《劝学》晨读晚背素材.docx

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1、劝学假期读背素材（重要词句释义、作文素材提炼、文言知识归纳、文化常识梳理、名句默写精选）一、文言重要词句释义劝（勉励）学君子（这里指有学问、有修养的人）日：学不可以已（停止）。青，取之于（从）蓝，而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎）绳，（使弯曲）以为轮，其曲（弯曲度）中规（圆规）。虽（即使）有（同“又”）桐暴（晒干），不复挺者，使之然也。故木受绳（经过墨线比量）则直（形容词作动词，挺直），金就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利（形容词作动词，变得锋利），君子博学而日（名作状，每天）参省乎己（对自己检查、省察。参，检验。省，省察。乎，相当于“于”）,则知（同“智”，见

2、识）明而行无过矣。吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾（片刻）之所学（所字节构，所+动词，所学的东西）也；吾尝践（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假（借助）舆马（车马。这里指车子）者，非利足也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生非异天性（同一般人）没有差别。生，同“性”，天性也，善假于物（外物，包括各种客观条件）也。积土成山，风雨兴焉（在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（

3、圣人的心怀）备焉。故不积蹉步（古代称跨出一脚为“蹉”，跨出两脚为“步”），无以（没有用来的，无从）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（验马）一跃，不能十步；鸳马十驾（劣马拉车走十天。驾，一天的行程），功在不舍（功效来源于走个不停。舍，停止、止息）。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（以，因为）心一（专一）也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁（浮躁，不专心）也。二、作文素材提炼角度一：学无止境劝学开篇提出：“学不可以己。”指出君子应该不间断地接受教育，并通过教育获得自身发展的条件。荀子之后，颜之推在其颜氏家训勉学篇中说：

4、“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”亦勉励人们“终身学习”。宋代的欧阳修亦日：“学之终身，有不能达者矣。”即便终身学习，也不能穷尽对知识的理解与掌握，故人们要终生不懈地学习和实践。角度二：持久专注“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂充分显示出学习要注意积累，要有持久力，除了时间上的持久，深度上的专注力也同样重要。晚清学者王国维曾总结学习的三个境界：其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处二古代思想家荀况也说过：“锲而舍之，朽木

5、不折；锲而不舍，金石可镂。”这些都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王冠上的宝石一一哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。角度三：借助外力善于借物是一种智慧，恰当地借助外力可以更快达到预期的目标。“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化，也可以指人。善于借助外物者能够开辟捷径，借助精神力量、文化精髓而有所成就。劝学一文告诫我们：君子生非异也，善假于物也。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河人的力量是有限的，快不过马，飞不过鸟，眼锐不及鹰，嗅觉不如犬。但是聪明的

6、人善于利用外物，从而使自己的能力百倍、千倍地延伸。善于借物是一种智慧，恰当地借助外力能达到预期的目标。“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化、精警的名言、甚至可以指人一一卓越的人才、良师益友等。善借助外物者能够开辟一条捷径，借助一种独特的精神力量、文化精髓，同时也借给他人一双看世界的慈眼。汉高祖刘邦平定天下后，总结出了一条经验，他之所以能够战胜项羽，主要是因为“善假于物”，他善用各种各样的人才。他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取

7、天下也角度四：自我反省“人非圣贤，孰能无过。”过失往往会伴随着人的一生，即自我反省能起到纠正和扼制过失的作用。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣J博学的君子是通过不断地反省，批判自我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的苹果，缺陷谁都不可避免，不断地自我批评，拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。角度五：集腋成裘积沙成塔，积累丰富的素材，能写成美妙的华章；积累人生的阅历，能洞悉世间百态。人生，就是在不断积累中成熟，在不断积累中丰满。积累的过程是艰辛而漫长的，需要恒心与毅力，才能达到积累的最高境界。三、重点文言知识梳理1.文言实词积累就义项例句释义金胡砺则利接近，靠近荆轲遂旗车而去（荆轲

