《六国论》课文挖空练习+重点知识.docx

六国论课文挖空练习+重点知识六国论苏洵六国破灭，非兵（）不利，战不善，弊（）在赂秦。赂（）秦而力亏，破灭之道也.或（）日：六国互丧（），率（）赂秦耶？日：不赂者以（）赂者丧。盖（）失强援，不能独完（）.故日：弊在赂秦也。秦以（）攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得,与战胜而得者，其（）实（）百倍；诸侯之所亡（），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患（），固（）不在战矣。思厥（）先祖父（），暴（）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予（）人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（），奉之弥（）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判（）矣。至于颠覆，理固直（）然（）古人云："以地事（）秦，珑抱薪救火（）,薪不尽，火不灭."此言得之.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（），何哉？与（）嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故（）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（）速（）祸焉。赵尝（）五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（），李牧连却（）之。洎（）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆（）尽之际，可谓智力（）孤危，战败而亡，诚（）不得已.向使（）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（），存亡之理（），当（）与秦相较（），或（）未易量。呜呼！以（）赂秦之地封天下之谋臣，以事（）奏之心礼（）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为（）秦人积威之所劫（），日削月割，以趋于亡。为国者（）无使为积戚之所劫哉！（）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟（）以天下之大，下（）而从六国破亡之故事（），是（）又在六国下矣。六国破灭，非兵（兵器）不利，战不善，弊（弊端）在赂（赠送财物）秦.赂秦而力亏，破灭之道也。或（有人）Fh六国互丧（相继灭亡），率（全都，一概）赂秦耶？日：不赂者以（因为）赂者丧.盖（因为）失强援，不能独完（保全）.故日：弊在赂秦也。秦以（用，凭借）攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其（它）实（实际上）百倍；诸侯之所亡（丧失），与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患（担忧），固（本来）不在战矣。思厥（相当于"其".他们的）先祖父（祖辈，父辈），暴（同"曝"，暴露）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予（送给）人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（满足），奉之弥（越）繁，侵之愈急.故不战而强弱胜负已判（决定，确定）矣.至于颠覆，理固直（应该）然（这样）.古人云：”以地事（侍奉）秦，犹抱薪救火（成语，如同抱柴火去救火，比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大），薪不尽，火不灭。"此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（灭亡），何哉？与（亲附、亲近）嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故（所以）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（才）速（招致）祸焉。赵尝（曾经）五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再（两次），李牧连却（使退却）之。洎（及，等到）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆（几乎）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚（确实）不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（天数、命运），存亡之理（天数、命运），当（同"倘"，如果）与秦相较（较量），或（或许）未易量。呜呼！以（用）赂秦之地封天下之谋臣，以事（侍奉）奏之心礼（名词用作动词，礼遇）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为（被）秦人积威之所劫（胁迫，挟持），日削月割，以趋于亡。为国者（治理国家的人）无使为积威之所劫哉！（句式：被动句.不要使自己被别人积蓄的威势所挟制啊）夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟（如果）以天下之大，下（降低身份）而从六国破亡之故事（旧事），是（这）又在六国下矣.【内容思想概述】本文借古讽今，通过评论六国灭亡的原因，说明"六国破灭""弊在赂秦"，讽谏北宋王朝应以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起抗争，积极谋求"不赂而胜之”之道.【文章思路结构】第一段，提出问题，即提出中心论点。六国论开门见山直接提出总论点，干净利索，鲜明简要；然后分两层加以阐释，一层“赂秦而力亏，破灭之道也”（赂秦者直接导致灭亡），一层“不赂者以赂者咬，虚失强援，不能独完”（不赂秦的间接导致灭亡）O思维清晰，为下文主体论述做r提领。二三两段，分析问题，即从两个角度（分论点）分别加以详细论述。四五两段，解决问题,即针对现实问题提出措施（借古讽今）。通过总结六国“为秦人积威之所劫”，警告当今朝廷吸取教训，不要重蹈覆辙，“为国者无使为积威之所劫战”，否则，“是又在六国下矣”。一、通假字1.暴霜露，斩荆棘。暴通"曝"，暴露，冒着2暴秦之欲无厌o厌通"廉"，满足3.为国者，无使为积威之所劫哉！无通"毋"，不要4当与秦相较当通"倘，如果二、古今异义(1)与战胜而得者，其实百倍古义：它实际上今义：副词，表示所说的实际情况(承上文，多含转折意)(2)思厥先祖父古义:泛指祖辈、父辈今义：爷爷(3)至于颠覆，理固宜然古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果今义：表示另提一事(4)可谓智力孤危古义：智谋，力量今义：指人认识、理解客观事务并运用知识、经验等解决问题的能力(5)下而从六国破亡之故事古义：旧事今义：表示真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人(6)而犹有可以不赂而胜之之势古义：可以凭借今义：表示可能或能够三、词类活用名词、动词作状语日削月割：天天，月月至于颠覆，理固宜然：按道理是故燕虽小国而后亡。