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从提高农民素质的角度浅谈构建农村和谐社会何挺【内容摘要】本文从农民素质的视角深入探讨构建和谐农村问题，按照和谐新农村建设的思路明确了对新型农民素质的要求，通过对当前农民素质中存在的不和谐表现与原因的分析，提出了提高农民素质以适应和谐新农村建设的对策与目标。【关键词】农民素质要求现象对策党的十六届六中全会关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定从战略的高度对当前社会发展的各个方面做出了全面部署。社会生产力的发展是社会进步的要求，更是顺应历史的必然趋势。坚持协调发展，积极稳妥地推进社会主义各项事业建设，显得合乎时宜。构建和谐社会是一项复杂的系统工程，体现在农村就要求我们扎实推进社会主义新农村建设，促进城乡协调发展。农民是农村的主人，农业的主体，农民素质的高低是衡量农村社会是否和谐的一个重要标志。因此，提高农民素质，培养新型农民，充分发挥广大农民在新农村建设中的主体作用，对构建农村和谐社会具有重大意义。一、构建和谐农村对农民素质的要求建设社会主义新农村是我国现代化建设进程中的重大历史任务。党中央关于“十一五”规划的建议就提出了要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实稳步推进新农村建设。社会主义新农村就是实现城乡统筹发展，构建和谐农村社会。人是社会发展中最为宝贵的因素，“人的本质是社会关系的总和“，积极提高农村中人的素质是马克思主义关于人的学说理论在实践中的生动体现。因此，构建和谐新农村，就需要培养新型农民，全方位的提高农民素质。首先，和谐农村建设要求农民树立社会主义荣辱观，培育文明道德风尚，长期以来农民是愚昧的代名词，“黄、赌、毒''等丑恶现象和封建迷信在农村中大有市场，“坑、蒙、拐、骗”不乏农民参与，此类丑恶行径已严重制约了经济社会的发展进步，更与和谐社会背道而驰，以“八荣八耻”为导向的社会主义荣辱观加强了新时期农民思想道德教育，要求农民树立科学的世界观、人生观、价值观，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点，树立社会主义新风尚。其次，和谐农村建设要求农民树立民主法治理念，增强法制意识。社会主义和谐社会是民主法治和谐发展的社会，以人的意志为转移，实行愚民政策，不是和谐；愚昧无知制造对立更谈不上和谐。按照依法治国的理念培养提高农民的法治意识，让农民以更加主动地身份参与民主管理、法律维权。列宁曾指出：“文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字，不识字就不可能有政治，不识字只能有流言蜚语，传闻偏见，而没有政治。”因此，提高农民的民主法治和文化素质是在实践中坚持马克思主义的必然要求。再次，和谐农村建设要求农民树立现代经营意识。农业的现代化和市场化必须让有文化、懂技术、会经营的新型农民来主导。农民是农业科学技术的直接应用者，他们对科学技术的接受和操作水平，直接关系到生产的结果；他们的经营管理水平和市场竞争意识直接关系到产品的市场竞争力，没有掌握现代科技文化的农民，也就谈不上实现农业现代化。加入WtO后外向型农业的发展也需要高素质的农民把握国内市场、抢占国际市场。农民素质的提高与和谐农村的建设是相辅相成的，和谐的社会需要高素质的人才来运作，而超越素质鸿沟提高自身品位加强能力又是人与社会和谐发展的真实体现。二、当前农民素质影响新农村建设的不和谐现象与原因分析建国后，经过社会主义改造和建设，尤其是十一届三中全会以来，我国农民素质有了极大提高，并在2000年底实现了一定程度的小康。但从目前我国农民素质的现状来看，在实现全面建设小康，构建和谐社会的进程中，其素质还亟待提高。第一，农民的科技文化水平整体素质偏低，且地区差异化较大。从总体上讲，改革开放农民的科技文化素质不断提高，但目前仍旧偏低，尤其是在农业生产方面的科技含量，已经低到成为实现中国农业现代化的重要制约因素。