《清华简陆》中郑武夫人母家探析.docx

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1、清华简陆中郑武夫人母病析左传隐公元年记载：“初，郑武公娶于申，曰武姜。”杜注：“申国，今南阳宛县。”孔颖达正义：“宛县者，谓宣王改封之后也。以前，则不知其地。大多数学者认同杜预这一说法，认为武姜母家是位于河南南阳的南申国。但随着近年清华简的整理出版，结合竹书纪年等传世文献，笔者认为武姜母家不应是位于河南南阳的南申国，武姜应当来自“西申国，欲探讨武姜母家，首先要将春秋战国时期同时或者先后存在的几个申国辨析清楚。根据传世文献记载，以及近年考古发现表明：两周之际，有“西申”“南申”“东申”三个称为“申”的诸侯国。徐少华先生在“平王走（奔）西申”及相关史地考论一文中考证：商周时期在周人的西垂活跃着一群

2、申氏族人，即西申国始祖周宣王时为稳定南土局势，分封申人支裔于南阳盆地建立“南申”，从而形成申侯、申伯两国并立的格局。清乾隆信阳地方志记载:“信阳州在府城西南二百八十里。禹贡荆豫二州之域。周宣王封元舅申伯于谢，为申国地。春秋为楚所灭。”朱熹诗集传黍苗诗注云：“谢，邑名。召伯所封国也，今在邓州，信阳郡。”明、清一统志均载:“谢城在信阳州西北六十里，周申伯所封。”汝宁府志说:“申伯墓在信阳州境，谢城即申伯封邑，今有高冢相传为申伯墓。”民国时期的续修信阳县志卷四载：“谢城在县西北六十里淮河北，泗河西北。”据此可知，南申国后来被北上争霸的楚国所灭，其遗民被迁至信阳一带，建立了东申，成为楚国的附庸国。因此

3、综合这些材料可知，武姜不可能来自东申国，她的母家只会是西申或南申。一、“平王奔西申”与郑国的政治诉求古本竹书纪年记载西周末年因幽王和褒姒欲废太子宜臼而立伯盘，以致“平王奔西申，国语郑语载周太史史伯言：“申、缗、西戎方强，王室方骚王欲杀太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。”过去很多学者认为，周平王避祸于位于南阳的南申国。但也有一部分学者持反对意见。民国时期学者刘德岑说：“以此证之，幽王申后之母家，西申也。”晁福林亦曰：“宜臼被废之后所奔之处，国语的郑语和晋语均谓之申，古本纪年则谓西申两者相较，后说更妥当些。”而根据清华简的记载，我们可以明确一个观点：周幽王与他的祖父周厉王一样，遵循周王室传

4、统与西中国联姻。强大的西中国作为“外戚”，在西周末年政治的大动荡中起着举足轻重的作用，而这也正好符合郑国的利益诉求。且郑国从王畿之内的一个采邑小国，最终发展成为春秋初年争雄天下的大国，这是郑国几代君主图谋天下野心的最好证明。郑桓公死后，由儿子郑武公即位，正式开始扩张之路。郑武公虽然继承了父亲司徒的职位，但年纪轻轻，亦无太大资本，如何在两周之际混乱的局面下开疆拓土呢？那就是与西申国联姻，与周天子取得更加亲密的关系，同时获得西申国这一强大势力的支持。因此，迎娶西中国女子武姜，成为郑武公的必然选择。在获得西申国与周王室的支持后，郑武公终于有了开疆拓土的资本。西周王室武装力量的两大支柱是“西六师，东八

5、师”，即镇守宗周的六师和镇守成周的八师。成周八师是西周初年为了镇压商人叛乱，监视东部诸侯而设立的，其实力当不在西六师之下。宣王晚年征讨戎族，屡次失利。而西周末年，犬戎军队攻入镐京，幽王死于戎乱，强大的西六师在这一次动荡中损失殆尽，这也是后来周王室日益衰弱的原因之一。位于洛阳附近的成周八师未受到战乱影响，实力依旧强劲，因此成为郑武公开疆拓土的强大助力。郑国正是因为这一原因，才在春秋初年强势崛起，一跃成为中原大国。二、郑武夫人规孺子中武姜的政治手腕西周时期，宗法制度将政治权利归于男性，女性被阻挡在外。而新近整理出版的清华简郑武夫人规孺子却与这一情况大相径庭。郑武夫人规孺子记录了春秋初年郑国的历史，

6、李学勤先生认为本篇文本当形成于春秋早期，今见为战国时抄本。简文主要记述郑武公去世到下葬期间，武姜对于嗣君庄公的规劝，以及郑庄公的表态，其中最引人遐想的就是武姜让庄公还政于大夫三年。根据左传郑伯克段于鄢的记载，武姜不喜欢大儿子郑庄公，更偏向小儿子共叔段。武姜在武公在世时就曾干预过郑国立储之事，后来又协助共叔段叛乱，庄公与武姜的关系可谓势同水火。而在简文当中，武姜以先君的名义提出的这一政治方案，不得不让人怀疑。而最终武姜也成功地让郑庄公还政与大夫三年，实现了自己的政治目的。武姜可以影响国家政治走向，拥有一定的支持者和盟友，这与春秋时期大部分贵族女性是有着本质区别的。那么武姜的政治势力与政治手腕从何

