儿童文学课程教学改革总结.docx

典型形象，常常能从现实生活中找到他们的影子。从某种程度来说，你熟识了诸多儿童文学作品中的孩子，也就帮助你熟识了四周生活中的孩子JIJ1.文学会蜴予你的教化工作以很多有益的启示，会为你的教化工作供应很多详细形象的“参照物”。例如，我们阅读了鲁迅先生的风筝，就可以更深刻地理解“爱玩是儿童的天性，玩具是儿童的天使”这个朴实的真理。鲁迅先生因当年撕毁小弟的风筝而痛悔终生，拳拳爱心，灼灼可鉴。我们在教化工作中切切不行轻易挫伤童心稚嫩的幼芽。阅读、创作儿童文学,拓宽了师范生、老师在文学、心理学、教化学、美学等方面的学问视野，为他们更精彩地胜任班主任、辅导员工作奠定了良好的基础。（三）老师是J1.M文学创作队伍的当然后备军我国现代儿童文学起步于“五四”时期。现代文学的闻名作家，如鲁迅、叶圣陶、朱自清、冰心、陈伯初、张天翼等，都曾为发展中国的儿童文学事业作出过卓越的贡献，留卜.很多奇丽的儿童文学作品。其间，更有一个并非巧合的文学现象：这些大师们竟无一例外地曾在中小学、中师任教，边教学、边写作。鲁迅先生青年时代就在家乡的中师、中学任教，以后一生为“救救孩子"奔跑呼号，以他犀利的文笔直抒关于儿童、儿童教化、儿童文学的见解，还在家乡、社戏等小说、散文中逼真地表现少年儿童的生活，部造出动人的儿通文学形象。叶圣陶先生从二十年头就在小学，中师一边任教,一边从事儿童文学创作。写出了小白船、稻草人、占代英雄的石像等很多闻名童话作品，他曾在我和儿童文学一文中写道：“一九二一年冬季，正是我和朱自清先生在杭州浙江第一师范朝夕相处的日子，两个人在一间休憩室里备课、改本子、写东西。朱先生又一篇散文提到我写童话的情形，说我构思和下笔都很灵敏”叶圣阳先生当时生活在师范生中间，曾著文论述师范教化与儿童文学的关系，并身体力行，创作了很多有价值的儿通文学,至于另一位中国现代儿童文学的奠基人陈伯吹，更把小学老师与儿童文学的关系描绘得很有情致。他在回忆录中写道：“一九二二年秋，我已当了一年半的小学老师，既对孩子们的心理状态有所视察，也有所相识：又对于师生敬爱无间的生活有所沉醉，乐在其中。所谓情动于中，而形于言'。正是在这个情景之下，创作之波时时冲动着、腾涌上心头，而在教学工作的客观方面又颇有须要。所以写了中篇小说学校生活记，于一九二七年三月在商务印书馆出版了。等泥鸿爪，为我和学生们三年的共同生活留下了一个纪念。”读了这段精彩的文字，我们可以感知，是小学老师的生涯，把陈伯吹先生引向儿童文学艺术大师的道路。在四十年头、五、六十年头与当代的闻名儿童文学作家中，老师2、弄清“文学源于生活，是生活的典型化”的文学原理毛泽东同志说：“作为观念形态的文艺作品，都是肯定的社会生活在作家头脑中反映的产物。”这就是说，生活是文艺创作的唯一源泉，文学作品是生活的典型化。典型化是文学创作的基本规律。它要求作者通过外在的现象反映出事物内在的木质，通过显明的特性反映出充分的共性，通过个别的事物反映出同类事物的一般意义，通过人物命运和人物之间的冲突冲突事务反映肯定历史时期社会生活的本质和规律。文学作品只有经过典型化，才能突破生活原型的局限性，使典型形象比一般的实际生活更高、更集中、更带有普遍意义。3、理解文学的真实与生活的真实的辨证关系文学作品反映生活的真实，但它又是虚构的，文学作品虽然具虚构的，但它又必需是真实的。生活的真实不等于艺术的真实，艺术的真实确能反映生活的真实。这就是说，文学作品不肯定要写真人真事，而是耍写出经过艺术加工的符合生活真实的人和事。鲁迅先生讲过：“艺术的真实，非即历史上的真实因为后者需有其事，而创作则可以缀合抒写，只要逼真，不必实有其事也。”有些小说或影片，我们看的时候明明知道不是真的，却要为其中的人物担忧、高兴甚至感动得流泪，这就是因为它逼真、感情色调浓，引起读者与观众的共鸣。所以！