据调查显示，我国具备科学素养的农民仅占0.4%,比城市居民比例3.1%低近7倍。在国外发达国家，各类高科技早已应用于农业中去，而我国农业仍处于粗放经营状态，农业科技在农业增长中的贡献份额和农业科技成果转化率较低，导致农业劳动生产率低，经济效益差。同时，当前我国农民接受正规农业科技教育或培训极少，据统计，在农村劳动力中，接受过短期职业培训的只占20%,接受过初级职业技术培训或教育的占3.4%,接受过中等职业技术培训的仅仅占0.13%,没有接受过技术培训的竟高达76.4%o加之我国地域辽阔，经济发展极不平衡，农民素质的发展也不一样，一方面农村与城镇之间差距大，另一方面，东西部农民素质也不相同。没有科技文化知识、低素质的农民是无法承担起建设社会主义新农村、构建和谐农村社会的重任的。第二，农民的心理素质趋于保守僵化，道德缺失现象严重。经过20多年的改革开放，大多数农民基本上对数千年来形成的视土地为命根子、安于现状、小富即安的心理状况有所改变，但仍然存在着保守、落后的文化心理和观念意识。我国农民受封建思想影响太重，传统的家族观念和愚昧落后的封建迷信仍充斥大多数农民头脑，同时宗族观念在农村中占据着主导地位，家族被视为一种社会保障。同时随着市场经济的深入，广大农民的价值观念、思维方式发生了很大的变化，不少人把金钱作为自己的行为准则，部分农村青年信奉金钱至上，拜金主义严重，甚至消费攀比成风，红白喜事大操大办之风兴起。这些丑恶现象已严重影响了农民的进取精神，导致社会公德缺失，与社会主义精神文明要求相左，更与我们所弘扬的“八荣八耻”相悖，明显的不适应和谐社会的建设。第三，农民的市场经营意识淡薄，小农思想仍然作祟。农民的消费观念由于受到传统陋习和自然经济的双重制约，农业的弱质性及农民勤俭持家的传统思想使农民形成了相对保守的消费观念。大多数农民把收入存储起来，而不是进行资本积累去扩张更大的收入，半自给半商品性的农业生产和相对封闭的农村市场在一定程度上也限制了农民的消费视野，甚至在一些农户中出现了守财奴现象，这种缺乏长远思考的做法，极大的影响了对子女的教育投资。更为重要的农业的产业化和农村现代化的发展亟需有文化、懂技术、会经营的新型农民来主导，由于我国农民长期受小农经济的束缚和经营意识淡薄，其视野打不开，没有“科技兴农”的思想和意识，跟不上世界经济的发展趋势，缺乏前瞻性和战略性思维，绝大多数农民不具备国际竞争力。总之，在市场经济高度发达的今天，尤其是加入Wto后要实现农业现代化，构建和谐农村必须增强农民商业头脑、经济意识，变农民为市民、变农村为城镇。【参考文献】1、邓小平：邓小平文选（第3卷）血北京：人民出版社，19932、江泽民：在中国共产党成立80周年上的讲话北京：人民出版社，20013、张红、吴宾影响我国农民科技素质提高的因素分析【j】重庆工学院学报2003.4第二篇：从人类学角度看“和谐社会”建设文章标题：从人类学角度看“和谐社会”建设构建社会主义和谐社会，是当前社会各界十分关注的问题。如何构建和谐社会。如何改善当前一些社会不和谐现象。如何使社会长期保持和谐状态。各个学科都可以从不同的角度去探讨。从人类学的角度来看，和谐社会的内涵包括四个方面：人与社会的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐及人与自然的和谐。人与社会的关系是人类社会最基本的关系之一。简单地说，“社会”就是“人们生活共同体“，人与社会的关系是约束与被约束的关系，个人依赖社会，社会约束个人。社会约束个人的方式主要有两种：一是通过集体意识和社会规范约束个人的意识与行为，从而形成共同的价值观和行为模式，以维护社会秩序；二是通过利益调节，缩小社会成员的贫富差距，防止社会分裂。社会约束个人的程度达到适中，社会便均衡和谐。倘若约束力太强，个人的自由度太小，就会觉得压抑而产生不满或怨恨情绪，个人的能力也不可能充分发挥；相反，约束力太弱，人的行为和欲望得不到控制，各种非法行为就会增多，利益分配也将得不到调节，从而将造成社会失控或混乱。