053德州市平原县.docx
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1、053懂懂骑山东:德州市平原县骑行山东,德州最曲折。三进三出。第一次离开是因为疫情管控,河北全域爆发,德州全域管控,进进不去,出出不来,我很不甘心的离开了。当时还剩平原、临邑两地没骑。但凡是稍微松一点点,譬如允许自行车通过,我就能骑完。结果,到了非常变态的地步。汽车,不允许过。自行车,不允许过。那我从麦子地里绕可以不?有人抓!这些办法,我都试过,甚至想过一个很完美的思路,叫一个保险救援车辆,把我皮卡给整体托运过去。也不行。关卡已经盯上我了,绝对不允许我以任何形式过。为什么觉得遗憾呢?第一、德州离我家最远。第二、德州高纬度,冷。疫情一放开,我觉得这回行了,肯定一口气能把德州骑完,毕竟只有两站了。
2、对于疫情,我令很多看客略失望。因为,他们觉得我接触的人多,整天乱跑,大概率会先感染。结果,我一直就没感染上。我就是天选骑车人很是自信。路上,我也从来不戴口罩。也不做任何防护。直到我进入了平原县地界,隐约觉得嗓子不舒服。这难道是中招了?但是,状态良好。当时的说法是9成无症状感染者。我心想,那我肯定就是这9成里的一员。睡了一觉,早上醒来,测了一下体温,37度2。这个温度对我而言就是发烧了,我平时体温不到37度,还有一些细微的变化,饭量小了。早餐过后,感觉状态良好,我要继续骑车。当天,零下十度。骑车过程中,我发现了不对劲的地方。心率飙升,比平时要高20左右,一发力就容易突破我预设的心率警戒线170,
3、我就停车休息一下。最后五公里,我感觉整个人冻的难受。回到房间,洗个热水澡暖和一下。洗完出来,一量体温39度。让新冠给了个下马威但是,我的状态依然很好,哪都不疼。当时,我没把新冠当回事。零下十度,发烧状态骑行了50公里。全家都劝我回去,我肯定不想回,骑完平原只剩临邑了,我能甘心嘛?我爹说,你回来吧,你媳妇和娃都感染了,他们在家没人照顾,你平时可以四处撒欢跑,但是家里有困难时,你必须围在他们身边。我觉得有道理。接着赶回了。赶回的路上,能感受到和之前比身体变化还是很大的。300来公里,按照我的战斗力,一口气就到家了,结果我在服务区休息了两站,还睡了一觉。整个人是半迷糊状态的。前几天回家上年坟,我哥说
4、,新冠有个后遗症,感染前后一段时间的事记的很模糊。我想了想,真是。对平原几乎没有记忆,很是恍惚当然,翻出照片后,慢慢也能勾勒出整个印象,只是不够深刻。平原,这个名字真好听。最早熟悉平原与德州,是因为我有大学同学是平原的,偶尔听他讲一些琐事,还学会了几句骂人的话。狗日的。鲁西骂人,多是日。鲁东骂人,多是操。我是到大学才第一次听说了“我日”这个说法。口头禅,相当于FUeK。各种媒介加速了文化大同,很多地方词成了全国用语。例如忽悠、不差钱,都是东北说法,如今?成了共识。参加工作后,我对平原这个名字就不陌生了,因为我跑高速经常路过。但是,没来过。我学历史时,对平原又有了新的认识。刘备是怎么发迹的?第一
5、站就是平原县令。温酒斩华雄里有这么一段:“公孙太守,你背后所立者何人?”“此乃自幼同社兄弟,平原令刘备。”袁绍发脾气:“可惜我大将颜良文丑未到,若有一人在此,何惧他华雄!”关羽出场,“小将愿斩华雄!”“你是何人?”“刘备之弟关羽。”当时的刘备还是公孙瓒的小弟。这个平原县令也不是选举出来的,而是因为立下了不少战功,被任命为代理县令。注意,是代理。当地老百姓不服气,人家县令都是读书人出身,你一个卖草鞋的咋能当我们的父母官呢?于是,有个叫刘平的人决定派刺客去刺杀刘备。结果,未成功。为什么?不是刘备的武艺有多高,而是刘备凭借自己的三寸不烂之舌,把刺客说得无地自容,转身离去。三国志记载:郡民刘平素轻先主
6、,耻为之下,使客刺之。客不忍刺,语之而去。催眠高手!这几年,平原也在试图搞一些三国题材的旅游开发。我感觉意义不大,因为刘备当过平原县令的桥段太小,一般人不知道。在巨野篇,我写过巨野惨案与德国人占领青岛的因果关系。还提到了一句,巨野惨案算是拉开了义和团的序幕。但是,那个时候还不叫义和团。第一次使用“义和团”这个称呼以及提出“兴清灭洋”口号是在平原的森罗殿,义和团与官兵展开了第一次大规模的战斗。第一轮,义和团长矛大刀把官兵杀的屁滚尿流。第二轮,官兵们拿上火枪义和团们突然意识到,“刀枪不入”是假的,从此以后,再也不敢主动挑衅官兵To看来这些人也没有传言的那么傻。若战争不用现代武器,义和团会发展的非常
7、迅速。义和团是怎么起家的呢?有人创建了这么一门教派。教授“神拳”的人宣称通过念咒、喝符、烧香,可以神灵附体,刀枪不入。怎么表演呢?就跟少林寺今天的硬气功表演一样。用喉咙把长矛顶弯。今天,南方人很喜欢嘲笑我们大山东,会提出这么一个论调:参加义和团的人都是四肢发达头脑简单的,不然为什么没扩散到中国东南部社会?我个人的理解是两大原因:第一、整个鲁西一带,属于黄灾区,太贫瘠,没有积累性的底蕴,仿佛人人都是潜在的流民,黄巢、宋江以及近现代的闯关东,都出自这一带。第二、传教士进入中国后,河北、山东西部一直都是传教主战场,有教堂,有传教士,就很容易有文化对立。今天也能看出来,山东西部的教堂密度远高于东部,阳
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