苏轼生平研究报告范文(精选4篇).docx

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1、苏轼生平研究报告范文（精选4篇）研究报告包括多个行业，网站评价分析报告可以发挥多方面的作用：及时发现和改善网站的问题、为制定网站推广策略提供决策依据专业人士的分析建议用于指导网络营销工作的开展，检验网站前期策划及网站建设专业水平等等。以下是我整理的苏轼生平研究报告范文（精选4篇），仅供参考，大家一起来看看吧。【篇11苏轼生平研究报告前几天清华附小六年级学生关于苏轼的研究报告火爆了朋友圈，苏闻的本科同学，都纷纷转发评论。有意思的是，我的同学，师范生也有，教育学专业的同学也有，比起像大家普遍的惊讶和赞赏，都对这种小学生的学术研究持谨慎的态度。他们大部分毕业就会进入北京市的公立学校系统，做一名基础教

2、育的老师Q对于我们而言，都深知“牛校”对于普通学校的影响力，是牵一发而动全身。因此在评价这种研究的结果之前，我们不妨先思考一下，这种学习方法适合学生吗？首先，研究课题属于探究性学习，这并不是一个新生的事物。苏格拉底说过：“教育不是灌输，而是点燃火焰。，这个著名的隐喻暗示了教育的启发和诱导性，而不是灌输、强迫与教化。杜威在他的书我们怎样思维中确定了探究作为思维模式之一，需要五个阶段，即创造情境、确立问题、产生解释、建立假设、实验Q这个过程反映了科学研究的步骤。探究性学习在21世纪，又延伸为项目学习（Program-basedlearning）,需要创造一个真实的问题情境。人类世界的复杂性在于，问

3、题并不是条理清楚、步骤明确如数学题一样Q问题都是复杂变换的，由于真实的情境，多样的条件要求我们从背景中抽离出问题本质，在大脑中选择可以利用的知识，解决问题。我们来看看清华附小的学生报告，校长说今年是苏轼诞辰980年，因此给学生确定的题目是苏轼，通过大数据读懂苏轼、苏轼的旅游品牌价值分析，老师一下子把几年前的古人拉到了现代，让书中的人物生动鲜活了起来。学术报告也很明确的按照杜威的科学研究的步骤，一步步得出结论。不论这个结论如何幼稚或简单，让学生经历了研究过程本身，就是塑造思维的过程。因此相信，清华附小的学生，经历了课题研究，以后在人生中，也会学习如何解决问题。但是，学术问题来源于生活，也要回归生

4、活。如果我是清华附小的老师，在研究的最后，我一定会去引导学生反思”研究对于真实生活的意义？”，比如大数据，的确是二十一世纪科技进步的结果，但是科技本身，在启发人类的同时，也在限制人类的思维。数据分析的苏轼，还是我们课本中认识的苏轼吗？数据分析有什么局限性？人们认识的苏轼，和历史上真实的苏轼，真的相同吗？解构苏轼的过程，你的感受是什么，和读诗词的过程一样吗？这些问题并没有明确的答案，而是引导学生,去认识自己(Self-knowledge),不断质疑和思考，甚至摆脱权威(家长、老师)对他们的影响。其次，研究课题需要老师、家长的专业支持，难以推广。清华附小的学生，在十一放假的时候，没有出去度假，而是

5、完成一份如此格式规整、内容详尽的研究报告，肯定需要成人的支持Q但是现实情况是,并不是所有学校的老师都有如此深厚积淀的学科知识基础，家长也不一定都有如此较高的教育背景，来协助学生完成研究。研究只是形式,重要的是思考本身。即使是在普通的课堂内，我们也可以通过多样的评估手段，达到探究性学习的目的。在GrantsWiggins(UnderstandingbyDesign这本书中,就介绍了评估学科重要思想或核心课题的时候，可以利用情境任务(PerfOrmanceTask)o反向设计中，情境任务是重要的测评手段比如关于苏轼。我会留以下几个任务：1.假设你是苏轼，你在被贬黄州后，请给家人写一封信，说说自己的

6、感受。2 假设你是一名餐厅的老板，你要推荐餐厅的创意菜一一东坡肘子,你该如何给自己的顾客介绍苏轼和东坡肘子的关系？请利用网络资源，写一份菜品介绍。3 .今年是苏轼诞辰纪念日，学校要举行苏轼的纪念活动，请分小组设计一本关于苏轼生平的手册，利用文字、图片、视频、音乐等多种手段，让你的手册丰富多彩Q完成后，老师会把各组成果展示出来，邀请家长、全校师生来参观。你有没有发现，这些活动，看上去比研究更有趣，更易执行，也更能激发学生参与的乐趣？因为并不是每个学生都对研究感兴趣，有些人天生就对文字不敏感，他们认识世界的方式，可能是优美的音乐旋律、是斑斓的色彩与图形、是连续的故事与影像这些情境任务，能展示学生自

