2024年《管子》轻重甲第八十.docx

2024年管子轻重甲第八十管子轻全甲第八十桓公日：轻重有数乎?管子对日：轻M无数，物发而应之，问声而来之.故为国不能来大下之财,致天下之民，则国不可成,桓公日:何谓来天下之财湾子对日：昔者桀之时，女乐三万人，i三JR,乐间于三瓶,是无不服文绣衣裳者.伊尹以薄之游女工文绣算组，一纯得聚百仲于桀之国.夫桀之国者，天子之国也，第无天下忧，饰妇女钟鼓之乐.故伊尹得其粟而存之流.此之谓来天下之财.桓公日：何谓致天下之民喑子对日：请使州有一掌，里有积五?5.民无以与正馅者予之长假，死而不葬者予之长度.饥者得食，寒希得衣，死者得葬，不资者得振,则天下之归我者若流水，此之调致天下之民.故至人善用三也有，使三怎人，动施辞，万民可得而亲.桓公日：«.桓公问管子日：夫汤以七十里之清,兼桀之天下，其故何也?管子对日：茶老冬不为杠，5不束拊，以观冻溺.朔读充市，以观其惊骇,至汤而不然，夷鼓而积票，饥者食之，寒者衣之，不资者旅之，天下归汤若流水.此策之所以失其天下也.桓公日：桀使汤得为是，其故何也喑子日：女华者,桀之所爱也.汤事之以千金;曲逆者,桀之所善也，汤事之以千金.内则有女华之阴,外则有曲逆之阳，阴阳之议合，而得成真天子.此汤之阴谋也.桓公日：轻重之数，国准之分，吾已得而闻之矣，请问用兵奈何?管子对日：石战而至于兵.桓公日：此若吉何谓也?笆子对日：语战衡，战准，战流，战权，战舟.此所询五战而至于兵者也.桓公日：善.桓公欲擞死事之后，日：后国老，所处之国，缝食之都，虎狼之所栖也，今每战舆死扶伤，如孤，茶首之孙，仰停戟之宝，吾无由与之，为之奈何湾子对日：吾国之蒙家，迁封.食邑而居者，君章之以物则物史，不章以物则物轻;守之以物贝懒亚，不守以物则物42.故迁封、食邑、富商、萧贤、积余、破羡.畤著之家，此吾国之豪也，故君请缩素而就土室,朝功臣、世家、迁封、食邑、积余、潼羡、爵苗之家日：城月嗨冲，无委致围.天下有虑,齐独不与其谋?子大夫有五谷菽菜者勿敢左右，清以平贾取之子.&rsqu。;与之定其券契之齿.黄福之数，不得为侈自焉.丽之民间而氽之，荽锯无止，远通不推.国票之赞坐长而四十倍.君出四十倍之票以振孤寡,牧贫痛，视独老穷而无子者;耀得相需而养之，勿使赴于沟洛之中，若此，则土争前战为颜行，不偷而为用，舆死扶伤,死者过半.此何故也?土非好战而轻死，轻重之分使然也.桓公日：皮、干、筋、角之征甚田.西籍于民而费市之皮、干、筋、角，非为国之数也.省子对日：请以令高杠柴池，使东西不相睹，南北不相见.桓公日：诺.行事期年，而皮、干、筋、角之征去分，民之第去分.桓公召管子而问日：此何故也?管子对日：红、池平之时，夫妻服激，轻至百里，今高杠柴池,东西南3怀相睹,天酸然雨，十人之力不能上;广泽遇雨，十人之力不可得而恃.夫舍牛马之力所无因.牛马鳏,而相继死其所者相望，皮、干、舫、角徒予人而其之取。牛马之赏必坐长而百倍.天下间之，必离其牛马而归并若流.故翩!柴池，所以致天下之牛马而损民之籍也，道若秘云：物之所生,不若其所聚.’桓公日：弓理多匡?者，而更籍于民，奉缮工，而使弓弩多匡?者，其故何也?管子对日：造鳍之舍近，肥鸡期?之通远.第鹤之所在，君请式壁而聘之.桓公日：诺.行事期年，而上无胡者，前无趋人.三月解？，弓弩无国?者.召管子而问日，此何故也?管子对日：鹄鹃之所在，君式壁而聆之.君泽之民间之,越平而射远，非十钧之号不能中聘玛第?.彼十钧之驾，不得?徼不能自正.故三月解医而弓弩无匡?者，此何故也?以其家习其所也.桓公日：寡人欲祷于空屋.竺子对日：不可,是毁成也.欲福于万民.管子日：不可，是能情也.欲籍于六南,管子对日：不可，是杀生也.欲落于的木.管子对日：不可,是伐生也.