兰台妙选注解[1].docx

兰台妙选兰合妙地：上篇；原出琴堂，次专以纳音地支取象。人禀三命：天元、地元、人元谓之三命。数及六旬：自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。虽仗根基之如春木、夏火、秋金、冬水土。于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也,未像格局之真：格者，取用于生月何神为用，以定其格局。支辰见申子辰，亥卯未，巳酉丑，寅午戌者谓之格局是也。有It马之往来，反居黄购：禄者,官；马者，财也.失地反贱，坐凶然之交互，却主光荣：凶煞者，七煞，羊力，伤官也，有制得地,反主荣贵。IMt格局育，而凶然伏H：如甲以灰为煞，遇丙火制服，藏于地支之下，谓之藏。特有根基村,而贵神向用：如甲木生于秋八月，为基弱之地，酉中辛为官贵，无伤可以向用。期化龙物奔凤阈，器业峥嶂：午属马，辰属龙，西为凤。以此取象，人得丙午，壬辰合酉可以类此，施化青龙入天沧，功名交：巳属蛇，辰属龙，丙午r未为天池。巳人得辰而为青龙，更逢丙午丁未，则腾跃必矣。亦须得时者为荣，若生居闭蛰之时，止是虚名虚誉而已。若辰见巳，反为以大就小。经云：蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退。策日月之光，则宝剑冲于牛斗：斗牛丑宫之地，如壬申日，柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚，故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也，二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸西而得丑，为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正，若得癸丑，则为剑之匣矣。己丑丁丑则非，癸丑为匣，纳音属木论。逞江河之,则灵梭入于天河：槎犹枯木之象，无根之木得丙午J未为妙，甲木乃阳木，无根可旨。槎也，虽五行之内，无土并不生旺者为正。若有上栽培，则不漂流于水也。天河，即丙午未是也。若本无根之木，而得丙午丁未，于柱中正合此格。定断以湖海之士。退江河之玻，信不诬矣。免入月宫,卯年亲于己未：卯之肖为兔，已未是为月之官也。若卯年生人，见己未是月宫也，己未生人得卯时，亦可借用C但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔。逢凤沼,辰命1»于金牛：酉宫为金牛：辰为龙，为麟甲，为龙池。西为鸡，为风沼。金牛乃酉上所配之星也。若辰命得酉，为麟逢凤沼。酉人得辰亦可借用。荣庆双亲，必要子白冷腹：五行生我者为父母是也，我生为子孙。母腹胎也，旦如以金生水，则金为水之母，水为金之子也。木生火，则木为火之母，火为木之子孙也。所谓母腹者，胎在长生宫皆是。金在卯须得已卯，己卯属上，上能生金C乂如木在西，须得乙酉，乙酉属水，水能生木。木生在亥，须得癸亥，癸亥屈水，水能生木。此谓FU1.母腹，余皆仿此，若金生人，遇丁卯，乙巳，木生人遇癸西，辛亥，则是胎中受克，生时是鬼也，非贫则天之命、水火土命皆仿此。休垂后青，则是水绕花堤：休美也，两木在内，两水在外者是。凡有根蒂枝叶者，谓之花，五行之木，皆可引用。命中若得两木在内，两水在外，不至于火炎，水不至于漂浮，便为水绕花堤之格。盖水之性本清，花之色本艳，性与色两适宜，水之德本智，木之德本仁，仁与智者会面相资相德，无落篱之捍隔，则生福有基，庆源无涯矣。乘于潮海之中，癸亥喜逢于甲子：亥子北方为海之地，甲子乙丑,出名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之C癸亥三元俱属水，所以为渊源。故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也。身于云汉之上，宝剑为化于育龙：壬申癸酉为宝剑，壬申癸酉生人。得壬辰时，乃化为龙C庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣，二者不合此格。壬展逢癸亥，而龙默天门：亥为天门，展则为龙,亥则为干合为天，或者一见辰生人得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天门皆当得其正为佳，取壬辰为水。