自由意志的力量——读《菲德拉的爱》.docx
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1、自由意志的力量一一读菲德拉的爱文/王栩(作品:菲德拉的爱,英萨拉凯恩著,胡开奇译,收录于萨拉凯恩戏剧集,新星出版社,2006年11月)希波利特斯在临床上没有病,他只是非常忧郁。医生基于常识的判断显得寻常,并没有洞见到一个时代的症候正在悄然蔓延。不过,“忧郁”却以希波利特斯散漫的精神面貌总结出一幅后现代文化里无趣到极致的日常图景。这沉闷的日常里,亳无感情让希波利特斯用冷漠作为自己持久的标签,并且在冷漠中弃绝了能让自己感到快乐的炽热的情绪。冷漠带来的情绪低落让暴力影像难以刺激希波利特斯的感官,就连手淫也无法使他获得高潮时的快乐。这是一具失去活力的躯体,却以王子的头衔受到招人喜欢的追捧。追捧背后是对
2、皇室的热望,希波利特斯看透了这一点,所以,他在和他(她)们发生性爱后,就以戏弄来表现自己的无情。这没有什么不妥,对权力和奢侈生活的追逐所付出的丧失尊严的代价罢了。在后现代的图景里,观念作为文化的组成部分,在凯恩笔下以简洁而语义丰富的对话揭示出背离传统的价值主张。对他人无情的戏弄中,性爱成了希波利特斯主要的兴趣。不能就此认定王子享受性爱,实则,王子只是享受凭借戏弄他人来消磨无聊的时间。这是后现代图景不堪的一幕,在现实面上摧毁了以往众多对生活的美好想象和期待。诸如对性爱的享受,以往还能品尝到两情相悦的柔情蜜意,如今,却作为权力操控下役使他人的工具。性爱的工具理念在希波利特斯看来也早已失去了取悦自己
3、的意义。他有过那么多的性爱,然而,还是不能得到快乐。快乐已经失落,成了一个等待。“等着发生什么”。这是后现代式的空虚。用垃圾来填补它,是凯恩对后现代文化深刻的认识。一个失落了意义的时代,昂贵的电子玩具,饼干和糖果,有着暴力剧情的电视节目纷纷占据了人们的时间,它们拼凑成那个叫做生活的不可名状的空间,它没有具体形态,却让人们在它的围剿下感受着难以忍受的疲惫。基于疲惫心态的作祟,性爱成了唯一可资宣泄的渠道,相伴而来的心灵的麻木也由此让人们变得冷漠。希波利特斯将冷漠表现得超然,不加掩饰的反映出其内心自由意志的强大。藉由对性爱本质透彻的洞悉,希波利特斯的自由意志诚实而纯真。它在剧中唯有菲德拉能与之抗衡。
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