“八荣八耻”教育切忌形式主义.docx

本文由第一公文goejian收集整理1近日,北京市芳草地小学在荣扉观教化主造活动中，要求全校中外3000余名学生齐泊八荣人耻”的详细内容,以此约束自己的言行,做文明少年.（北京晨报3月2013）无独有偶，有媒体报道,哈尔滨市花园小学则把“八荣八耻”作为深曲必读内容,每天上午第一节课要求学生用几分钟的时间背诵，把“八荣八耻”牢记在心。“不知荣辱乃不能成人。”胡锦涛总甘记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，给广网百少年树立了行为规范和处世准则.为我们加强和改进学校的育工作指明白方向.作为教化主阵地的学校主动行动，组织和开展荣辱观主虺教化活动,帮助青少年学生形成正确的是非（本史来自文秘之音，更多精品免也文拿谙量陆络戊看）、善恶、美丑观念，无疑做得称道。但令人困惑的是,一些地方和学校往往不是顺应学牛.身心特点，深化浅出、按部就班而又扎扎实实地开展荣坪观教化活动,却满意于形式上的轰轰烈烈,使教化活动缺乏针对性、实效性.把荣辱观教化简洁的等同于熟记背诵，籍此凸显教化成效的做法，无疑是一种急功近利的虚夸做法。应当说，树立有少年正确的荣辱观须要一个长期教化和熏陶的过程，不能也不应奢里一蹴而就、立竽见影,靠突击宣扬和运动式教化就能轻易奏效.相反,唯行扎扎实实、坚持不懈、细水长流、讲求实效，才能日积月累.取褥成效.因此，教化部门和学校要统筹规划.细心探讨，依据不同年龄、不同层次学生的特点，选择班佳切入点，把社会主义荣辱观教化适时引入教材、引入课堂，让学生在潸格默化中入脑入心，真正做到“湖初细无那,而不应采纳简洁划一的要求、内容和手段,并招其等同于熟记与背诵.否则,荣辱观教化又谈何贴近学生生活、融入学生心巩,我正实现知行统一呢？与此同时，荣辱观教化应着力探究哲少年喜闻乐见的形式，不断提高教化水平，改进教化方法，切忌携花架子，搞形式主义。由于一些地方和学校没有摆脱应试教化”的羁绊，撼仔敦化往往陷入形式化,滋透着越来越多的功利色词.为了应付形势,吸引领导和社会的眼球，他们在开展他育教化活动时往往不是以孩子健康成长为动身点，而把曳点放在片面追求墙上有（本丈来自文秘之音，更多精品免戏文章请登Pdi络查看）文、报纸有声、电视有影，领导确定的成效上背谛几句规范,刷写几条标语，祖织一次集会，参与几次征文,当然在形式上来看可以短密烈烈、热喧闹闹.但却很雄人正于提高学生的道德水准,简洁沦为空谈和说教.而尤其值得关注的是，这种活动往往因参与面小，辎射行限.难以起到应有的教化作用。这方面的教训应当说是非常深刻的。“八荣八耻”的短一条无不有鲜活的实例和故事可以用来影响人感化人，完全Ur以通过一系列生动活泼的教化形式和丰富多彩的活动来融入学生心灵.增加荣辱观教化的吸引力、感染力.在荣辱观教化中，教化部门和学校理应打破思想桎格，切忌形式主义弊端，把工作做实做细做活。只有立足于学生现实的生活阅历，若眼于学生的发展圈求，贴近学生的认知方式，注意学生的体粉和塔受，荣醉观教化活动才能JXlE融入学生心灵，切实提高其针对性和实效性.本文布第一公文g。ejian收集推理1