《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教案.docx

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案一、课堂导入（复习导入，提问孔子生平）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子一生思想学说的核心是“仁”，提倡“仁义”“礼乐”“德政教化”以及“君以民为体”的思想。教育上主张“有教无类”“不愤不启，不怫不发”“因材施教”等观点。晚年整理诗书，删修春秋0侍坐：在尊长近旁陪坐。二、温习旧知文言知识比赛规则：各个文言小组抢答，组长积分，算入课堂总分。【通假字】（1）毋吾以也（“以”同“己”，停止）（2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。（“希”同“稀”，稀疏）【一词多义】1 .方（1）可使有勇，且知方也（名词，道，指是非准则）（2）方六七十，如五六十（名词，计量面积用语）2 .如（1）如或知尔，则何以哉（连词，假如，如果）（2）如其礼乐，以俟君子（介词，至于）3 .以（1）则何以哉（动词，做）（2）以吾一日长乎尔（连词，因为）【词类活用】（1）端章甫（名词用作动词，穿着礼服，戴着礼帽）（2）赤也为之小，孰能为之大（形容词用作名词，小相；形容词用作名词，大相）【特殊句式】（1）毋吾以也宾语前置句，毋以吾也（不用我）（2）则何以哉宾语前置句，则以何哉三、深入研读1 .快速阅读课文，同桌间梳理文本脉络。(1)孔子问志：开头至“则何以哉？”。(2)弟子言志：“子路率尔对日”至“吾与点也”。(3)孔子评志：“三子者出”至结尾。2 .研读第二部分，分小组讨论，分析四个弟子各自的志向。(1)子路：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。一一强兵(2)冉有：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。一一富民(3)公西华：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。一一明礼(4)曾皙：暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雪台上吹吹风，一路唱着歌回来。一一太平盛世，大同世界。3 .研读第三部分，归纳分析孔子对弟子的志向的态度？(1)子路：哂之(为国以礼，其言不让)(2)冉有：叹之(安见方六七十，如五六十而非邦也者？)(3)公西华：惜之(赤也为之小，孰能为之大)(4)曾皙：与之(吾与点也)4 .结合工具书和预习资料，分析孔子为什么赞同曾皙的志向？(1)曾皙的志向内容：太平盛世图景(社会稳定、经济发展、政治清明、百姓安居)是孔子的政治理想；(2)曾皙的行为特点：曾皙舍瑟而作，一方面体现了孔子的礼乐思想，另一方面曾皙的洒脱、不愿为官，符合当时孔子“道不行，乘椁浮于海”的现状；(3)曾皙的志向中未提及治国，却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点，表现了孔子对大同世界的向往。