己未遇酉宫，则月生沧海：己西见己未，太阴入庙在未。故己求火象于太阴，（酉）为入夜之时，又为沧海之宫，若己未生人而得酉时，正合此格。乙酉癸酉辛西为妙，己酉西次之。蚌珠照月，而熄然爆众：甲子乙丑为蚌蛤之荣，月官乃己未是也，盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见，甲子乙丑生人得己未时，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑时，亦可引用取之。金马嘴风，而卓尔超爵：风取翼宫也，巳为是午为马，庚午甲午为金马，巳为巽风，庚午甲午生人得巳时乃令此格。辛巳为最，余则福轻，若本生驿马在日，而时宫见巳，亦可引用.乂如申子辰马在寅，得壬寅属金,学龙附凤，志气冲育：辰为龙宫，酉为风沼，以辰合酉，皆可以攀龙麟而附凤翼，但其中有乙西见庚辰，或庚辰见乙西则非，盖乙与庚合，辰与酉合，乙禄卯，刃在辰；庚禄申，刃在酉，辰酉二位中，有紫暗大煞故也。当推详其外有无刑煞，若其外刑煞重，则为凶命也。龙虎包承：辰为龙，寅为虎，命彳贯中藏巳，或方丑，或有卯，或有巳中藏寅辰，皆合此格CIm恋译：天干三字同，而一字异者，为三干凤凰。如三甲一乙，三乙一甲之类，年月日时之中皆做寅辰，有凤凰而乂见禄合此格。昆山片玉：金生人见戊贡是也，或戊贡生人而得一金，皆合此格，二金三金非。桂林一枝：得之者勋高覆栽之中，联处朝廷之匕己未生人于秋月而见之乙未，乃合此格。乙未生人，而得己未亦是，二木三木者非。丙丁入于乾户，乃瑞海之长虹：丙丁生人见乙亥辛亥是也，丁乃南方朱雀之神，赋爱上之性，造化借用为虹。乾户，即亥上是也C乙亥与辛亥为正，丁生人得辛亥，乃为此格。皮辛值于It宫，为事风之猛虎：庆辛之位属金，为西方白虎之象。巳为风，若庚辛生得巳时，合此格。辛巳乙巳亦为妙。烈风需两，多利民济物之心：烈风雷雨者，乃戊子己丑，丙午r未，戊己方贡，贡中有箕，箕星好风，酉中有华，华星好雨，更加卯，春夏生显，秋冬虚贵。源远流清，禀务生真之，：源远流清者，水命见寅卯为源远，纳音见金为流清，若有上则虚名C三营拱贵，乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇，乙己人拱鼠猴，丙丁人拱猪鸡，甲戊人拱牛羊，癸人拱兔蛇，庚辛人拱马虎，其中带二奇全而拱贵者，亦合此格，其贵特别.五福集祥，则伟人间出。年月日时胎，各出一旬者，止有四旬者则非。云柒暮磨,逢寅卯面方荣：丙午丁未人居冬月，是为第赤。若年月h(H带严凝之气，则造化天寒，忽于日时见寅卯，则温柔之气可解此冻，合此格。月黑寒潭，遇申酉而必贵：己未为月，水生仲秋之后，谓是寒潭，己未生人得水，须有申酉方可言费。盖四时之月，秋月最明，四时之水，秋水最清也。W风，而或罐千里:酉宫为风，巳后为风，酉人得巳，与生于五月，乃凤舞顺风。然风不谓之风，而谓之顺风者，须是巳乙巳己巳，方为合格。又须五行中无刑煞，无冲击，无破溃方可。若其中不争，则酉见巳为破裂，巳见酉为卷帘。二煞蚱有不为凶者矣。马I1.天廷，而官封万钟：马即驿马，干为天廷，即亥后也。如巳酉丑生人马在亥，而得辛亥，正合此格也。余亥主福则轻，辛亥得金气故也。风作霖，有尊主庇民之范:：巳为巽，巽是风，丙午丁未是雨，或有龙有水有云是也，亦可言雨。此格生秋间，万物有赖，大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主单寒贫贱之徒。地天交泰，负经邦论道之才：申为坤，坤为地，亥为天门，是干，干为天，天位于上，地位于下，上下之势然也，而在易则为否，非交泰之象。必地在上，天在F,阴阳之气方为通接交泰，乃合此格者也。龙螂门，名登天府：五行中以对冲为天门，如酉人对冲是卯，则卯为之门，不见卯而得贡辰，一则为龙，则为虎，是合此格也。贵M印，文占甲科：印即墓库也，火以戌为印，木以未为印，金以丑为印，水上以辰为印，丙申酉生人以猪鸡为贵，得酉与亥，拱一戊戌,为火之正印，壬辰癸巳生人以兔蛇为贵，得巳与卯，拱一庚辰，为水之正印，乃合此格。其它仿此而推更逢官星入局，重紫重金。若值贵煞相扶，三公三少。少者，少傅，少保，少师也既合前印之格，更带官星入局，贵人与刑煞相扶，则贵不行言。入局乃得地，如贾侍郎，辛西生命，既合龙虎拱门，而寅为费，丙属火，火生人为得地C又如姚尚书。丙申庚寅乙酉丁亥。既合贤人捧印格。丙丁猪贵为吉神。二位夹扶。丙用哭为官。癸属水。水临官在亥，为得地，故为美备。