然则募人安荡而可?卷子对日：君清落于她神.桓公忽然作色日：万民、空屋、六番.树木且不可得稻：鬼神乃可得而弗夫?管子对日：庆宜乘势，事之利号也计议因权，事之囿大也.王者乘势，圣人乘幼，与物皆宜.桓公日：行事奈何?管子对日：昔尧之五吏五官无所食，君清立五厉之祭，祭尧之五吏，春秋兰，秋散落;原鱼以为脯，睨以为般.若此,则泽鱼之正，伯倍畀日，则无厚英邦布之藩.此之谓设之以析样,推之以礼义也.然则自足，何求于民也？桓公日：天下之国，莫强于越，今寡人欲：!淬事孤竹、离枝，恐越人之至,为此有道乎港子对日：君请遏原流，大夫立沼池，令以矩游为乐，则越人安敢至陶公日：行事奈何?管子对日：请以令隐三J1.1.,立员都，立大舟之都.大身之都有深渊，垒十仞.令日：能游者蝮千金.’未能用金千，齐民之游水，不潮吴越.桓公终北举事于孤竹、离校.越人果至,隐曲瞽以水齐.管子有扶身之士五万人，以待战于曲笛,大败越人.此之谓水患.齐之北泽烧，火光照堂下.管子入货桓公日：吾田野辟，农夫必有百倍之利矣.是岁租税九月而具，粟又美.楂公召管子而问日：此何故也?管子对日：万乘之国、千乘之国，不能无薪而炊.今北逢烧.其之埃,则是农夫得居装而卖其薪髡，一束十倍.则若布以便招,夏有以决芸.此租税所以九月而具也.桓公阳网民之茯、召爸子而问日匕郭者，尽神之B亡也，以唐园为本利，为此有道乎？管子对日：请以令：禁百钟之家不事新，干钟之家不得为唐园，去市三百步者不得树英菜,若此，则空闲有以相给资，则北郭之虻有所1.其手搔之功，唐园之利，故有十倍之利.管子日：阴王之国有三，而齐与在焉.桓公日：此若言可得闻平?管子对日：楚有汝、汉之黄金，而齐有案展之盐,燕有江东之素，此阴王之国也.且楚之有黄金，中齐有SB石也有操之不工，用之不善，天下倪而是耳。使夷百得居楚之黄金，百能令农毋研而食，女毋织而衣.今齐有柒展之船，清君伐港薪，煮沸火水为盐，正而积之.桓公日：曲十月始正，至于正月,成部三万六千钟.召管子而问日：安用此盐而可?管子对日：孟春既至，农事且起.大夫无得缮家S,理喜室，立台榭,筑地垣.北海之众无得聚脂而煮盐.若此，则盐必坐长而十倍.桓公日：善.行事奈何?管子对日：请以令案之梁、赵.宋、卫、濮阳，彼尽馈食之也.国无盐JI咖,守圉之国，用盐独甚.桓公日：诺.乃以令使果之,得成金万一千余斤.桓公召管子而问日：安用金而可遭子对日：请以令使费献、出正籍者必以金，金坐长而百倍.运金之更以衡万物，尽归于君.故此所谓用若胭于河海，若输之给马.此阴王之业.管子日：万乘之国必有万金之贾，千黍之国必有千金之费,百乘之国必有百金之史，非君之所赖也，君之所与.故为人君而不审其号令，则中一国而二君二王也.桓公日：何谓一三而二君二王?管子对日：今君之籍取以正，万物之费轻去其分，皆入于商贾,此中一国而二君二王也.故费人乘其弊以守民之时，黄者失其财，是出黄也;农夫失其五谷,是市蟀也.故为人君而不能逆守其山林.趋泽、弗菜，不可以立为天下王.桓公日：此若言何谓也?管子对日：山林、范泽、单菜者，薪蒸之所出，栖牲之所起也.故使民求之,使民法之,因此给之.毡爱之于民，若弟之与兄，子之与父也，然后可以通财交殷也,故请取君之游财,而邑里布积之.阳春，蚕槃目至，请以给其口食?曲之强.若此，则娃丝之籍去分而敛矣.且四方之不至，六时制之:春日便相,次日获麦，次日薄芋,次日的麻，次日绝范,次日大雨目至，趣芸星培.六时制之，臣给至于国都.善者乡因其轻田,守其委庐，故事至而不妄.然后可以立为天下王.管子日：一衣不耕，民或为之仇一女不织，民或为之寒.故事冉其本，则无卖其子者;事三其本，则衣食足;事四其本，则正籍给;事五只本，RiJSiffifi,死得藏.