生活是水，文学艺术作品则是作家用它酿造的醉杏的酒：生活是花，文学艺术作品是作家采得百花后酿成的芳馥的蜜。4、熟识文学作品的一般创作过程（视察生活，积累索材）创作素材的积累可以是干脆的，也可以是间接的。干脆积累素材多为亲身经验和F1.己耳闻目睹的干脆体验。送第一手材料是极珍贵的写作素材，积累得越多，创作的底蕴越厚，胜利的可能性越大。间接素材积累是指听别人转述的、文字读到的、影视观看到的等，这些素材虽不与干脆积累感受剧烈，但假如能融入自己的心理体验，也往往能成为很好的素材。王愿坚没有经过长征，却写了七根火柴等多篇反映红军长征生活的小说。莫言是当代青年作家，却在红高梁中酣畅淋漓地写了“我爷爷”抗日的悲壮故事。他们都是调动了丰富的间接素材积累。触发灵感，提炼主题创作者在积累了丰富的素材之后，感情受到生活浪花的激荡，就会产生一种剧烈的创作冲动，要把感受到的生活美感或冲突表现出来。但表现什么，怎样表现，一时还心中多数。这时，就须要苦思冥想，反复敲击“生活的矿石！”，进射出灵感的火花，去引燃创作构思的火种。这灵感常常是偶然触发的：不肯定在何时、何地、何种因素，促使它如同一道火光闪亮在脑际，引发了主题，贯穿了一个又一个题材。潜心构思，精选题材契诃夫说过：“写作艺术，就是提炼的艺术”。提炼主题，提炼故事情节，提炼人物形象与各种细微环节,苦苦思索，直到烂熟于胸。这一创作过程，也有人称之为“创作骚动期”。创作者深深陷入作品的故事、氛围中，倾注全部情感努力表现它：开头怎样写？中间怎样写？人物如何描绘？情节怎样发展？细微环节如何丰满都要考虑周全。“水到渠成”，一挥而就这是创作的完成阶段。创作者已经把写什么、怎样写都想好了、理顺了。便可以酣畅自如地尽情挥洒,创作者充分体验到了“瓜熟蒂落”的创作快感。上述四点为文学创作中的般过程。初学儿童文学创作的人要熟识这个规律，并在创作实践中有所体验。（二）“酷爱”与“爱好”是儿童文学创作者胜利的思想基础“酷爱，是最好的老师”，爱好，是做好一切事情的动力。因为它“是一种促使人们把全部精力动员起来，起着主动作用的情感”（苏霍姆林斯基语）。我们潜心探讨、创作儿童文学.必需发自内心的酷爱儿童，酷爱儿童文学事业，对它倾注自己全部的感情与精力，怀着崇高的使命感为少年儿童供应精神食粮。有了正确的写作宗旨、正确的教化思想，而后便可以依据自己的视察与体验，以极大的爱好与情致为孩子们创作，用自己的笔去开启少年儿童的心扉！启迪他们分清是与非、正与邪、真与假.善与恶、荚与丑，创作出少年儿童宠爱的文学作品来。(=)初学创作者的生活和学问的修养儿意文学也是“社会的一面镜子”。它必需真实而客观地反映生活。这就需儿童文学创作者有深厚的生活基础，头脑中有一个丰富的“材料仓库”，创作才会有永不枯竭的源流。这源流来自少年儿童丰富多彩的生活。儿童世界，是充溢情趣的世界；儿童心理，是充溢稚气与幻想的奇异心理。要探究少年儿童生活，就要学会从儿童的视角去看世界，然后再从教化者的角度去谛视它，对少年儿童的性格、心理、爱好、问题等加以分析、集中、概括,再加以联想、生发，从中提取出他们应当接受而且乐于接受的适合他们口味的文学精品。儿童文学创作者除r要熟识、r解少年儿童的生活而外，还要不断学习各方面的学问，不仅要学习社会的、历史的、哲学的、笑学方面的学问，而且要学习些自然科学方面的学问。这样，你笔卜的少年儿童生活画面和主题才会有色调、有力度。(四)初学创作者要留意艺术技巧的修养文学作品的艺术技巧是为内容服务的，作品要描写人物、结构故事、抒发感情，都离不开艺术技巧。那么，儿童文学作品的艺术技巧体现在哪几方面呢？不妨打个比方：假如把一篇较完备的、艺术技巧较高的儿童文学作品比作一个活泼、美丽的孩童的话，那么，显明、深刻的主题就是“可爱孩童”的灵魂：生动的故事、曲折有的味的情节、丰满新颖的细微环节，就是这“可爱孩童”的躯干：独特的特性、风格、新颖的童趣，则是“可爱孩童”的活力；精确、美丽、诗情画意的文学语言，是这“可爱孩堇”美丽的衣衫。