的（）和太史胡毋敬的）.秦始皇统一后实行书同文政策,推出仓颉篇.仓帔篇也是中国古代（）书.与识字书£史籀篇多齐名。【存案】仓颌篇§、4爱历篇3、博学篇？、招蒙识字、21 .C史籀氨汉书艺文志著录史摘十五篇，谓周宣王太史作，是教学童的（）、”"、,字与孔子型中古文异体，秦人所作仓颉9E爱历34博学3.文字多取自此篇.近人王国维著史篇篇依录及史箱篇疏证,认为战国以前未见称述此篇，西汉末刘向校书，始予著录，因描感为诵读，非人名，其句首盛云“太史描朽”，故名.【答案】蒙学22 .仓颉造字，是中国古代神话传说之一,仓颉造字的地方叫“风凰衔书台”.出自淮南子本经训：<）仓颉,称苍颉，独姓侯刚，号史小氏，曲把流传于先民中的文字加以搜煲、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用,为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩.但普遍认为汉字中仓一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”.【答案】“普者仓顿作书,而天雨栗,鬼夜哭."23 .说文解字作籽是东汉和帝时期<）从羟典和别的字书里搜集有九千字.而且小景之外，兼收箱文“古文”.分析偏旁，定出部首，将九字分属五百四十部首.书中每字都有说解，来源晚周人作的尔雅为.扬雄的方言，以及经典的注文说文解字一部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的（）或门径.识字是数育的初步.秦始皇用小景统一了文字，不久便又有了（），识字变得简易.汉朝时,隶书由椭圆变为庙方,这是汉朝隶书的标准.魏晋之际,变为“正书”.昔至唐朝，又为“隶书”，哥代也称为“揩竹".宋代又改称为“支甘”。汉初已有草书，称为“章草”杼称为“今草”。“正书”本是扁方的,从晋代开始,正书逐渐简化到陈隋渐渐变方，至唐代又渐渐变长.这使是“行书”行书令于正书与草书之间，最为适用.【答案】许慎、工具、“隶书”24 .尚1小是最古的（）的历史,其次发展记事文.商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见,两周金文也还多以记言为主.直到战国时代,记事文才有了长足的进展.尚书包括虞、（）<）、周四代,大部分是号令，就是向大众直布的话，小部分是君臣相告的话,也有记事的.大林是战国末年人的制作。秦始中焚书，伏生私藏£尚1转，仅存二十九篇，汉文争时，尚书3得以流传开来，这就是东汉以来的（）或今文尚书。汉景常时,从孔子IH居中发掘出一些古文经传,孔子后人孔安国整理后，使乱彳古文尚书汉哀常时划歌欲立古文尚书博士，引起今古文之争”后来张希、王前伪作£古文尚书B。直到清期才被证伪，【答案】记言、反、商、今尚竹25 .诗的源头是歌谣.上古时候,没有文字,只有喟的歌谣.没行写的诗.乐工收集天下歌谣以供贵族祭H1.宾饮等，战国时，出族没落，乐工流高，乐谐也渐渐亡失，流传下来的便是（）.春秋时宴饮通行赋诗，都从诗篇里断章取义，表示这国对那国或这人时那人的感里、感语、布班等等，孔子时代，诗篇的本义湖渐模糊，于是孔子用诗?来讨论微学问做人的遒理。孔子以后。-诗三百”成为塔家的M六经之一，庄子3和苟子都说到“讲自志”“志”便指教化而宫.解群诗经3最有权成的是毛氏&诗传：和郑玄M诗茂，差不多全是断率取义。扶至断句取义。恪案】诗经26 .春秋”是古代（）的通称.传说这部春秋是孔子作的,至少是孔子所编。春秋:，足我国现存第一部（）史.三传为<）,按三传的看法，寺秋3大又可以从两方面说：明辨是非，分别善念，提倡彼义，从成败典见教训“这是一：夸扬新业，推尊周空，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想,这是二，前者是人君的明鉴。后者是拨乱反正的程序。三传之中,4公羊传鼓梁传两家全以解经为主,左氏却以（）为主.公羊传效梁传以解经为主.所以咬文嚼字得更利害些.左传传为瞥国<>依春秋而作，参考群81,详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的古出，吟味书法。自成一家言。【答案】记中史书：编年体：左传公羊传£数梁传：叙事：左丘明27 .司马还H年受学于孔安国、蔽仙舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻.初任部中，奉使西南，二十八岁任太史令,继承父业,著述历史.后国悌季陵败降之小辨解而受官刑.调任中书令.发价维续完成所著史籍.他以“究天人之际，通古今之变，成一家之古”的史识创作了中国第一部（>寸史记，汉人称为（><史记体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略