7、而来呢？笔者认为这与她的母家是分不开的。前文说过，申国世代与周王室联姻。而在大量的出土文物中可以看到，西周王后是有着极大的政治权利的。如册矢令霞就记录了王姜参政的一些事迹：隹（唯）王于伐楚，公尹白（伯）丁父兄（B兄）于戍，=（戍）翼，薄（司）气（簸）。作册筐卤亦载：王姜令（命）乍（作）册衰安尸（夷）白（伯），（夷伯）宾裳同、布。王姜是否确定为申国人，学界仍有争论，但西周王后拥有这些政治权利是无疑的。那么出自西申的贵族女性，武姜应当是受到良好的培养，具有一定的政治能力的。西申国在春秋初年十分强大，左右着整个周王室的走向。又有拥立周平王的不世之功。那么，武姜拥有极其成熟的政治手腕，能够获得卿大夫的

8、支持干预国政就不难解释了。三、“二王并立”时期郑国的选择周幽王死于戎人之乱后，申侯等立太子宜臼为王，称“天王”。虢公翰立周幽王弟弟余臣为王，史称“二王并立:这段历史在史记中未见，唯有竹书纪年对于此事有一定记载，然而此书多有惊世骇俗的记载，故历代不甚看重。而新出清华简系年关于这段历史的记载和竹书纪年大同小异，对于考证这段历史极有意义。清华简系年印证了竹书纪年中对于“二王并立”的记载，但其中引起广泛争议的是“周亡王九年”一句。清华简整理者以为，“亡王九年”应指幽王灭后九年。晁福林先生认为从幽王死至携王被杀首尾十一年，掐头去尾正是九年之数。刘国忠、陈剑、吉本道雅、朱凤瀚、王晖等均主张“周亡（无）王九

9、年”指携王灭后九年，程平山认为发生在携惠王二十一年晋文侯杀携惠王之后。众说纷纭之中，大致可以分为两派：1.周幽王死之后，二王并立导致“周亡王九年”。2.晋文侯杀携惠王之后，“周亡王九年”。而笔者赞同第一种观点。首先，竹书纪年是魏国人记载三晋历史，而魏国之前的史料则直接继承自晋国史官。因此记载历史时，当以晋国国君来纪年，如春秋记载鲁国历史，就以“隐公元年，王正月”纪年。所以，“立二十一年”，当是晋文侯继承君位二十一年。其次，很多学者认为“立廿又一年”指的是立周平王二十一年。如果这么计算，加上九年无王，再过三年才东迁至成周，平王东迁的时间就是周平王三十三年，而这一改动会导致整个春秋早期大事件的时间

10、都得调整。如郑康成毛诗谱王城谱记载：“晋文侯、郑武公迎宜咎于申而立之，是为平王,以乱故，徙居东都（上）王城。”而根据史记郑世家记载，郑武公死于周平王二十七年，试问郑武公如何能在周平王三十三年护送平王东迁？因此，“周亡王九年”应当是幽王死后，二王并立，诸侯分别拥护不同的王，导致天下不知奉谁为正朔。等到晋文侯杀携王后，天下诸侯皆以平王为天子，自然是“有王”。虢公翰拥立周幽王弟余臣为周王，不获得近在咫尺的郑国的同意，想来是很难的。而郑国开国之君郑桓公为周宜王庶弟，则郑武公当与周幽王同辈，支持一位年长的君主在当时获胜的概率是大于拥立年幼的平王的。且二王并立时期，郑国还很弱小，拥立携王，就可以获得成周八

11、师的指挥权，从而继续壮大郑国。而正是在这几年间，郑武公吞并了周边小国，为以后左右天下局势奠定基础。史记郑世家记载：武公十年，娶申侯女为夫人，曰武姜。武公在郑桓公死于戎乱之后即位，而武公十年恰好和“周亡王九年”时间上相对应。且这一时期郑国国力强盛，有了左右天下的资本，平王年幼，更利于操控。因此郑武公审时度势选择和申国联姻，从而改旗易帜。平王此时受西申国拥戴，郑国获得认可的最好的方式就是联姻。联姻之后，自然水到渠成，与晋文侯一起护送平王东迁。因此，武姜只能是出自支持平王的西申国。四、结语结合郑武夫人规孺子与传世文献可知，武姜应当是出自西申国的贵族女性，在两周之际嫁给郑武公，并在其死后对郑国的政治产生深远影响。以往学者们认为其母家为南申国这一观点是错误的。