传统文化对思政教育的启示.docx

传统文化对思政教化的启示本文中讲到的文化就是狭义上的文化。传统文化是在长期发展中形成的，有着民族特质的各种思想观念、社会制度、生产方式等，1是中华文明的详细表现。从狭义上讲，民族传统文化主要有儒家、道家、佛教等思想文化，其中自强不息、崇德尚物、夫人合一、重义轻利是民族传统文化的思想内核：尚中庸、重和谐、求统一是民族传统文化的基本准则；注意社会伦理、个人修养，强调家族、血缘关系是民族传统文化的显著特点。可以说，中华民族传统文化是儒家文化为核心，以血缘关系为纽带的伦理文化，是建立在自然经济基础上的社会文化,在价值实践中定然复归到重视家族和血缘关系的伦理本位上来。传统文化的思想政治教化功能简析(一)有利于培育学生的奋斗精神中国传统文化中有着自强不息的进取精神、坚持不怖的探究精神，这些是民族精神的内核，是推动中华民族发展的精神动力。荀子中有“锲而不舍，金石可镂”，论语中有“发愤忘食，乐而忘忧”，屈原曾言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这些都是中华民族求索、奋斗精神的集中写照，是进行志向教化的丰富素材。(二)有利于培育学生的爱国主义情怀爱国主义精神始终是民族精神的核心，是中华民族历经磨难而不倒的精神支柱，是崇高民族精神的集中体现。先贤们对爱国主义有过深刻的论述，从贾谊的“国尔忘家，公而忘私”到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”，再到林则徐的“荀利国家生死以，岂因祸福避趋之”，爱国主义始终是民族精神的主旋律；屈原、岳9文天祥、林则徐等仁人志士为后人作出了榜样。这些精神文化资源是进行思想政治教化的绝佳素材，对弘扬爱国主义精神、增加民族凝合力具有重要意义。（三）有利于学生树立正确的义利观当前，我国正处于社会转型期，常常会遇到义利冲突的问题。怎样处理利与义的关系、实现个人利益与社会利益的统一，成为一个重要的课题。在义利观问题上，中国传统文化中有很多真知灼见。其中，儒家文化对义利关系的论述最多，从孔子的“君子喻于义，小人喻于利”到孟子的重义轻利、杀身成仁，都强调先义后利、事义轻利，认为应依据公正、诚恳的原则获得个人利益。2传统文化确定杀身成仁、杀身成仁，赞扬为国为民而夙夜在公、公而忘私，这对调和人们的义利冲突具有重要作用。但传统文化中，义与利也并非确定对立的，儒家就认为，君子爱财，取之有道，得之有理，享之有度，主见在集体、整体利益的前提下适当考虑个人利益。传统文化在思想政治教化中的运用（一）用传统文化丰富思想政治教化的内容传统文化有很多文化精华，如天下兴亡、匹夫有贡的社会责随意识；威猛不能屈、贫贱不能移的人生气节；鞠躬尽瘁、死而后己的奉献精神；至善至美的人格追求，这些都是优秀民族文化的详细体现，是中华民族珍贵的精神财宝，也是思想政治教化的重要内容。这些优秀文化能够增加学生的社会贡任感，培育学生敢于担当的意识。中国传统社会是一个伦理社会，古人特别重视道德教化，儒家就主见“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同”“慎独”等，以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,就是这种民族精神的高度提炼。3将这些优秀传统文化融入思想教化体系之中，能够提升学生的道德修养与精神境界，培育学生完备人格，培育学生正确的人生观、价值观具有重要意义。道家也提出很多有价值的思想，如“知人者智，自知者明”“以德报怨”"福兮祸之所伏”等，这些思想能够化解人的心理惊慌心情，使人保持和谐、健康的心理状态，这对生活节奏加快、竞争口趋激烈的现代社会来说有着重要意义。