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2024年写传统作文写传统作文篇1我的家乡在绥阳绥阳是一个比较热闹的小镇。在民间传统节日中最热闹的也就是春节了。春节也叫做过年。一年一度的春节大家都很重视各家各户都在春节前半月就忙着筹办年货。卖对联、鞭炮、食品的人都会大赚一笔。到了除夕中午，各家各户都贴上了红红的对联和各式各样的福字。远方的亲人都要赶回来吃团年饭,到了晚上八点,大家都围在一起看联欢晚会。当新年钟声敲响时,大家坐在一起吃饺子，饺子里包上钱，如果有人吃到了钱，就象征着一年财源滚滚。到大年初一的早晨，家家户户的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聋的爆竹声中，拜年开始了。小孩们给大人恭喜，大人忙着给小孩掏红包。在这天小孩可发了大财。朋友互相访问，亲戚往来也是春节的主要活动。从初二到元宵节的期间，大街小巷男女老少三五成群,拿着本取去串亲访友，谈谈过去一年的生活或新的一年的打算。这就是我们家乡的民间风俗春节。我喜欢家乡的春节，喜欢它的情趣盎然，更喜欢春节的欢天喜地，因为在春节这一天，大家都可以团团圆圆一起分享快乐。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7元第一天傣语叫“麦日"，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日"（空日）；第三天是新年，叫"叭网玛"，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊"水!水!水!"，鼓锣之声响王云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初,距今有7xx年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕"，即"六月新年"或"傣历新年".写传统作文篇2清明节的时候,我们全家去了西塘。我们在路上看到了许多油菜花，它们都开得很热烈，好象在欢迎春天，就像好几个小姑娘在跳舞。到了西塘，我几乎只看见了人，没有看见风景，但我知道这些人都是来踏青的。我们好不容易挤进了人群中,我忽然看到了一团团雪飞过来，我在想：冬天已经过了，为什么还会有雪呢？我走近一看，原来是樱花呢！我看到樱花随风舞动，仿佛在下"樱花雨"，飘进了小河里。我还看到许多人都拿着风筝，好象逛完西塘就去放风筝吧还有一部分的人拿着许多吃的和酒，我想：他们都是要去扫墓的吧！西塘有许多小店，但是有几家是关着门的,应该是清明节的原因，所以才关门的吧！不过我还是很喜欢这里，因为这里有很多清明节的气氛，呆在家里太孤独了。写传统作文篇3说起春节，人人都知道是怎么回事，因为人人都经历过。可是，不同地方的春节，风俗也是截然不同的。我的家乡是广州，这儿的春节可热闹了。先从花市说起吧。春节逛花市是这儿的一大风俗，特别是"水上花市"。商贩们把满载货物的特色小艇停靠在湖边,有的顺便还会架上小板，供顾客通行。水上花市一般会买年花年桔,以及各种年货；开市的时候，湖岸边，小艇上，都聚满了人一他们大都是本地人，但也有一小部分是只是过来凑一下热闹的外地人。从高处往下看，各式各样的充满年味的商品、装饰品，与个个脸上洋溢着幸福快乐的人们相交融,构成了一道好不靓丽的风景线。有"水上花市"，当然就有"陆上花市”了。我说的"陆上花市"其实就是普通的"花街"罢了。花街里卖的东西和水上花市的差不多，也是年花年桔还有各种年货。开市的时候,商贩的呦喝声，人们的讨价还价声;匚聚在一起，好不热闹。除夕这天，南方跟北方一样，都是要吃年夜饭的。在广州人的年夜饭菜谱里，"白切鸡"、"清蒸鱼"、"白灼游虾"、"脆皮烧鹅”是最出名的。"白切鸡”寓意看晓春报喜；"清蒸鱼"寓意着年年有余；"白灼游虾”寓意着欢乐笑哈哈;而“脆皮烧鹅"，则寓意着红红火火。