官居五府,为五行入垣：五行金木水火上，垣即菜库也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆为入垣。或年月日时胎各带库，或本命一路皆逢印库，不为鬼库者，乃合此格也。位入三机,必是三奇逢务：天上二有甲戌庚，地下二奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，命带三奇,逢天月二例者，其富贵位入槐庭。如乙丙生于正月。甲戊庚生于十二月。壬癸辛生于六月者是也°.三台拜马遇稼,而荣拜玉重：本命连珠，得三位者，为台星。四位而虚一度位者亦是。方三台而无禄马，犹可言贵。若更带禄马，尤为妙也。十千官星见贵,而上超金X：十干，乃甲乙丙戊己庚辛壬癸是也，如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类，是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊。则十干皆带官星也，更见天乙贵人，岂不谓之美故。龙居沧海，早将路于Ir云：辰为龙，壬戌癸亥为沧海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春奥秋间得此格，为伏藏无用C惟冬生妙，乃当藏即藏也。虎卧荒丘，少脱身于白屋：寅为虎，辰戌丑未为上家三位，故借为荒丘。若寅生人，有辰戌丑未者，皆合于此格，若二位一位者，主福亦轻，不得大福。月桂芳香，而青声寰宇：已未得四木为吉，己未为月，二四木为桂，若己未生人，a得四木拱集，如月中仙桂芳香，乃合此格。更要秋生方为贵也。官贵引从，而箍羽鸳行：您，音镭，冲也。鸳行，如鸳鸟分序而立，如臣立于君侧如壬寅见己丑己卯，壬贡见己卯为贵人，壬用己为甘星，以卯为前引，以丑为后从，乃合此格也。正合壬贵兔卯藏。三奇暗合，而仗充清台：庚辛壬暗合乙丙丁，已癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆为三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重浊冲击者则破。一气为根，则剌史吏部：年月日时，皆水皆土皆木皆火皆金，但木须向荣，遇清中和气。火须自焰，不致火炎。上须厚重，始能持载。金须不刚不柔，无太过不与之患。水须有回，不至于泛滥无统。方合此格，拔茅连茹兮，愈&愈固：天干地支，虚一夹一者是也。如甲年丙月戊H庚时，中连乙丁已，如千年寅月辰日午时，中自连卯丑巳。是谓既拔茅而茹自连。若年生月，月生日，日生时，自上接卜者，亦是也。喑灯渗油兮，苏久弥明：甲辰乙巳覆灯之火，可借为油，甲辰乙巳生人入夜而遇水，合此格日生者非。或入格真,而少禄马相催,亦是平作道途之人三刑逢木墓,化为曲尺之星;三奇逢戊辰,亦作剪针之子木库未,带辰戌丑未全,为曲尺之星.加贵人扶,必为大臣.三奇或遇戊辰,反为恶弱之兆.缘辰中有水,戌（戌）中有火,水火交驰,陶铸改变.如有三奇到,为剪匠或雕木之人也三奇勿遇,文堂空负不成名;六合正逢,家优实若藏珍宝进修之士不遇三奇,虽有文章,功名不遂.乙丙丁,甲戌庚,六奇如遇,更得人格,功名可望.得天干地支合于日时,为六合,必主富足藏珍之命也吉命更逢刑煞,无成破败之徒入格者,反倒煞重,流浪之上,无成败害之人正格又值破空,斯滥穷途之哭人命人格,反被空亡冲破,遇煞逢凶,为穷途哭人,无破则一生速遭五行枯淡,而性情卑微;四柱秀荣,而为人慷慨人命生不当时,无气死绝,禄背马回,贵人空（虚）,谓五行枯淡,必为言不敢占,行不敢行，这不敢乱性情卑小.如四柱方气,人格者,是星会生旺,而为人慷慨,秀荣俊伟才满三峡,文章居词馆之中三峡,水急也.学问渊源,才捷如三峡水也.人逢天河大海泗R更逢己亥最荣.盖水临仃,谓之词馆之中也学富三（场）,文星在学堂之上人能勃学笃志,必文章星在学堂.海中金,白锹金,剑锋金,遇丁巳时乃是.更加吉星,贵人禄马,必主文章命推禄马,格判台根发运各得其时,审察洞乎消息（人命以财官印为本,官乃扶身,财为养命之源.或行运遇之,皆为发达况印以资身,要消详强弱,为福为祸.宜推本主之兴衰,可以辨贫贱富贵矣）为富为贵,乃上N以咸和.若滞若速,本禄源之相战（如春木,夏火,秋金,冬水,得四时之相旺,亦得上下咸和,可以图需贵.如木生于秋,火生于冬,金生于夏,水而逢上,上乂遭木,皆为受制之地,安可以求通达哉）运筹椎帽,必定贵禄兼全;驾驭藩垣,善是煞权同到（命方贵人禄马相生,身旺无冲刑破者,主运筹于帐眼,决胜于千里.煞权者,偏官将星羊刃亡神劫煞之类,皆主