今事不能再其本，而上之求焉无止,是使奸涂不可独行，遗财不可包止.随之以法，则是下艾民.食三升,则乡有正食而盗;食二升,则里有正食而盗;食一开，则家有正食而盗.今提不反之事，而食四十倍之烫，而求民之毋失，不可得矣.且君朝令而求夕具，有者出其财,无有者卖其衣屣,农夫案其五谷.三分贾而去.是君朝令一怒,布鼎流理而之天下.君求焉而无止.民无以待之，走亡而栖山早.持戈之士跋不见亲，家族失而不分，民走于中而土通于外.此不待战而内政.管子日：今为国有地牧民者，若在四时，守在仓康.国多财则远者来,他辟举则民留处;仓康实则知礼节,衣食足则如荣醇.今君躬皇垦田，耕发草土，得其谷矣.民人之食，有人若干步亩之数，然而有饿馁于酒间者何也?谷有所藏也.今君铸钱立币，民通移，人有百十之数，然而民有卖子者何也?财有所并也.故为人君不能敢积聚，调高下，分并财,君虽强本避耕,发草立币而无止,民犹若不足也.桓公问于管子日：今欲调高下，分并财，散积聚.不然，则世且并兼而无止，法余薇羡而不息，贫贱锻寡独老不与得焉.敬之有道，分之有数乎密子对日：堆建生之家为能散之耳，请以令建市之家.恒公日：诺.东车五乘,迎癸乙于周下原.桓公问四因与癸乙、管子、宁戚相与四坐，桓公日：请间轻重之数.癸乙日：臣籍其民者失其下，数欧诸俟者无权与.笆子差肩而问日:吾不籍吾民，何以奉车革?不第吾民，何以待邻国?癸乙日：唯好心为可耳!夫好心则万物通,万物通则万物运，万甥运则万物贱,万物贱则万物可因.知万物之可因而不因者，夺于天下.夺于天下者,国之大贼也.桓公日,请问好心万物之可因?癸乙日：有余富无余乘者，责之卿诸侯;足其所，不赂其游者，责之令大夫.若此则万物通，万物通则万物运，万物运则万物贱，万物贱即万物可因矣.故知三准同策者能为天下，不知三准之同策者不能为天下.故申之以号令，抗之以徐疾也，民乎其归韩流水.此轻更之数也.桓公问于管子日：今俘戟十万，薪菜之度日虚十里之衍;顿戟一,而靡币之用日去千金之积.久之,且何以待之?管子对日：粟费平四十，则金费四千.粟要茎四十则钟四百也，十钟四千也，二十钟者为八千也.金贾四千，则二金中八千也.然则一农之事,终岁耕百亩，百亩之收不过二十钟，一农之事乃中二金之财耳.故频黄金轻，黄金重而票轻，两者不衡立，故善者生蕤之费.釜四百，则是钟四千也，十钟四万，二十神者八万.金贾四千，则是十金四万也，二十金者为八万.故发号出令，日一农之事有二十金之策.然则朔E有广狭，国非有贫富也，通于发号出令，审于轻由之数然.管子日：湮然击鼓，士愤怒;枪然击金，士加然.策桐鼓从之，舆死扶伤，争进而无止.口满用，手满钱,非大父母之仇也，无棣引资之所使也.故轩宛立于朝，85株不防,臣不为忠;中军行战，委予之益不随，士不死其列陈.然则是大臣执于朝，而列陈之士执于赏也.故使父不子其子，兄不得弟其弟，妻不得有其夫,唯田禄田其为然耳，故不远道里而隹威绝境之民，不给山川而能服有恃之国，发若番鹿,动若风雨，独出独入，英之能圉.桓公日：四夷不服，恐其逆攻游于天下而伤寡人，寡人之行为此有道乎落子对日：吴越不朝,珠建而以为币乎?发、朝鲜不朝,请文皮、？眼而为市乎?.陶氏不朝，请以白壁为币乎?昆仑之虐不朝，清以瓒琳、琅讦为币乎湫夫握而不见于手，含而不见于口,而辟千金者，珠也然后，八千里之吴越可得而朝也.T）之皮,容金而金也;然后，八千里之发、朝鲜可得而朝也.怀而不见于抱，挟而不见于掖,而辟千金者，白萼也;然后，八千里之禺氏可得而朝也.簪珥而辟千金者，璟谢、琅讦也然后，八千里之昆仑之虚可得而朝也.故物无主，事无接，远近无以相因，则四夷不得而朝矣.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者刑滁，谢谢!