构成一篇优秀儿童文学作品的这诸多因素，都涉与到了艺术技巧问题。尤其是学习美丽的、符合儿童特点的语言，更为重要。高尔基说过：“文学创作的技巧，首先在于探讨语言。”可见，语言是文学创作的第一要素。儿重文学作品的语言要晓畅、生动、形象、动作性强，符合儿童心理特点。儿童文学创建者的创作打算除了初通必要的文学理论，加强各方面的文学修养而外，还要留意学习优秀儿童文学作家的创作阅历，结合自J的创作实践，细细体会，融会贯穿，化作有益的文学养分，用以提高自己的儿童文学创作水平。三、培育肺范生指导小学生编创和演出校内文艺的实力，为旺盛小学校内文化作出主动的贡献校内文化指学校文化生活中在各个场合演出的各类文艺节目，它对协作思想品德教化，活跃学生课余生活，提高学生的美学、音舞、表演、朗诵等综舍艺术修养，形成学生良好的心理素养、气质风度，都起着非常重要的作用。师范生和小学老师熟识、驾驭一些校内文艺的编创、指导的方法，会给教化工作、课外活动（比如会演、主题班、队会，节口活动藩）带来便利。在园文艺的编创与指导，是师范生和小学老师应当驾驭的一项艺术性、技术性和好用性都很强的基本功。（一）校内文艺“寓教于乐”的应时好用性校内文艺的应时好用性同社会政治文化生活中“赶形势”的文艺演出不尽相同。它不仅仅是为了与时宣扬党的方针政策或单纯通过文艺形式对学生进行时事政治、思想品德教化、校内文艺具有更广泛的内容和更敏捷多样的形式：它的应时好用性更多地体现在学校周而复始的教化活动中。依据校内生活的一般规律，寓教于乐的文艺活动大体有如卜几类：1、节日校内文艺指一年中各大节日的庆祝文艺活动,形式多种多样：可以是早已筹划好的大型演出会，也可以是中、小型的即兴节目表演；可以是演员登台、观众欣赏的剧场式演出，也可以是演员、观众环座,由主持人串联的文艺、游艺、即兴谈话等穿插进行的“综艺大观”式的消遣活动，演出节目的内容一般要突出节日特色。按时序，节口校内文艺大致有：新年文艺：以分年级或分班实行的中、小型文艺活动为宜。内容要突出对集体和每一成员的成长、成果的回顾和对将来的向往、祝福。要使学生始终沉醉在快乐、感奋、有益的氛围中。形式力争花样翻新、独特殊致。一般要设24各思维灵敏、口语流利、气质风度好的主持人，用诗句或即兴对话来串场。晚会心情的起伏、高潮的迭起往往与主持人的机敏、干练、幽默、擅长协调下很大关系。活动内容力争敏捷多样，色调纷呈，比如：在“新年快乐”的乐曲声中摸取新年老人带来的小礼物（每人必打第一份，事先放入篮中）会把少年儿童带入欢愉、神奇、友情的气氛中。“每人说一句祝福的话”，乂使他们惊慌、激烈、兴奋起来,心理上透着一股庄重、哲理、圣洁的感觉。由主持人指定人参与的诸如“项气球”、“抢椅子”、“逆向口令操练”等欣赏性嬉戏，往往能使晚会气氛进入高潮。至于演出的文艺节目，可以是早有打算的：如小品、歌舞、相声、小魔术等，也可以是大家写条子举荐或做集体嬉戏“抓”来的即兴表演。假如晚会进行中有来宾到场，出于礼节，一般要暂停一会活动，互致问候，庆贺,并欢迎来宾出节目。新年文艺的活动小型多样，以只即兴表演为主，比较简洁打算。难度较大的是怎样在节俭的原则下，布置一个新颖、新颖、色调缤纷、节口气氛浓郁的新午晚会的会场。清明文艺：内容单纯，主题单一：缅怀革命先烈的英雄业绩，激励少年儿童继承革命先烈遗志，勤奋学习，每天向上，锁骨互利共产主义远大志向。形式以诗朗诵和演唱革命歌曲为主。但泛泛的赞颂、怀念，不与依据当地革命史料，集中缅怀几位先烈，可以把他们的事迹编写成短剧、故事、歌表演等专题演出，教化效果会更好。“六一”（或“五四”）文艺：时值春末夏初，正是桃红柳绿气候宜人之际，可以组织野游文艺活动，在风景幽美的山水间军训I、爬山、划船。文艺节目在活动间隙或野餐前后进行。