随着个人私欲的不断增强，摆脱社会约束的欲望也会越大，而社会的约束力也必须相应地增强，才有可能继续保持社会的和谐。一个理想的和谐社会应该是一个具有浓厚道德和法律观念的社会，是一个人人平等并具有共同价值观的社会。人与人的关系，也就是通常所说的人际关系，包括父母与子女、夫与妻、兄弟与姐妹，以及亲属之间、朋友之间、邻里之间、同事之间、上下级之间、干群之间等方面的关系。中国传统社会十分重视人与人之间的关系，形成了严密的伦理道德规范，以保障人际关系的和谐。人与自我的关系是人与自己的心理、情感等方面的关系。人类为了满足心理、情感和目、耳等器官的需求而创造的文明通常称为“精神文明”，它包括各种信仰、信念和音乐、舞蹈、戏剧、文学等。此类文明的功能主要有两方面：一是调节人体内各种器官的和谐与平衡，各类文学艺术和娱乐活动具有愉悦心灵、舒缓神经、消除疲劳的功能；二是调节心理平衡，以慰藉因困难、失败或挫折而形成的忧虑、悲伤、惶恐、焦躁、冲动等情感，具有自我心理调适的作用。例如，中国传统文化中有“缘”或“缘分”、“命”或“命运”、“运”或“运气”等等信念，虽然有其消极的因素，但也有其积极的一面，即具有自我安慰的功能，使人在受到挫折、失败时不致于走上犯罪道路或作出非理性的行为。这种调节心理平衡的机制对维护传统社会的和谐具有重要的作用。人与自然的关系也是构建和谐社会的重要方面。自然界是人类生存的基础，人类为了生存需要和社会发展，向自然界索取并积极地探索自然，人类生存所需的衣食住行及人类所使用的各类物质产品，无一不是来自自然界。人与自然关系的发展，就是人类对自然界中的物质、能量和信息的获取能力、支配能力和使用能力的不断提高。人与自然的和谐包含四个方面的内容：一是保持人类生存环境的最佳状态，即人类在获取、支配、使用各类物质、能量、信息时，尽最大可能减少对生态环境的破坏，以避免生态环境恶化或退化；二是保持生态平衡，即防止滥伐滥采各类植物和滥捕各类动物，以保护生态多样性。三是最大限度地提高物质、能量的效能，以降低物质和能量的消耗。财富大量积聚的代价是资源和能源的大量消耗和向自然界的过分掠夺。据研究，人类现在1年所消耗的矿物燃料，相当于在自然历史中要花费100万年所积累的数量。四是有计划地开发自然界中的各种资源，实现自然资源的可持续利用，为子孙后代着想。人类为与自然和谐所建立的规范、原则和方式，可称之为生态文明。据上，“和谐社会”内涵丰富，仅仅是某一个方面的和谐不能说是和谐社会，而是包括人与社会融洽、人与人和睦、人与自我平衡、人与自然协调等内涵，它涉及物质文明、政治文明（制度文明）、精神文明和生态文明等各个方面。我们的祖先创造了丰富的和谐思想，崇尚稳定，追求和谐，祈求平安，强调互助，求同存异，以“和为贵”，均是中华文化“和”的思想的体现。构建社会主义和谐社会，应当继承中国传统文化中“和”的思想，并加以创新和发展，以恢复其活力，提升其质量，使之具有现代性。均衡和谐是人类社会追求的目标，也是所有国家和政府努力追求的目标。我们也可借鉴西方国家在这方面有价值的经验，并结合中国实际，加以改造，为我所用。第三篇：从人类学角度看“和谐社会”建设构建社会主义和谐社会，是当前社会各界十分关注的问题。如何构建和谐社会。如何改善当前一些社会不和谐现象。如何使社会长期保持和谐状态。各个学科都可以从不同的角度去探讨。从人类学的角度来看，和谐社会的内涵包括四个方面：人与社会的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐及人与自然的和谐。人与社会的关系是人类社会最基本的关系之一。简单地说，“社会”就是“人们生活共同体”，人与社会的关系是约束与被约束的关系，个人依赖社会，社会约束个人。社会约束个人的方式主要有两种：一是通过集体意识和社会规范约束个人的意识与行为，从而形成共同的价值观和行为模式，以维护社会秩序；二是通过利益调节，缩小社会成员的贫富差距，防止社会。社会约束个人的程度达到适中，社会便均衡和谐。倘若约束力太强，个人的自由度太小，就会觉得压抑而产生不满或怨恨情绪，个人的能力也不可能充分发挥；相反，约束力太弱