《月亮虎》的隐性叙事进程与“伪”女性主义-APseudo-FeministNovelCovertNarrativeProgressioninMoonTiger.docx

《《月亮虎》的隐性叙事进程与“伪”女性主义-APseudo-FeministNovelCovertNarrativeProgressioninMoonTiger.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《月亮虎》的隐性叙事进程与“伪”女性主义-APseudo-FeministNovelCovertNarrativeProgressioninMoonTiger.docx（20页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、月亮虎的隐性叙事进程与“伪”女性主义APseudo-FeministNoveliCovertNarrativeProgressioninMoonTiger作者：梁晓晖作者简介：梁晓晖，北京科技大学外国语学院。原文出处：国外文学（京）2021年第20214期第103T12页内容提要：20世纪80年代为英国小说多元化创作高峰期，其中“编史元小说”从底层、女性、少数族裔等边缘人群视角挑战曾由白人男性控制的历史叙事，成为备受瞩目的小说文类。英国女作家佩内洛普莱夫利的布克奖小说月亮虎即被评论界奉为以女性书写重塑20世纪大英帝国历史的佳作。然而，这种认为作品凸显女性主义的观点值得商榷。通过沉默叙事、文体特

2、征与叙事暗旨的研究发现，作品存在明显的文本悖论。这部所谓的女性书写作品背后暗藏着隐性叙事进程：它通过形塑第三世界实现对后者的控制，通过错置的女权推崇男权，并经由一套貌似多元包容的后现代话语宣扬了东、西方二元对立思维，实则是一部“伪”女性主义作品。期刊名称：外国文学研究复印期号：2022年04期关键词：编史元小说/月亮虎/女性主义/帝国主义/隐性叙事进标题注释:本文系国家社科基金项目“英国编史元小说的可能世界研究”(项目编号：16BWWol0)、国家社科基金重大项目“认知诗学研究与理论版图重构”(项目编号：20&ZD291)子课题”文学文本的认知诗学批评”、北京科技大学中央高校基本业务费项目”理

3、智与情感多维解读以及英国编史元小说研究”(项目编号：06500131)的阶段性成果。20世纪80年代英国小说进入多元化创作高峰，其中一批“编史元小说(historiographicmetafiction)既具有强烈的自我指涉性又自相矛盾地宣称与历史事件和人物有关”的后现代主义小说一从底层、女性、少数族裔”等边缘人群视角，对一直由白人男性控制的历史叙事”进行改写，成为备受瞩目的当代小说文类。英国女作家佩内洛普莱夫利(PenelOPeLiVely)的月亮虎(MoonTiger,1987)即被奉为以女性书写重塑20世纪大英帝国历史的此文类佳作，它经由历史题材作家兼战地记者克劳迪娅的人生自述，挑战帝国

4、霸权与男性权威，被誉为颠覆了整个帝国主义修辞”的力作。1987年该作品荣获布克文学奖，2018年又进入“金布克奖终选名单，被认为是20世纪80年代最优秀的布克奖获奖小说，甚至超越了午夜之子(MidnightsChildren)及长日留痕(TheRemainsoftheDay)等布克奖经典之作。然而，这种认为月亮虎凸显女性主义的观点颇值得商榷，作品暗藏背离显性叙事进程的隐性叙事进程，存在明显的文本悖论。针对类似的文本悖论，申丹提出，很多虚构叙事的显性叙事进程背后都隐藏着隐性叙事进程。这需要对文本进行叙事与文体分析方能探查，但目前无论是采用传统批评、结构主义、解构主义还是政治文化研究的方法，关注对

5、象都是情节发展本身。隐性叙事进程与情节深层含义、隐性情节、隐匿叙事等不同，因为后者全都是情节发展的局部，最终都会回到情节发展的轨道上”，而隐性叙事进程则贯穿文本始终，并对显性叙事进程进行颠覆。QD事实上，月亮虎虽因挑战帝国霸权的女性历史书写而广受赞誉，但其女性书写背后恰恰蕴含其声称要反对的霸权思想：通过形塑第三世界对其实现控制，通过错置的女权推崇男权，并经由一套貌似多元包容的后现代话语来宣扬东、西方二元对立思维。本文试图对作品叙事特征与文体特点所折射的隐性叙事进程进行研究，以期反思月亮虎如何呈现了嵌于前帝国国民思维的帝国认知结构，如何传递了背离女性主义宗旨的伪女性主义。一、叙事沉默与帝国霸权作

