赵毅衡老师----叙述学第二讲.docx

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1、赵毅衡老师-叙述学第二讲叙述学第二讲：广义叙述学ToWardaGeneraINaiTatolOgy叙述学的历史近年的叙述转向广义叙述学的可能分类虚构/事实媒介意向中的时间小说兴起RiseoftheNovel在古典时代，柏拉图与亚里斯多德已经讨论叙述问题，但是他们把叙述限于荷马史诗。中世纪的传奇-骑士故事(例如圣杯传奇，罗兰之歌)，往往用诗体。叙述局限于民族史诗,或天方夜谭等异国故事。小说在欧洲的兴起，与资本主义同时，因此被看成一种“布尔乔亚(市民)艺术”。最早的小说家如迪福鲁宾森漂流记、斯威夫特格列佛游记等，依然有传奇色彩，叙述方式单一。实验小说与叙述研究叙述学之前的叙述研究(英美派)英国批评

2、家与二十年代出版一系列书，集中讨论“视角”等小说技巧，其中最著名的是福斯特的小说面面观(E.M.Forster：AspectsoftheNovel)o新批评派的布鲁克斯与沃伦理解小说(CleanthBrooks&RobertPennWarren:UnderstandingFiction)1961年芝力口哥学派的韦恩.布斯小说修辞(WayneBooth：TheRhetoricofFiction)为集大成者。英美派的特点是集中于“技巧”与“解读”这两个环节。这个倾向在叙述学诞生后依然存在。十九世纪末，小说家开始试验各种写作方式，这与各种艺术中的实验主义差不多同时。最早的叙述研究在英、俄等国

3、家差不多同时独立地产生。旅居英国的美国作家亨利.詹姆士(HenryJameS)作品技巧多样，自觉地讨论叙述技巧。俄国形式主义学派的托马舍夫斯基(BorisTomashevsky)普洛普(VladimirPrOPP)等人，开始为叙述情节结构寻找规律。古典文论，没有小说研究，也没有叙述学。叙述学兴起(巴黎学派)主要经典叙述学家后经典叙述学(POSt-ClaSSiCalNarratology)后经典叙述学的大致方向从诗学转向政治学；从作品转向读者与文本交互作用；从单学科转向跨学科研究；从关注形式结构，转向关注形式与意识形态的关联；总结：叙述学成为文化叙述学九十年代以来形成的新“学派”，又称“多种叙述

4、学”(NarratoIogies),或“新叙述学”(NewNarratology),或“语境叙述学“(ConteXtUalNarratology)或“认知叙述学“(COgnitiVeNarratology)或“社会叙述学”(Socio-NarratoIogy)他们不满意经典叙述学的整齐体系，力求突破。但是前进的方向并不一致。SeymourChatman：StoryandDiscourse,1978,Whatnovelscandothatfilmscant1980GerardGenette:NarrativeDiscourse,1972MiekeBal:Narratologie,1977Shlo

5、mithRimmon-Kenan:NarrativeFiction:ContemporaryPoetics,1983这些人在七八十年代综合英美与法国两派，体系己经相当完善。但是两派分歧犹在，例如Genette拒绝讨论ImPIiedAUthor。六十年代巴黎学派：巴尔特(ROIandBarthes叙述结构分析导论1966,SZ)1970)格雷马斯(AJGreimas叙述语法1971)勃雷蒙(CIaUdeBremond叙述逻辑1973)托多洛夫(TVetanTOdOrOV诗学引论1968；)托多洛夫在十日谈语法(1969)中提出“叙述学”(NarratoIogy)这个学科名称。法国派继承俄国形式主

6、义，集中精力于情节的深层结构。哲学叙述学对叙述的宽泛理解：泛叙述萨特(Jean-PaulSartre)强调生存等同于讲故事：“人永远是讲故事者：人的生活包围在他自己的故事和别人的故事中，他通过故事看待周围发生的一切，他自己过日子像是在讲故事(Amanisalwaysatelleroftales;helivessurroundedbyhisstoriesandthestoriesofothers;heseeseverythingthathappenstohimthroughthem,andhetriestolivehislifeasifhewererecountingit.)叙述转向Narrat

7、iveTurn最早开始自觉地用“叙述化”改造个学科的行动，是从新闻学开始：卡波提1966年的冷血开始的“新新闻主义”，即所谓主观性新闻，与“非虚构小说”或报告文学，成为小说与新闻的中间体裁。新历史主义(NeWHiStOriCiSm)格林布拉特：文本性与历史性“文本的历史性(thehistoricityoftexts)：所有的文本都有特定的“历史含义”。”历史的文本性(thetextualityofhistory)：我们不可能获得一个完整的、真正的过去。如果没有“社会这个文本中含有的踪迹为媒介“，就无法理解历史。当历史学家“生产描述性与解释性文本时，必然受过去的各种“文本”(可海登怀特(Hayd

8、enWhite)出版于1973年的元史学(MetahiStory)开创了用叙述化改造历史学的“新历史主义”运动。闵克LOUiSMinkel987年的著作历史理解(HiStOriCalUnderStanding)总结了历史学叙述转向的基本点。这个运动的影响溢出历史学，冲击整个人文学科。近二三十年来在人文科学中发生的叙述转向运动。结果是当今文化的广泛叙述化。利奥塔首先在那本轰动性的后现代知识状况中首先提出泛叙述，利奥塔提出人类知识可以分成“科学知识与“叙述知识”两大类。利科(PaulRicoeur)出版于八十年代的三大卷时间与叙述，把现象阐释学与叙述学结合起来。把胡塞尔对经验的时间性概念，具体化到