一家人围坐在圆桌，其乐融融地吃着一顿如此的年夜饭，别提有多幸福了。吃过了年夜饭，一家人坐在电视机前看春晚，到了差不多十二点，就要拜神祈福。一到十二点整,新年的钟声敲响了。鞭炮声纷纷欢迎着它的到来。鞭炮声像海浪,一浪接一浪,经久不衰终于，鞭炮声停了，人们也逐渐进入了梦乡当然，春节这趟奇妙的列车的旅程才刚刚开始，后面的，以后再说吧。写传统作文篇4在各种各样的节日里，我最喜欢春节。今年的大年初一，我们小区里热热闹闹的，家家户户都忙忙碌碌的：有的贴倒"福"，有的在准备喜气洋洋的年夜大餐，小孩子穿着新衣，拿着压岁钱，高高兴兴地跑到小区公园里玩去了晚上，我们一家人带着烟花爆竹下了楼，这时候的小区已经热闹非凡，几乎家家户户都出来放鞭炮了。我堵起耳朵，看着爸爸放响了地一挂鞭炮后，也赶紧从一堆烟花中那了一个我最喜欢的烟花：小星星我小心翼翼地把它放在地上，做了个手势让爸爸来点火，然后我跑到远一点的地方，爸爸用打火机点燃了导火线，两三秒后烟花就"嗖"地一声飞天了，在漆黑的夜幕上亮起了红色的一点，"呼"的一声，那一点又绽放开来，成了一朵色彩绚丽的菊花，当菊花的颜色渐渐消失是，随着“僻里啪啦"的声音在菊花后面亮出了星星一般的火星，接着第二朵，第三朵.除夕晚上的夜空被这些美丽的烟火装扮得无比漂亮。12点时,震耳欲聋的鞭炮声更是此起彼伏，新的一年在鞭炮声中转来了。这个春节，我过得真开心。写传统作文篇5蕴藏于社会的文化活力何其巨大，潜流于民间的文化脉动何其强劲，只有在社会参与的“合唱"中，才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道。这几年春节前，都会收到曾采访过的农民工歌手孙恒发来的电邮，邀请参加他和工友们举办的"打工春晚".虽然一直未能到场，不过从节目单看，这个春晚已经愈发精彩，越来越受落脚城市的农民工欢迎了。明天就是除夕,打工春晚也让人联想起另一台"新春晚"一央视网络春晚。这台以网络为文化基础和表现平台的晚会，今年已经是第三届。零门槛、零距离,线上线下活动环环相扣，草根节目占去半壁江山，网友生活原汁原味搬上舞台，"开门办春晚”受到了不少人喜爱。而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央视春晚了。从1983年以来，围炉团聚看春晚，几乎成了一种新年俗。正如今年春晚导演哈文所说，"春晚的意义在于陪伴"。更直白一些，应是"春晚的意义在于存在"吧。也有调查显示，只有不到四成观众，会选择把春晚"从头看到尾"。春晚号召力在某种程度上的减弱，让更多人感叹"年味淡了".也难怪，春晚同样不过是些明星串场、小品逗乐，平时哪天电视上没有这个？不过，打工春晚、网络春晚，却给过年时节的晚会，开辟了另一个向度：不再是比舞美、比明星、比奖品的“晚会模式"，而是身边事、自己讲、共分享的“联欢思维"；不再是"演播厅一发射塔一电视屏幕一观众”的单向传播，而是在公众参与中共享融融之乐。晚会多了、节目丰富，观众有更多选择，是好事。但一些晚会，用奢侈豪华彰显档次、用虚饰浮夸营造氛围、用煽情催泪制造感动，失去了与观众零距离的亲近感，剩下的只是空洞无味的表演、华而不实的走台。打工春晚、网络春晚，虽然影响力尚未到家喻户晓的程度，但难得的参与感、互动性，可贵的亲切感、贴近性，却正是一种截然不同"晚会文化”的开始。这种亲切自然的群体性文化参与，同样是传统节日亟待留存的元素。钢筋水泥的丛林中，关上防盗门就是个小世界，随着社群化、亲密化的传统生活方式渐行渐远，一家人吃吃喝喝看电视成为最典型的过节方式。单向度的电视晚会让我们在热闹中觉得跟所有人分享了世界，实际上不过是各自在家对着屏幕而已。有这么个小故事。一个国外长大的华人孩子回国，家乡的爷爷介绍说，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，过年包饺子，十五吃元宵小孩不解，问：为什么所有的节日都是吃?