6、为20世纪大英帝国的历史书写，帝国与第三世界关系是不可回避的议题，但在此类问题上月亮虎采取留白处理，形成对重要事件保持沉默的叙事走向。迄今对该作品的褒奖大多聚焦于其显性叙事内容，而作品的叙事沉默，即那些未被言说的内容，实则自成一体地形成一股重要的叙事暗流。月亮虎以女主人公克劳迪娅的直接引语开篇：我在写一部世界史。“（3页）继而她从作家叙述者的自身书写活动入手，以充满女性主义自觉的笔触，高歌女性的自主追求与新历史主义对（女性）个体与历史关系的重新定义，成为80年代具有女性书写（89-95页）特征的“编史元小说典范。（12）20世纪70年代女性主义第二次浪潮中提出的“女性书写，倡导女性要通过自身的

7、书写活动从男性中心的社会机构与象征秩序中解放出来，在文本世界中体验无压抑的自我及表达的愉悦”，（13）且女性的书写必须从描写身体开始，（14）因为女性的身体Sl欲望是女性解放、自由表达的最重要的内容。（15）月亮虎即通过刻意的身体描写来展现克劳迪娅不加掩饰的情欲。例如，她从第一人称转入第三人称大肆描写她与汤姆在埃及寺庙游览时不加克制的激情：他的手臂环在她肩上，他的热量传向她的胸脯。她欲火中烧，觉得自己很有可能脱光衣服躺在这地上。他转身亲吻她，舌头在她的唇中游弋。(110页)她还以第三人称刻画他们重逢时的情景，其中充斥对男性性器官的直接描写和对二人色欲不加掩饰的展现。但是，如只关注“女性书写对女

8、性个性与情欲的张扬，只强调女性视角下历史改写对权威叙事的挑战，会因局限于“女性书写或编史元小说的文类要旨，而忽略这部作品明显的反向指涉。众多对月亮虎的评论只停留于多角度叙事、女性化语言特征等编史元小说惯用技法，漠视其个性化叙事形式所潜藏的叙事暗流。康纳(SteVenConnor)、贝克(StePhenBakeIj不无忧虑地指出z尽管编史元小说是后现代的重要文类，但哈钦(LindaHUtCheOn)与其他引用其著述的研究停留于文类的共同叙事特征与文本要旨等普适性论述，忽略了个体文本叙事形式背后的历史动因。(16)这一现象在有关月亮虎的评论中尤为明显。实际上月亮虎的叙事极具特性。在叙事模式上，月亮

9、虎以第三人称叙事和第一人称叙事穿插进行，形成兰瑟(SUSanSLanser)(17)所谓女性主义的作者型叙事”与个人型叙事”的交互模式。在叙事结构上，作品以克劳迪娅与情人关系中的身体反应为布局肌理，形成独特的对称式叙事结构。参照瑞恩(Marie-LaUreRyan)的可能世界叙事结构模型，(18)作品叙述者层次建构于现实世界之上,在此之上人物活动构成文本现实世界，其上人物回忆又构成文本其他可能世界。值得注意的是，叙述时克劳迪娅已患老年痴呆，致使回忆中人称与时态变化毫无规律。例如，她以现在时叙述当下，回忆中则过去时和现在时交替。于是，作为叙述者的书写者和作为人物的被书写者以及人物的回忆内容都互相

10、混杂。这使作为第一人称叙事的叙述者世界层次与文本现实世界、文本其他可能世界各层次都互相贯通。这符合后现代编史元小说世界层次界限常被打破的特征。然而独特的是，这三层叙事层次都统一展现出叙事上以第9章为轴心的前后对称结构。克劳迪娅年轻时在埃及偶遇英国军官汤姆并陷入热恋。后汤姆死于战争，孩子意外流产。小说以居于正中的第9章为核心（core）,其中克劳迪娅与汤姆互定终身。其余16章依据与第9章的距离形成前后内容上的严格对应：距离中心章节最远的第1章和第17章都是病房场景，前者回忆克劳迪娅儿时情景，后者讲述其死亡场景；第2章和第16章分别讲述贾斯珀与汤姆两任恋人带给她的感觉；第3章和第15章是与哥哥同行

11、的体验；第5章和第13章描述男友父亲和T立男演员两个花花公子；第6章和第12章是与两位恋人的相处；第7章和第11章分别是对汤姆和对哥哥的迷恋；第8章和第10章讲述与汤姆的亲密和汤姆孩子的最终流产。小说的显性叙事进程完全被统摄在这种对称叙事之中，而克劳迪娅则将自己打造成嫉恶扬善的反殖民斗士。她赴美旅游时不忘揭露当地殖民史：美洲殖民地是邪恶的伊甸园（46页）；全球化背景下印第安土著又在遭受经济殖民：伦敦市场上海狸的价格决定了串珠的价值。这真是个匪夷所思的经济景观在米德尔塞克思郡雨天戴的一顶帽子竟会事关科德角浅滩爬行的海贝的生死。（47页）但另一方面，在严格的对称叙事结构包绕下，这部励志重写20世纪

