传统手工艺传承与保护的研究——以土家族西兰卡普为例汇总.docx

世仄库诧本科毕业论文论文题目：院系:专业名称：学号：学生姓名：指导老师：论文诚信声明本人慎重声明：本人所呈交的学位论文，系本人在指导老师指导下，独立进行探讨工作所取得的探讨成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的探讨成果。对本文的探讨做出过贡献的个人和集体，均已在文中以明确的方式说明。本声明的法律后果由本人担.当。声明人签名:年月日摘要传统手工艺品在我国民向具有悠久的历史，它以精湖的技艺、丰富的门类及传世佳作发展至今，是中华民族文化艺术殿堂的珍宝.但是随着时代的发展，传统F工艺品的传承和发展面峪蓿很多逆境，解决手工艺品实物的流失及手工技艺的失传何明是非物顺文化遗产爱护工作的重要内容.西兰卡普是土家族一种原始而古老的织的工艺技艺，它即集中体现了中国少数民族织馆工名体系的基本特征，乂具有真显明的特性特点.在文化变迁的背景下,西兰卡普织馆的传承和发展面临着时代的考验.本文在介绍土家族西兰卡普的基础上,对传统手工2文化遗产的传承、爱护与发展所面临的同SS进行了分析，在此基础上提出了相关的爱护措施.为传承爱护传统手工艺文化遗产供应依据。关胃：十家族：西兰卡普织锦：传统手工艺：传承爱妒AbstractIraditiona1.craftsinmynationa1.qhasa1.onghistoryitsexquisitecraft.the11chcategoriesandthemostexce1.1.entdeve1.opmentuptonow.isthetreasureOfChincscfo1.kcu1.tureandartpa1.ace.Buiwithhedeve1.opmentof(heeratraditiona1.handicraftsofinheritanceanddeve1.opnHisfacingmanydifHcuhiesso1.vehandic*aftsphysica1.prob1.emsoferosion<u1.cr<11snanshipof(he1.ostanimportantpartoftheintangib1.ecu1.tura1.heritageprotectionwork.Sca1.andkarpisakindofprimitiveandancient(ujiabrocadecraftski1.1.s,thatembodyaconce11raiedref1.ectionofChineseethnicminoritiesbrocadesystembasiccharacteristic»buta1.sohasitsdis1.incpersona1.itycharac(eris(ics.UnderthebackgroundofCUkUnI1.transformation.sea1.andkarpbnxrade(heinheritanceanddeve1.opmentoffacingthetestoftime.Thisartic1.eintroducesthetujiasca1.andkarp.onthebasisof(hetraditiona1.artsandcraftsheritageofcu1.tura1.heritage,protectionanddeve1.opmentarcana1.yzed,andtheprob1.emsfacedonthebasisoftheproposedthere1.evantprotecti<wmeasures,providethebasisforpassingontop11H<x1.traditiona1.artsandcruftscu1.turehcri1.age.KeywrdstIujianationa1.ity；Sea1.andkarp1.apc;s1.y:Traditiona1.artsandcrafts；HeritagePrOwC1.