统编版选择性必修下册古诗文理解性默写训练及答案.docx

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1、高中语文选择性必修下册古诗文情境默写训练三十九、离骚（节选）1 .离骚中屈原自述出生年月的两句是：摄提贞于孟陋兮，惟庚寅吾以降。2 .离骚中屈原自述出生高贵的两句是：帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。3 .屈原在离骚中，表明自己具有美好的内在品质与才能的句子是：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。这也是诗人对自我价值的发现。4 .离骚中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏骚误国的句子是：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。5 .离骚中，“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度”与汉乐府中“少壮不努力，老大徒伤悲”两句有异曲同工之妙。6 .离骚中用春秋更替来抒发情感的句子是：H月忽其不淹兮，春与秋其代序

2、。7 .离骚中屈原担心时光流逝，怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给国家的两句是：汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。8 .离骚中写诗人崇尚真理，有着高尚的人格，以君主的政治引路人自居的两句是：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。9 .屈原在离骚中，“朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宓莽”运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道。10 .在离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。IL屈原在离骚中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”体现了他深感于人民的痛苦处境，充满了对人民深刻的同情。12 .屈原在离

3、骚中用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”两句表达自己不畏艰难，一往无前，执着追求理想和真理。13 .屈原在离骚中，表明自己降生祥瑞的句子是：摄提贞于孟陋兮，惟庚寅吾以降。14 .我们可以从离骚中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。15 .屈原在离骚中，表明时不我待，要珍惜时间的句子是：H月忽其不淹兮，春与秋其代序;写时间更替很快的句子是“朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。16 .屈原在离骚中用“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”两句表现自己时时都在“修能”。17 .害怕衰老，感叹无为，是中国文人固有的感情。屈原在离骚中也用“

4、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”两句发出这样的感叹。18 .中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神，屈原在离骚中也有这样的表露：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。19 .文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。20 .文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：余虽好修娉以鞍羁兮，骞朝i卒而夕替。21 .表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。22 .用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子:众女嫉余之蛾眉兮，谣涿谓余以善淫。23 .表明自己追慕古代圣贤，宁死不

5、失正义的句子：伏清臼以死苴兮，固前圣之所厚。24 .表现诗人怨恨君王过分荒战，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心25 .表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。26 .表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。27 .表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁盛死以流亡兮，余不忍为此态也。28 .表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。29 .表现作者只求保持木心的善良和美好，别人不了解也不在乎的句子是：

6、不吾知其亦Li兮，苟余情其信芳。30 .借助鲜花香草写自己要修养品行的句子是：制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。31 .诗人怨恨楚怀王昏瞧糊涂轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。32 .用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙缱兮，乂申之以揽葭。33 .表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诲谓余以善淫。34 .表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，彳面规矩而改错。35 .表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以36 .表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路

7、的两句：1郁邑余住僚兮，吾独穷困乎此时也。37 .用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鹫鸟之不群兮，自前世而固然。38 .用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?39 .屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。40 .屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。41 .屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于宜皋兮，驰椒丘且焉止息。42 .屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。43

8、.屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。44 .屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心好就可以的两句话：不开知其亦己兮，苟余情其信芳。45 .屈原通过加高帽子，加长佩带表明要使品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。46 .屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。47 .用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？48 .表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。49 .在离骚中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名

9、，但他坚定地表示：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。四十、扬州慢淮左名都1 .杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的扬州慢中说“二十四桥仍在，波心荡冷月无声”,写出了一派冷清沉寂的景象。2 .姜夔扬州慢中的“二十四桥仍在，波心荡冷月无声”,在物是人非中表达对世事无常的感慨。3 .扬州慢中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是：过春风十里，尽养麦青青。4 .扬州慢中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。5 .扬州慢中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是：渐

10、黄昏，清角吹寒，都在空城。6 .扬州慢中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是：念桥边红药，年年知为谁生。四十一、项脊轩志1 .项脊轩志中表现人与自然和谐相处的句子是：而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。2 .项脊轩志中写原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。3 .项脊轩志中写妻子归宁回来时转述小妹们的充湎稚气的问话，并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是：“闻姊家有阁了，且何谓阁了也?”4 .项脊轩志中，写作者睹物思人，把对亡妻的悼念之情寄予亭中枇杷树的语句是：”.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

11、物是人非,痛彻心扉。5 .项脊轩志中，写归有光怀念起祖母昔日手持象笏对自己的殷殷教诲，一时心情激荡，真情流露的一句是：瞻顾遗迹，如在昨口，令人长号不自禁。四十二、陈情表1.陈情表中，李密用“臣以险衅，夙遭闵凶”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。2 .李密半生坎坷，在陈情表中自言自己“生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志”怙恃双失,宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌鸟。3 .陈情表中，李密写自己“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僚”。这正是家道衰落的表现，单枝独芽寡人一个，门庭衰败，连个童仆都没有。4 .李密年少时期，家道衰落，没有外戚，家中也没有仆人，平日里他“茕茕独立，形

12、影相吊”。5 .陈情表一文，李密以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表的目的一句是：乌鸟私情，愿乞终养。6 .陈情表中，李密言及祖母近况时用了四个连句，“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，隐喻形象地表白了祖母大限临头，而自己只想完成一刹那的义务，享受一刹那的幸福而已。7 .陈情表中，李密希望晋武帝同情自己的遭遇，进而答应自己的请求。“臣牛.当陨首，死当结草”两句表现了他对武帝极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情。8 .“臣欲奉诏奔驰，则刘病口笃，欲苟顺私情，则告诉不许。”一边是对晋武帝的忠敬之心,另一边是对日益病重的祖母的孝顺之情，出自肺腑，句句有理，处处合情。9 .在陈情表中，为了打消晋武

13、帝对前朝旧臣的猜忌，李密在文中用“本图宦达，不矜名节”两句表明自己醉心官场，贪慕名利。10 .整篇陈情表密布希感情的浓云。在李密的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德。二人关系正如李密所言：臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。四十三、归去来兮辞（并序）1 .陶渊明归去来兮辞起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归！”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。2 .“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。归去来兮辞中也有相似句子：悟已往之不谏，知来者之可追。挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。3 .当我们读到归

14、去来兮辞中的”舟遥遥以轻艇，风飘飘而吹衣”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。4 .归去来兮辞中问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写陶渊明问道于行人，遗憾晨光微弱，不见照见前路，可见其归心似箭。5 .陶渊明在归去来兮辞自言：辞官归家后，心情激荡，见着院里“三径就荒，松菊犹存”早知松菊才是自己本性，后悔当初因做官荒废了小院。6 .刘禹锡在陋室铭里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在归去来兮辞里说：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”,异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。7 .归去来兮辞中云无心以山岫，鸟倦飞而知还”两句,陶渊明以云鸟自喻，形象地

15、概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。8 .陋室铭中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，归去来兮辞里的陶渊明说：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧J两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。9 .古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明归去来兮辞一文中的“木欣欣以向荣，泉沿湘而始流”两句便赞美了草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。10 .在归去来兮辞一文中，陶渊明用“富贵非吾愿，帝乡不可期”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。11 .归去来兮辞中“聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑！”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。12 .归去来兮辞中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。四十四、种树郭豪驼传1 .种树郭橐驼传中，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”,