8、刺秦王）登上，上河海不择细流，故能感其深（谏逐客书）完成，成就臣具以表闻，辞不就职（陈情表）就任，赴任假义项例句释义善假于物也借助武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱（苏武传）非正式的、代理的因求假暂归（孔雀东南飞）假期乃悟前狼促寐，盖以诱敌（聊斋志异狼）与“真”相反，不真十旬休假，胜友如云（滕王阁序）假期假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味（长亭送别）假如，如果愿大王少假借之（荆轲刺秦王）宽容、原谅绝义项例句释义假舟楫者，非能水也，而维江河横渡我命维今日（孔雀东南飞）停止呼吸，气绝冰泉冷涩弦凝般（琵琶行）停止，中断秦王惊，自引而起，箪袖（荆轲刺秦王）断绝绚云气，负青天（逍遥游）直上穿

9、过2.通假字例句本字及意义木直中绳，环以为轮同“煤”，用火烘烤木材使之弯曲虽有槁拳，不复挺者“有”同“又”，复、再；“暴”同“曝”，晒则削明而行无过矣同“智”，见识君子弟非异也同“性”，天性3.古今异义词词语例句解析（古今义）劝助学古义：（鼓励）今义：拿道理说服人，使人听从金金就砺则利古义：（金属制的刀斧等）今义：黄金跪蟹六雄而二螯古义：（蟹腿）今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地博学君子博学而日参省乎古义：（广泛地学习）今义：学问广博精深己爪牙蚓无小牙之利古义：（爪子和牙齿）今义：比喻坏人的党羽寄托非蛇鳍之穴无可奇年者.古义：（托身，藏身）今义：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种

10、事物上）4.多义实词词语例句意义强蚓无爪牙之利，筋骨之强强健的，强大的外无期功强近之亲（陈情表）勉强挽弓当挽理，用箭当用长（杜甫前出塞九首其六）弓弩有力策勋十二转，赏赐百千强（木兰诗）有余，略多5.词类活用例句活用类型及释义假舟楫者，非能水也名词作动词，游泳不如登面之博见也形容词作名词，高处故木受绳则理，金就砺则利形容词作动词，变直/变锋利用心;也数词作形容词，专一假舆马者，非利足也使动用法，使快木直中绳，卒柔以为轮使动用法，使弯曲6.特殊句式例句句式特点（请指出标志词）虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也判断句标志词：者也青，取之于蓝，而青于蓝状语后置句标志词：于蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置句标

11、志词：之四、文化常识归纳希干博学而日参省乎己君子：特指（有学问、有修养）的人。“君子”一词出自易经，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。（2）故不积蛙青度步：古代称跨出一脚为“（鞋）”，跨出两脚为“（步）”。五、名句默写精选1、劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以己在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。”2、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功

12、。3、荀子劝学认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎已”，可见，学习的意义是十分重大的。4、荀子劝学中“驮骥一跃，不能十步”两句以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累。5、劝学中与论语“学而不思则罔，思而不学则殆”观点一致的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。6、劝学中体现君子涉猎广泛而深刻地认识到自己不足的句子是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣7、荀子在劝学中用“金就砺则利”来强调君子要自我砥砺保持锐气，用“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”来强调君子要不断

13、学习不断反思来提升自己。8、劝学中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”，阐明了借助船只要比不借助船只渡水能力大。9、成语“聚沙成塔”“聚水成涓”“集腋成裘”等阐明了慢慢积累，最终量变引起质变的道理。荀子在劝学中劝人为善的句子是“积善成德，而神明自得，圣心备焉10、荀子在劝学中以雕刻为喻，从正面说明学习上坚持不懈的重要意义的句子是“锲而不舍，金石可镂二11、在劝学中，荀子以合乎墨线的直木为例，说明事物在一定的外力作用下，可以改变原来状态的句子是“木直中绳，糅以为轮，其曲中规二12、韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。13、荀子在劝学

14、中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣14、在劝学中，强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：“君子生非异也，善假于物也15、在劝学中，强调空想不如学习的一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也16、在劝学中，强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“蚓无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”17劝学善用比喻和对比说理，为了强调学习时用心专一的重要性，文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后，紧接着从反面写道“蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也”。18、劝学中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析，得出一个结论：“君子生非异也，善假于物也二19、在荀子的劝学中，“锲而不舍，金石可镂”两句表明，只要肯下功夫，坚持不懈，连坚硬的金石都可以雕刻。20、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。