12、战争史的作品，将历史重塑完全嵌入个人浪漫史的缝隙之中，营造出爱情主题下历史书写的浪漫情调。这种浪漫情调抹杀了帝国战争的惨烈和第三世界的诉求：这位“反殖民记者在大篇幅描写埃及和印度两个前帝国占领国时，只字不提英帝国对它们的霸凌，致使她的反殖民话语在此发生断裂，形成一种文本悖论，显露出既明显又易被忽略的隐性叙事进程。克劳迪娅反殖民话语的断裂，实际上为她将埃及与印度形塑成被帝国扶持的对象开辟了空间。克劳迪娅回忆二战期间与汤姆在埃及热恋的情景时，如此描写埃及：对我们来说，那埃及只不过是个背景（107页），我在那里一年左右的时间里，那个国家仿佛只是一块背景板”（110页）。埃及的人文、历史及）顺从提供服

13、务的导游，都隐退为英国殖民者谈情说爱的背景。为服务其彰显女性个性的叙事风格，她甚至将情欲描写拓展到对当地神庙中法老与妻子雕像的露骨刻画：她看着英俊潇洒、带点男孩气的法老和法老苗条纤细、美目盼兮、胸部丰满的妻子（109页），而后她与汤姆就在法老雕像前相互亲密，完全不顾当地宗教习俗与当下战争背景，其笔下的第三世界则沦为其情欲追求与浪漫情史的衬托物。莫兰（MaryHurleyM。Qn）赞扬这部女性主义作品通过身体描写突出女性身体的流动性，有利于突破男性固化的叙事权威，（19）从而确保作品去展现危机下普通人的情感与反应。（20）然而事实是，克劳迪娅的身体描写并未确保她拥有足够的流动性去接触普通人，相反

14、在我活动的那个地域，英国人与埃及人之间没有任何社会交往（168页）。同时，他们把本应赋予当地人的关注赋予了动物，面对这场死伤无数的战争，他们哀叹的却是动物的待遇。看到一头匕极熊在脏水池里扭动，克劳迪娅说：“毫无人性”，汤姆回应：从动物的待遇往往就能看出一个国家的文明而中东是我目前为止见过最差的。（152页）透过西方人的滤镜，埃及变得呆板、落后、顺从，而这些殖民者则尽显浪漫、文明、主动。被作者特意省略的历史事实是埃及既有石油资源，又是通往印度的航线，对英国至关重要。英国在1800年至1914年间占领了埃及，一战后通过与当地政府联盟对埃及实行间接统治。(21)20世纪石油资源愈加重要，英国对埃及和

15、波斯湾的控制也更加紧密。二战期间埃及更是英美联军的争夺重地。二战后，为减缓去殖民化速度英国连同法国密谋侵略埃及。(22)对于埃及长期遭受英国直接或间接统治的历史，这位义愤填僭的战地记者却保持了惊人的沉默，并将自己与汤姆的种种战地行为刻画得极富英雄主义色彩。小说中另一个背景化的存在是印度。印度首次出现在历史课上，克劳迪娅打断历史老师有关印度反抗的讲解，诘问道：学历史有什么用啊？(33页)克劳迪娅对这段历史的不屑，透露出她对印度反抗的不屑。历史上，英国的经济发展依靠印度提供劳工、原材料和科研实验基地，并接收出口产品与投资。仅一战期间，印度就向英国提供了大量士兵、牲口与资金，(23)但在克劳迪娅笔下

16、，印度这一物资提供地却被弱化为展现英国人英勇才智的场域。她的哥哥就被描写成T立能力卓越、去印度提供服务的政府要员。他英勇干练，拯救四方，是帝国事业的得力干将。她则为显示才华，坚持将自己撰写的报道寄给远在印度的哥哥。在帝国统治者的把控欲面前，处于战争中的印度只是无足轻重的驿站，凸显才华的背板。作品中埃及与印度都被刻画成需被帮扶的对象，永远处于帝国殖民者的审视与权威评判之中。如同爱德华英格拉姆(EdWardIngram)对英国政府官方报道所作的评价：扩张被描写成防御，远东被描写成比邻，制造威胁被描写成提供帮助。(24)在此，克劳迪娅的书写与帝国官方报道的霸凌姿态并无二致：只有将第三世界形塑成落后、无趣、隐性的存在，才能打造出帝国施行救助的假象，殖民才