【国考行测真题】8年真题题型总结:中心理解(主要说的).docx
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1、【国考行测真题】8年真题题型总结:中心理解(主要说的)四、中心理解(主要说)【主要说:是指文段整体的意思,不表达观点,总结概括文段,找总结标志】(2016) 56、文学走进互联网,获得了一个崭新的平民化开放视野;网络上自由、兼容和共享的虚拟空间,打破了精英写作对文学话语权的垄断,为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。(C)这种“新民间文学”,标志着文学话语权向民间回归。尽管如此,网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论,因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性,而取决于这种文学的人民性价值取向(B)和为广大民众喜闻乐见的审美品格。这段文字主要说的是:【结构:这段话
2、总结为“网络写作不能与人民写作相提并论“JA、大众化是未来文学发展的趋势(未提及)B、文学创作应坚持人民性的价值取向(片面)C、网络写作为普通人提供了平等的话语权(非重点)D、平民化的网络文学不能等同于“人民写作”(总结)(2017) 47、自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学三国演义。三国演义“据实指陈,非属臆造”,但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,三国演义经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”,就是信史与史传文学两者间(AB)的矛盾性给
3、读者带来的困惑。/“文”与“史”固然不可分家(D),但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“惑乱”。这段文字主要说的是:【结构:这段话总结为“文与史不能混淆和互相取代”A、史传文学的生命力在于适度的史学真实性(只有“史”一方面,片面)B、史传文学是文学性与史学价值的对立统一(只有“史”一方面,片面)C、人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼(对应总结)D、“文史分家”是评价史传文学的重要标准(文史不分家)(2017)53、植物的光合作用,是地球上最为有效的固定太阳光能的过程(D),人类消耗的石油、天然气等,其实都是远古时期植物光合作用的直接或间接产物。地球每年经光合作用产生
4、的物质有1730亿至2200亿吨,其中蕴含的能量相当于全世界能源消耗总量的10到20倍,但目前的利用率不到3%。(C)光合作用是高效利用太阳能的最好榜样,破解光合作用的神秘机制,将为建立“人工光合作用系统”、继而开发清洁高效的新能源奠定基础。这段文字主要说的是:【结构:这段话总结为“破解光合作用机制”A、破解光合作用机制的重要意义(对应总结)B、植物光合作用的神秘机制(除植物外还有其他生物能光合作用,缩小范围)C、提高光合作用利用率的途径(非重点)D、太阳能与植物光合作用的关系(非重点)(2018) 51、自然资源核算的对象,主要是矿产、森林、耕地和水资源等。/挪威和加拿大等林业发达的国家(C
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