的确，如果旧时习俗失去了现实关怀、传统节日找不到现代内涵，公众不知道怎样参与、如何庆祝，无论是中秋还是端午，最方便快捷也最有标志意义的过节方式，恐怕也就只有吃了。诚然，从春运到春晚，春节仍是"时代的乡愁"，本就是公众广泛参与的结果。但除了大包小包采购、天南海北回家，更深层次的文化参与、更有意义的文化创造，还需要更有质量的引导和更为明确的关注。正如打工春晚、网络春晚所揭示的，蕴藏于社会的文化活力何其巨大，潜流于民间的文化脉动何其强劲，只有在社会参与的"合唱"中，才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道，使春节更深刻地植根于中国人的心灵世界,从而寻找到现代化进程中的文化之根。写传统作文篇6我最喜欢的一个传统佳节是中秋节。又称月夕仲秋节、八月节、八月会、女儿节或团圆节等等。中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。大人们通常在月光下摆满好吃的食物，待到吃不完，最后自然是由我们小孩子来解决它们。听说在古代在中秋节的夜晚，人们还可以穿大街走小巷，一边猜灯谜，一边吃着好吃的瓜果点心，多么开心！有一年中秋节，学校里专门腾出一个星期五，不上课，就做月饼。我和同学们都是第一次做月饼，开心锅不得了。来到食堂里，坐下来后，发现桌上已经放了一些准备材料，有面粉、鸡蛋、糖我们把手洗干净就开始做月饼了。大家学着老师的样子，先将面粉加上糖、水和鸡蛋混在一起,开始揉面。揉啊揉，揉得我手都酸了，终于把面揉成均匀的一团。接着我从大面团中取出一小块面团，放在掌心里不停地搓，搓啊搓，搓成一个小圆球。我用大拇指在圆球中央撼了一个小洞，不停地旋转，那个圆球变成了一个"小碗"。我从碗里拿了一点馅放进去，把"小碗"的口收起来，又变成了一个圆球，只不过比原来大了些。最后把这个大圆球放到模子一压,一个月饼就做好了。就这样，我和同学们做了一个又一个月饼。最后，老师把月饼装进烤盘放入烤箱烘烤。大家都焦急地等待着。这时，老师便给我们讲起了中秋节的传说快要放学了，月饼终于发到了我们手中。回家路上，我拿出一个月饼,那月饼真好看，黄澄澄的面皮上刻着些图案，咬一口,面皮很软，最好吃的是紫黑色的豆沙馅，滑滑的，又香又甜。不一会儿，学校里发的三个月饼很快就被我吃光了，我还是觉得吃得不过瘾，又回家吃了好几个妈妈买的月饼才解了馋。中秋节就是这么让人难忘！写传统作文篇7随着回归自然食品的兴起，传统美食越来越受到人们的青睐。饮食文化在中国文化中具有非常重要的地位。饮食男女、人之大欲存焉、民以食为天等等，中国自古就不缺这样的句子。中华饮食文化，一枝独秀，曾博得食在中国的美誉。孙中山先生说过：中国近代文明进化，事事皆落人之后，唯饮食一道之进步，至今尚为文化各国所不及。可见，这种文化已渗到中国人的骨子里去了。吃对我们的文化心理结构有深刻影响，存在于潜意识之中。这点从我们的日常语言和词汇构成都可以看出。如见面打招呼是：你吃过饭没有？骂人是你这个饭桶！赞扬什么东西则说：脍炙人口，得意满足是吃香的喝辣的，无趣之事形容为味同嚼辣，生活艰辛是酸甜苦辣。饮食文化在中国具有如下特殊的功用。一是社交功用。二是亲和功用。三是宣传功用。四是养生功用。不少游客把品尝异地风俗饮食作为重要的旅游动机,饮食往往可以成为一个地方文化的窗口。中国饮食文化在长期的发展过程中逐渐形成了自己的民族风格和特点。第一、风味多样。第二、四季有别。第三、讲究美感。第四、注重情趣。第五、食医结合。可以说，每一种传统美食背后都有一个故事。20xx年元旦前夕，浪花朵朵班开展了美食节活动，这一活动受到家长和孩子的好评。每一个家庭在准备美食的过程中，都会有一个温暖幸福的故事发生。写传统作文篇8俗话说得好："百里不同风，千里不同俗。”在每个地区都有着不同的节日风俗。在中国，除夕就是最热闹了。除