在之后并力西向.向西名词作动词义不赂秦：坚持道义以事秦之心礼天下之奇才：侍奉；礼遇、礼待以地事秦：侍奉则无恐秦人食之不得下咽也。下，名作动，咽下.形容词作动闻不能独完:保全始速祸焉：招致惜其用武而不终也。终，形作动，坚持到底。形容词作名词小则获邑，大则得城：小的方面，大的方面动词的使动用法李牧连却之:使退却四、一词多义为至丹以荆卿为计，始速祸焉。（作为）洎牧以谗诛，邯郸为郡。（成为）有如此之势，而为秦人积威之所劫。（介词，被）为国者，无使为积威之所劫哉！（治理）（介词，被）以不赂者以赂者丧。（介词，因为）秦以攻战之外，小则获邑，大则得城。（介词，用）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（连词，才，表结果）古人云："以地事秦，犹抱薪救火,薪不尽火不灭。"（介词，拿）洎牧以谗诛，邯郸为郡。（因为，介词）以赂秦之地封天下之谋臣。（介词，把）以事秦之心，礼天下之奇才。（介词，用）日削月割，以趋于亡。（表结果连词，相当于"而"，以致）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（介词，凭着）而赂秦而力亏，破灭之道也。（因而，连词）战败而亡，诚不得已。（因果连词）起视四境，而秦兵又至矣。（转折连词，但是）故不战而强弱胜负已判矣.（转折连词，但是）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（转折连词，却）二败而三胜.（并列连词）有如此之势，而为秦人积威之所劫。（转折连词，却）其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势.（转折连词，可是）（表转折的连词）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（承接连词）其燕赵之君，始有远略，能守其土。（代词，代燕赵之君）惜其用武而不终也。（代词，它，代赵国）向使三国各爱其地。（代词，自己的）其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（代词，代六国）之子孙视之不甚惜，举以予人。（代词，它，代土地）则吾恐秦人食之不得下咽也.（助词，取消句子独立性）其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（代词，代秦国）（助词，的）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（定语后置的标志/的）暴暴秦之欲无厌。（形容词，读b热。，凶暴，凶恶）暴霜露。（动词，读PO,同"曝",暴露）或或日："六国互丧，率赂秦耶？"（代词，有的人）当与秦相较，或未易量。（或许,副词）与与嬴而不助五国也.（动词，亲附，亲近）当与秦相较，或未易量。（介词，跟，和）夫六国与秦皆诸侯。（连词，和，同，表并列）亡诸侯之所亡，与战败所亡（丧失，丢失，动词）者是故燕虽小国而后亡（灭亡，动词）.向向使三国各爱其地。（先前，以前）并力西向.（朝着，动词）犹以地事秦，犹抱薪救火。（动词，好象）良将犹在。（副词，还）始燕赵之君，始有远略.（起初，副词）始速祸焉。（才，副词）终终继五国迁灭。（终于，副词）惜其用武而不终也。（坚持到底，动词）兵斯用兵之效也。（军事行动,名词）非兵不利.（兵器,名词）起视四境，而秦兵又至矣。（军队名词）得秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。（获得）此言得之.（适宜、得当，符合）得道多助失道寡助。（得到）五、特殊句式判断句六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（非）赂秦而力亏，破灭之道也.（也）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（也）省略句较秦之（受赂）所得与战胜而得者思厥先祖父，暴（于）霜露，斩荆棘子孙视之不甚惜，举（之）以予人（诸侯）奉之弥繁，（秦国）侵之愈急举（之）以予人（省宾语"之"，指代"土地"）洎牧以谗诛，邯郸为（秦）郡（省定语"秦"，秦国的）语后置句赵尝五战于秦（赵尝于秦五战）定语后置句苟以天下之大（大天下）被动句有如此之势，而为秦人积威之所劫（为所）为国者，无使为积威之所劫哉！（为所）洎牧以谗诛（无标志，诛，被杀）六、文化常识1 .先：对去世的尊长的敬称。如先人、先祖、先烈.2 .邑国都。如诗经大雅文王有声："作邑于丰。"城镇。本文中就是此义。封邑。古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。如后汉书南蛮西南夷传：“赏邑万家,金百镒。"田地划分单位。如周礼地官小司徒："九夫为井,四井为邑."人聚居的地方.如荀子大略："过十室之邑,必下."3 .六国：指战国时期的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家。4 .故事：旧事。除此之外，在古文中一般也有"旧日的制度，例行的事"以及"掌故，典故"等意思。【真题再现】（2020新高考2卷高考真题）苏洵在六国论中分析道，泰国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此",本来就不在于战争。【答案】秦之所大欲诸侯之所大患【练习检测】1 .苏洵六国论评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的"",而是弊在赂秦.2 .苏洵在六国论中，用""。描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。3 .苏洵认为，那些没赂秦的国家的灭亡也跟那些赂秦的国家有关，因为他们"".最终灭亡。4 .苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果"",原因是，“。5 .苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是"".而燕国""",才招来大祸。6 .苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是"",但非常可惜的是""。7 .苏洵用精妙的比喻""。,形象地批判了六国的赂秦行为.8 .苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题,解决不了根本问题,这是因为："9 .苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们"”,尽管如此也是打了败仗才灭亡的,是非常不得已的。张老师的语文工作室(ID:PeterZhangEdu)10 .苏洵认为，如果六国国君把贿赂泰国的土地用来":把侍奉秦