9、叙述上；丹图(ArthurDanto)把历史的叙述模式上升到分析哲学层面；MarisaBoilulussi&PeterDixon,Psychonarratology一书试图推进拉康的无意识“用语言方式组成”论点，认为无意识靠叙述组成。以“转化为档案的任何材料”)影响。格林布拉特方法：“社会大文本”格林布拉特提倡所谓“全方位阅读“(WhoIereading),提倡把文本与文本诞生时代的文化氛围，如轶闻，趣事、绘画、风俗、文书、风景、墓碑等“边缘文本”，共同构成“社会大文本”。心理学，教育学的叙述转向叙述转向发生的第二个重要领域是心理学。1987年布鲁纳(JerOmeBnIner)发表两篇

10、重要论文“生命与叙述(LifeandNarrative)现实的叙述构建(TheNarrativeContructionofReality)提出“没有叙述就没有自我”这个重要命题。社会学：叙述救助法社会学家普伦默(KenPlUmmer)1983年的书生活文件(DoCUmentSOfLife)开创了记录叙述方式的社会学新研究法。叙述转向对社会调查和救助领域冲击极大，尤其是关于苦难病痛的讲述，自我建构成为救助关键。教育学教育学大规模的叙述转向出现在九十年代中期，泰勒(PeterTayler)跨文化研究中的自然探索(NatUraliStiCInqUiryinCross-CulturalResearch

11、:ANarrativeTurn)一书，发现“叙述法甚至在科学教学中都非常有用。法学，政治学，国际关系恐怕教育学是至今为止中国学界认真在考虑叙述转向的唯一学科。普伦默1995年讲性故事一书对同性恋的研究，突破了实证方式社会学。叙述把“生活经验”(IiVedeXPerienCe)转化为建构自我的有效手段。社会工作者盛赞叙述转向，认为叙述不仅是意识形态的权利表现，也是一种解放力量，可以让先前被迫沉默的阶层“获得声音讲述转向甚至度把“存在(existence)称为“文在”existence)讲故事被证明有治疗作用。著名文学批评家哈特曼(GeOffreyHartman)特地为文学与医学刊物撰写了著名论文

12、”叙述及其后果”。芝加哥的心理医生麦克亚当斯认为故事构筑的“个人神话”，是最有效的自我治疗，为此写了一系列的用叙述进行心理自疗的普及读物。尤其是轶事奇闻，小故事，往往形成“aholeinthewhole”。用这种方式发现“绝世天才”是历史的产物。名著俗人威尔：莎士比亚是如何成为莎士比亚的WillintheWorld：HowShakespeareBecameShakespeareo叙述转向在法学中的发生，应当说是最令人吃惊，因为法律一向以依据事实量刑为己任。布鲁克斯(PeterBrookS)的著作恼人的供认(TrOUblingCOnfeSSionS)把法庭上各方关于犯罪的叙述比拟于文学叙述。布鲁

13、纳2002年的编故事：法律，文学，生活MakingStories:Law,Literature,Lifeo在政治学中叙述转向使政治策略从由政治家掌握的复杂韬略，变成具有操作性的方法。霍顿(JohnHorton)1996论文集文学与政治想像以文学叙述作为政治的样本。罗伯茨“国际关系中的历史，理论，与叙述转向。“叙述智能”近十年叙述转向最具有本质意义的发展，是在人工智能方面：计算机开始模仿人的头脑讲故事的能力，叙述学与人工智能融合成一个特殊学科“叙述智能”(NaITatiVeIntelligence)o叙述转向在九十年代终于形成声势，最近开始出现从哲学方面综合研究各种叙述的著作，2008年雷斯曼C

14、atherineReissman的人类科学中的叙述方法NarratiVeMethodinHumanSciences都试图跨越学科寻找叙述化的规律。叙述转向三个意义(NarrativeTurn)1.把人的叙述作为研究对象(社会学、心理学等)2 .用叙述来描述并研究对象(历史学，人类学等)3 .用叙述来呈现并解释研究的发现(法学、政治学等)1. Totakepeople,snarrativesasthetopics(sociology,psychology,etc)2. Toapplynarrativeanalysistothetopics(historiography,anthropology,

15、etc)3. Torepresenttheresultofstudyinnarratives(legalscience,politicalscience,etc)小说的“叙述转向这个说法似乎有点自我矛盾。指的是近三十年小说艺术“回归故事”的潮流：以法国“新小说”为代表的先锋小说，强调对“物自身的描写，严重忽视情节。而七十年代之后，小说开始“回到叙述”，重新注重情节。面。在法国，图尼埃作品的风行：图尼埃特别擅长重写旧有传说故事，独创-番局在英语世界中，讲故事的好手如美国的罗斯(PhilipRoth),德里罗(DonDeLillo),英国的麦克尤恩(IanMcEwan)等。小说研究者的眼光，也开始

16、从博尔赫斯，卡尔维诺，罗布格里耶等先锋作家，狄更斯，巴尔扎克，亨利.詹姆士等，以及侦探，冒险等“类型小说当今中国文化的叙述化意义无论是国学热，旅游热，古迹热，奥运热，消费热，品牌热，甚至食品安全，都籍叙述而获得意义，借叙述而改变意义。我们的文化在自我情节化中被激活。没有叙述化，我们就无法对生存说出一个叙述是人作为文明人的生存需要，对叙述本质的掌握，也就成为当今文化研究的关键一环。叙述化如何构筑“真相”出现叙述转向的学科，基本上都是以追求“真相”为己任，因此不可能摆脱伦理考量。“真相“不可能独立存在，但依然可以追索研究的“有效性(validity)。“真实性”就变成了“故事可信度”问题。通过叙述，