沁n书目一、导论1 .传统手工艺的传承懑义12 .传统手工艺的发室现状及存在的问题1（1）传统手工艺的发呈现状1（2）传统手工艺的发展存在的问时13 .传统手工艺传承与发展探讨现状2（1国内传统手工艺传承与发展探讨现状2（2）国外传统手工艺传承与发展探讨现状2二、土家族西兰卡普的传承与发展1. 土家族西兰卡普工艺简述（1）西兰卡普的慨念与历史（2）西丝卡普的特质分析（3）西兰卡普的文化价值2. 土家族西兰卡普技艺传承、爱护与发屣（1西兰卡普技艺传承与发展的意义（2西兰卡普传承与发展过程中存在的问题1（3）西兰卡普技艺传承与发展策略5三、国内传统手工艺的传承与爱护61 .立法性量护与政策性支持62 .国内探讨者对传统手工艺爱护的思索6（】）提高民众的文化爱护意识6（2）提升教化在传承中的作用7（3）传承人的作用7四、总结7参考文献导论1.传烧手工艺的传承:义2015年是我国第十个“文化遗产日二在十年的历程中我国的非物质文化遗产爱护工作已经取得了重大突破.爱护非物质文化遗产作为国家文化发展战略,对我国文化传承及旺盛发展起到电要的作用.传统手工艺是我国重要的文化珍宝，这一题域在近些年来才渐渐受到广泛的关注，我国在继承传统、取原和正建传统手工艺文化的进程中，应当对传统手工艺所体现和依托的学问体系进行整合与传指，并H.在传统手工艺的实践、传承或教学过程中必需予以重视和把握.在漫长的历史时期中,传统手艺打造了人们的衣住住行，成就了中华民族绚烂的工艺文明和丰富的物质文明.陆岩20世纪以来社会变革带来的社会形态的深刻变更，特殊是80年头以来市场经济的普及、外来文化的冲击以及信息化传媒的影响等，传统手工艺受到了猛烈的冲击.传统手工艺及其生存环境受到严垓或追。随着老一维传统手工艺师的逝世和新生代传承人的，断层“，很多用要的手工技艺正在消亡或失传,面对现状，各地都在找寻适合自己地域特色的民间文化传承发展的有效途径.被誉为“民之之父”的柳宗悦这样说到：“只有从民之的世界中.才能寻求产生于自然的、健康的、朴实的灵动之关.我们有责任对美的本源进行爱护并使之长存”.分析我国传统手工艺传承与发展的郑:点，找寻策略，刚好抢救和爱护传统手工艺，一方面有利于传承美地民间文化技艺,继承文化精创,丰富民众的精神生活内容，促进精神文明建设;另一方面，有利于使古代文化与现代文明相交融，提升城市经济文化竞争力,提高城市文化品位，从而实现社会效益和经济效益的双丰收”.2传统手工艺的发量现状及存在的同（1）传缜手工艺的发星现状传统手工名品是指以手工劳动进行制作的具有独特名术风格的工之美术.它不仅是民间的生活用品，更是一种民间的文化投体及人文精神.在中国历史上，无论是在皇室贵族还是在民间社会，传统手工艺文化都特别旺盛，尤其是在唐宋明清时期，手工艺品如织锦、印央、陶兜、佥银、木器、漆器等都处在全面旺盛的阶段，其中有大量精湛技艺及粕致的手工艺文物得以在历史中传承卜来，但是这"历史悠久，f中类繁多的民间手工艺随芾历史的发展，其发展前景却不容乐观.目前一些传统手工之正而临着消逝的危急,如江苏无锡的惠山泥人、广州闻名的牙雕、老北京民间工之毛猴、传统的木板年画.北京漆雌以及湖南湘绣等.在经济全球化及现代化建设背块下，传统F工艺的传承模式及技艺发展已经不适应当前社会文化的发展其渐渐淡化在人们的11常生活之中，我国自2004年加入了联合国教科文组织通过的C爱护非物旗文化遗产公约8以来,加大了对非物质文化遗产的笈护力度。2006年我国启动了非物质文化遗产卷护法的立法程序.爱护非物质文化遗产是一个系统工程,可以实行多种措施,包括对非物质文化遗产的确认、立档、探讨、爱护、保存'宣扬、弘扬、传承和振兴等.