民族F1.尊心、H信念是民族尊严的体现，也是民族生存与发展的强大动力。自强不息、不畏强暴的民族精神始终贯穿于我国民族文化的始终，在古老的易经中就有“天行健，君子以自强不息”的阐述，这种主动进取的人生看法是进行人生志向教化与爱国主义教化的优秀素材。在社会主义精神文明建设中，我们应深化探究优秀传统文化与社会主义价值之间的关系,推动优秀传统文化与思想政治教化之间的融合。（二）将传统文化融入思想政治教学之中传统文化是民族的历史记忆，失去了传统文化就失去了民族之根、民族之魂。因此，应将优秀传统文化融入学校教化之中，使传统文化进入思想政治课堂。新中国成立以来，受错误思潮的影响，人们对传统文化的相识存在着种种偏差，以至于很多优秀传统文化被误认为是封建遗毒，导致了传统文化教化的缺失和传统文化传承的断层。曾经流行一时的“学好数理化，走遍天下都不怕”的观念足以折射出传统文化在人们心目中的位置。虽然改革开放后，传统文化又重新回来到学校教化中，但在当前不少地方，重智育的观念误导人们对传统文化的漠视。学校是教化的主阵地，而青少年时期是受教化者接受传统文化教化的关键时期，主动把传统文化中的有益成分纳入到学校的教化体系中，是发挥其对思想政治教化主动作用的有力手段。4教化主管部门应在课程标准制定、课程设置、教材编写等方面凸显传统文化的重要性，将传统文化融入学校教材之中。思想政治教材是进行思想政治教化的重要途径，是教学内容与教学方法的重.要载体，对社会主义思想文化建设具有重要意义。因此，各地应结合地方文化特色，有针对性地将传统文化融入思想政治教化之中。如在启蒙教化阶段让学生学习三字经百家姓T字文等传统经典，在中学教化阶段让学生学习论语老子中席唐诗三百首等，将传统文化、传统经典融入国民教化的各个阶段。此外，应将传统文化融入课堂教学之中，如历史教学中，让学生了解我国悠久的历史、绚丽的文化,了解春秋战国时期的百家争鸣、大唐时期的国富民强、大宋时期的经济旺盛、清朝末年的民族屈辱等，培育学生的历史使命感与爱国主义情操：在语文课堂上，让学生了解屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼等文学家的人格志向与价值追求，理解优秀的民族传统文化。（三）开拓传统文化与思想政治教化融合的新途径一是将传统文化融入课堂教学。在学习传统文化课程时，可以将周易论语中庸荀子等文化宝典融入文学课堂教学中，使学生潜移默化地受到传统文化的熏陶。各学科应依据学科特点传承与以扬传统文化，如医学学科可以讲解并描述黄帝内经、麻沸散等传统文化学问，学习农业时，可以讲授齐民要术等传统农业学问。二是将传统文化融入课外活动之中。如可以开展读书活动，引导学生阅读传统文化方面的书籍，通过文化节、文化沙龙等方式弘扬民族文化。如韶关学院就曾举办了国学读书活动月、国学大讲堂等。5三是将新媒体作为传播传统文化的重要载体。在互联网时代，网络深刻影响着社会生活的各个方面。因而，应充分发挥互联网在弘扬传统文化方面的重要作用，将民族文化遗产、艺术作品等制成数字化产品，开展民族精神教化的网络活动，使互联网成为思想政治教化的重要平台。在教学活动中，可以利用多媒体呈现民族传统文化，如学习走进山西时，就可以将平遥古城的“龟城”“瓮城”“女儿墙”等古建筑用精致的图片展示出来，让学生了解传统文化。针对当前社会诚信缺失的问题，可以把传统文化中的诚信思想引入课堂，用“不信不立，不诚不行”“伯乐不行以欺马，君子不行以欺人”“人而无信，不知其可也”等传统思想进行诚信教化。传统文化是中华民族珍贵的精神财宝，它深刻影响着中华民族的生存与发展。因此，传承传统文化，深化挖掘传统文化的教化功能，有助于加强和完善思想政治教化工作,促进国民素养的整体提升。作者：刘万军单位：安阳工学院思想政治理论课教学部