7、己的才华，是差异化教学(Clifferentiateinstruction)的体现。还有让学生假设一个身份，也创造了成人世界的真实问题，比起课题研究，更贴近生活Q最重要的是，他们是小学生啊，比起无数篇幅的论文，一份份五颜六色、造型多样的项目展示，不是更符合儿童的品味与志趣吗？最后，从发展心理学的角度，六年级学生正处于从儿童期向青春期过渡，身体快速发育的同时，认知能力也在进步。根据皮亚杰的认知发展理论，这一时期的儿童学会利用形式运算的方式，进行推理和命题思维(propositionalthought),因此引导学生用研究的方式学习,符合学生的身心发展规律。但是，一些证据也表明，很多人在很晚的年龄

8、才能掌握形式运算能力，有些人甚至一生都没有获得这种能力。青少年在使用形式运算时也有差异，一个较高难度要求的任务，有些学生可能完成不了。而且青少年新近发展的元认识能力让他们产生了自我中心主义(adolescentegocentrism),他们很容易想象别人思考自己，认为全世界都在注意自己，也可能发展出所谓的假象观众(imagineryaudience)o青少年喜欢去批判、质疑他人，通过相对而非绝对的方式看待世界。他们也会面临同伴压力(peerpressure),对朋友产生过渡依赖。皮亚杰一个研究课题，如果家长、老师“引导”成分过重，支配孩子思考,其实压抑了孩子作为自我中心的天性。而且课题完成的有

9、差异，学生会产生社会比较，也会影响自尊心的发展。如果我是老师，我会更关注在学习里，各个学生如何发挥优势，学会与他人结交友谊、分工合作，积极的认识自我，而不只是通过单一手段，限制学生发展。因为，并不是所有学生都要成为研究学者，社会的进步需要多样的角色和人才。过早树立“学者”的形象角色，对学生潜力的挖掘，实在有限。篇2苏轼生平研究报告论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代

10、广大读者欢迎的宋代诗人。然而，这样一位人人敬仰的大文豪，却在着一生中倍受排挤，屡遭贬谪。那么，苏轼这位“天下之奇才”是以什么样的心态来面对人生坎坷的呢？在人生的不同阶段，他在文学上又有何成就呢？就让我们走进苏轼，去体味他那传奇的一生，去了解他那不平凡的事迹吧！苏轼的一生，大概可分为五个阶段：一.少年学识积累阶段；苏轼21岁前可谓处在学识的积累阶段。他的家庭富有文学传统，祖父苏序好读书，善作诗。父亲苏洵是古文名家，曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。母亲程氏有知识且深明大义，曾为幼年的苏轼讲述后汉书一范滂传，以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。当苏轼21岁出蜀进京时，他的学识修养已经相当成熟了。少年时的大

11、量积累为苏轼日后思想的形成打下了基础。苏轼学识渊博,思想通达，在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。苏辙记述苏轼的读书过程是：“初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读庄子，喟然叹息曰：吾昔有见于中，口未能言。今见庄子，得吾心矣！，后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。”（亡兄子瞻端明墓志铭）苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。他曾说“庄子盖助孔子者”，庄子对孔学的态度是“阳挤而阴助之”（庄子祠堂记）。他又认为“儒释不谋而同”、“相反而相为用”（南华长老题名记）。这种以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。二,全盛高官

12、时期；服膺儒家经世济民的政治理想，他22岁中进士，26岁又中制科优入三等（宋代的最高等），入仕后奋厉有用世之志。他为人坦荡，讲究风节，有志于改革朝政且勇于进言。苏轼的文学思想是文、道并重。在这个时期，他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，认为韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”（潮州韩文公庙碑），又认为欧阳修”论大道似韩愈”、“记事似司马迁”（六一居士集叙），都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，市有定价”，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态：”物固有是理，患不知之，知之患不能达之

13、于口与手。”（答虔悴俞括）其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律，例如“日与水居”的人“有得于水之道”（日喻）。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多采的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼自谓：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难Q及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行

14、于所当行，常止于不可不止J（自评文）他的自我评价与读者的感受是相吻合的，苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如贾谊论责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，范增论提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如留侯论谓妃上老人是秦时的隐君子，折辱张

15、良是为了培育其坚忍之性；平王论批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文,所以流传极广Q苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深,纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元佑以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则割切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。三.遭排贬外时期；苏轼所遭的重大排挤，始于王安石变法。由于注重政策的实际效果,他在王安石厉行新法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。他在外任时勤于政事，尽力为地方上多做实事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，

16、灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。甚至在贬到惠州后，他还捐助修桥二座。只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为。纵使屡遭排挤，苏轼亦多次在其文学作品中流露出强烈的报效祖国、建功立业的愿望。在密州写的江城子一密州出猎，则表现了他希望驰骋疆场、以身许国的豪情壮志：老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遭冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。这现实中的“射虎”太守和理想中“挽雕弓”、“射天狼”的壮士形象，继范仲淹渔家傲词后进一步改变了以红粉佳人、绮箍公子为主要抒情主人公的词坛格局。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人