随着非物质文化遗产爱护工作的进行，越来越多的人懑识到了传统手工艺所承我的艺术价位和好用价值，越来越多的学者加入了手工艺类文化遗产的爱护探讨工作中，在经济全球化、市场化的当今时代，前在中国城市化进程的不断推动,人们的生活方式日益城市化,传统乡土社会的生活方式与生活观念日益淡化，伴Ki着人类一路走来的传统手工艺陷入生死攸关的危机逆境之中。在全世界关注非物质文化遗产的大环境大背景下，国家已经出台了一系列的有关于传统手工艺的各种政策和措施，展一系列工作以此推动传统手工艺的抢救爱护工作，取得了很多的成果。但因为种种缘由，传统手工艺的爱护以及非物质文化遗产的爰护抢救,还是不尽如人意.举步维41.主要表现在以下几点.第一，政府职能缺位，长效爱护机制不完善.传统手工艺是民间文化、民间话语、民间衢求的产物，政府对其的影响是微乎其微的,其次，市场前景笫淡，潜力不足，传统手工艺衍生出来的带有我国特有文化内涵的产品在市场上的纪念品中占有比武并不是很大，很妥潜力还没有被发提出来.第三.传统手工艺人才流失,人才培育模式欠缺传统手工艺传承的主要特征就足“口传心授”,学习的周期很长.学习的工序萦匏枯燥、技之的提高特别缓慢.工作的环境-股也都较为很苦.要达到比较高的水平、找得肯定的收益，须要长达数年收至更为漫长的时间.现代年轻人或因对传统文化缺乏了解或因块乏毅力或因投入产出不成正比而不情愿从事传统手工艺相关工作，所以很多项目现在都面临者后继乏人、人亡艺绝的逾她境地，传承人的爱护是非物质文化遗产量护的一个很要方面.传承人是非物质文化的一个载体，没有传承人就没有非物质文化，之曲对非物质文化遗产的普查、爱护、记录,更多的是从结果、实物上来爱护和传承，并未关注传承人的境遇.如何爱护传承人还是一个空白，也是当前面临的一个新任务.3.传统手工艺传承与发展探讨现状（1）!内传跳手工艺传承与发M甘现状1997年国务院领布/传统12美术爱护条例K地方各级政府相应立法,主动实行措施.爱护传统工艺美术技艺和优秀珍品.2003年第十届全国人大常委会第卜一次会议确定,加入联合国£爱护非物质文化遗产国际公约3,并将之前的4中华人民共和国传统文化爱护法（草案）h名称调整为中华人民共和国非物质文化遗产爱护法机中国是世界上非物麻文化遗产最为丰富的国家之一,品类丰富.联合国教科文组织在2008年-2（）11年命名了四枇世界非物质遗产.其中我国涉及29项.祝帅认为.传统工艺不但在学术界被边嫁化.就是在H常生活中也还没有充分发挥出其在现代社会中的魅力.对于传统工艺的市场研发和向现代生活应用的转型，而不是停留在“申遗”阶段，才是时于传统工艺最好的爱护。马揶讳探讨了从民间文化的资本化途径谋求民间传统文化的自我疫护,主见由消极爰护转向主动爱护，使其能膨限务于现代社会.（2）国外传脩手工艺传承与发M甘现状国际社会对民间传统文化的爱护起源于2（）世纪50年头.首先是巾非洲和南美的发展中国容提出，然而，直到现在，依旧没有比较完善的模式，用于民间文化的爱护.对民间传统文化的爱护制度的建立还主要件留在国内法的阶段.我主要的模式是在借鉴了现行学问产权爱护法的框架的菸础上建立起来的。但是学问产权法主要针对私权爱护的局限性使其无法完全概括具有公权意义上的民间传统文化，不能获得国际层面的认同.这也是目前还没有一种看护模式在国际层面获价认同的重要缘由.在巴姿召开的第25届联合国教科文组织大会.对“民间创作”进行界定,通过了爱护民间创作草议案：由联合国教科文组裂于2003年10月17日出价的£爱护非物质文化遗产公约3,对政府在爱护民间文化遗产方面的职权进行了范围界定和职S定位。口本以立法的形式对“无形文化财产”（类似于本文的民间文化遗产）的爱护始于1950年。1950年,日本通过了文化财量护法，这部法仲把金护时象分为有形文化财产、无形文化财产、民俗文化财产、纪念物和传统建筑物群落等