让“文”与“言”俱飞--浅谈文言文教学.docx

让“文”与“言”俱飞-浅谈文言文教学文言文是中华优秀文化的载体。文言文阅读是一块硬骨头，难懂是学生不愿意学习文言文的原因之一，高中文言文普遍偏长，又给学习增添了难度。怎样让学生具有初步的阅读文言文的能力，我认为首先要重视诵读。“书读百遍，其义自见。”平常的教学中，面对学生常常不熟悉课文，教师就开始讲解晦涩难懂的古代汉语语法知识，学生毫无兴趣，效果可想而知。在疏通字词做到学生读准的前提下，让学生尽可能的多读。教师可以采用灵活多变的朗读方式。如通过范读、轮读、个别读、赛读等多种方式调动学生的兴趣，让学生在诵读中熟悉课文，加深文意理解，感受音韵之美，强化语感。有老师反对学生积累文言词汇，理由是死记硬背的东西没有用。我认为，这是对积累文言词汇的误解。一定要注重文言实词、虚词的学习和积累，因为它是学生读懂文言文的基础。只有积累一定量的文言词汇，学生才能提升阅读能力，把握文章大意。而积累文言词汇，并不是要让学生机械地死记硬背，那样的学习耗时费力收效甚微，并不能达到培养语感、提升能力的目的。真正有效的积累文言词汇，首先应该把词汇的积累放在句、段的理解之中，在理解的基础上加强巩固。同时，要教给学生推断词意的方法，使学生逐渐养成联系上下文理解文言文的良好阅读习惯，从而在不断的推断阅读中丰富词汇积累,培养良好语感，提升文言文阅读与理解能力。比如，理解“晋军函陵”时，就不能只简单让学生记住“军”是“驻扎”的意思，而是要让学生理解“晋”“军”“函陵”三个词语从一般词性上看都是名词，不能成为独立的句子，因此中间的“军”应该活用为动词，做“驻军”讲。向经典文言文汲取人生智慧，“立人”是教育的根本目的，教学应注重学生人格的培养C入选教材的文言文可谓是中华文化的经典之作，其中蕴含着深厚的文化内涵，比如，兰亭集序中王羲之对古今人们对待生命的思考，过秦论中贾谊对秦朝前兴后王的理性思考中思辨意识，苏武传中苏武历尽艰辛持节不屈的高尚节操这些对于教育当代中学生都是必不可少的。因此学习文言文时，不仅要重视字面意思的理解，更要引导学生深入文章，与古人对话，汲取丰富的精神养料，养成健全的人格。向经典文言文学习写作方法。孔子曰：“言之无文，行之不远J经典论说类文言文可谓是文质兼美，不仅结构严谨、层次分明、论证缜密，而且其语言表达也文采飞扬、酣畅淋漓、雄浑有力。这都可以成为高中生的议论文写作的范例。感受逻辑缜密之美，学习借鉴其论证思路。比如，劝学在提出中心论点后，从不同角度和方面论述观点，雄辩有力，一气呵成。学习劝学时，让学生通过寻找文章和文章中心句的方法梳理文章脉络，感受、领略作者的逻辑思路。劝学开篇提出“君子曰：'学不可以已'”的中心论点，第二层（2、3）论述为什么要不停地学习（提高自身、弥补不足），第三层论述怎样学习（积累、坚持、专注）。从而引导学生学习并借鉴论说文的架构之法。品味语言魅力，提升表达能力。学习经典文言文时，让学生反复朗读，在吟咏中体味文章的表达之美，领悟和学习作者高超的语言表达技巧。比如，劝学文章既有“登高而招”“顺风而呼”等反复设喻，还有“蚓”和“蟹”等正反设喻。可以学习其善于运用多个比喻生动形象说明道理的方法。再如过秦论开篇用“席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒”四个排比句写尽秦的优越国势。学习时，可以让学生在反复朗读中感受其如虹气势，引导其品味炼词之美，尝试在写作中用工整的句式，精当的词语表情达意，增添文章的辞采之美。