楚文王古代“从谏如流”典范〔137〕.docx
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1、楚文王,古代“从谏如流”典范U37)一、典故及其出处典故:1、笞君(直谏)之臣;2、兵谏之臣。出处:1、西汉司马迁史记楚世家;2、春秋左丘明左传庄公19年;3、战国吕不韦吕氏春秋直谏;4、南朝宋刘义庆幽明录奇鹰。楚文王影视像二、楚文王,楚国奠基君主楚文王(?一前675年),熊贤。其父武王熊通,在位51年,英武果敢,终生征战,横扫百濮,称霸江汉,培养掌握中原文明的太子,还僭号为王,与周室分庭抗礼。前690年,武王征随未捷身死,太子熊宽中年继位,是为楚文王。文王知时识势,见识广远,文武双修,锋芒毕露。上任伊始,当年迁都,虎踞郢都,龙盘江汉,占据战略优势,以利于国家的强大与发展。文王拥有成批新旧贤臣
2、,组建两套领导班子,一套以文臣为主,教化百姓,劝课农桑,强国富民;一套以武将为主,则由他亲自率领,攻城略地,全力北进,兼并邻国,开拓疆土。楚文王时代楚国地图楚文王在征战中,他依据实力,由图存争斗转向争霸征伐,由逐步推进转向跨跃挺进,完成楚国形势发展的战略性转变,具有划时代的意义。这期间,他发明先期“假途灭虢”战术,兼并申邓蔡息黄五国,实行灭国建县制度,扩大楚国疆土,建立巩固国防,开凿北进中原、东入淮夷通道,开门了望,以观中原之政,为其子中原争霸奠基。楚文王在位15年,他能作出如此贡献,是他顺应潮流,时势玉成,也是他励精图治,君臣合力,集众贤智慧之功。人们常赞古贤君,从谏如流,择善而行,而楚文王
3、则拥有“笞君之臣”与“兵谏之臣”,他难道不是从谏如流、效命家国的最高典范?俅申影视像三、楚文王,勇纳直谏(典故之一)楚文王当太子时,其父从申国请来贤士葆申,做他的老师,让他系统接受中原文化教育。葆申品格方正,深通华夏文明。他教育太子,严谨而不呆板,宽松而不放任。太子继位后,仍敬他为师,他也仍以师为己任,师徒关系融洽,一路过来,相伴终生。葆申通达明理。他知道,君主也是人,会有自己的爱好与私情,但必须有所控制,做老师的职责,就是帮助君主掌握好分寸。葆申知道,文王喜欢田猎。那年他的奇鹰猎鹏故事,至今仍记忆犹新。一天,有人献上一只奇鹰。他见此鹰,爪趾锋利,浑身油亮,威武矫健,不同一般,非常高兴,就去云
4、梦狩猎。他铺设满山罗网,燃烧遍野火焰,飞禽走兽争相飞窜,猎狗猎鹰竞相搏杀,而这只奇鹰却不然。只见它,高昂头颅,睥睨双眼,高傲地望着天边,动也不动一下。文王怒问其怪,回答说:“大王息怒。这只奇鹰,只抓雉兔,我怎敢献您?待有异物!”奇鹰图不一会,天显异象,似有物飞。突然,奇鹰眼放光芒,奋翅一搏,如同闪电,一飞冲天。片刻之间,羽毛雪落,血雨飘飞,一只巨鸟坠地。鸟大无比,众人不识,有一博士说:“这是大鹏鸟J文王感叹:“平时,这只奇鹰浑同群鹰,甚至连庸鹰也不如,可遇见大鹏,则显本色。我想,我的臣民,也是这样,真正的贤才,平常也难看出什么特异,只有到关键时候,才能发挥出作用。我们做君主的,要慧眼独具,做到
5、人尽其才,物尽其用啊!”他真不虚此行,从狩猎中,还总结出用人治国之道。可是,他也会玩物丧志。文王10年,他功高名就时,得茹黄之犬、宛路之箭,畋于云梦,三月不返;又得丹邑之女,云乐期年,不理朝政。葆申痛心疾首。他忍无可忍,对文王说:“大王田猎,三月不返;迷恋丹女,期年不朝,君王犯罪了!按照先王法令,当受笞刑!”文王抵赖,向老师求免:“我从小到大,从未受过刑;一旦受刑,还有何脸,面对诸侯?葆申笞君漫画葆申面临艰难选择,一边是先王法令,一边是当今君王,谁也得罪不起。不过他胸有成竹,坚持己见:“我秉承先王命令,是不敢废弃的。大王不受笞刑,就是废弃先王命令。我宁肯得罪大王而受到惩罚,却不愿得罪先王而抵罪
6、。”理由太充足了!这是您老爸安排我教育您的,如果我不负责任,不打您,就对不起您老爸,因此,我必须打您。退路堵死了。文王大可一怒,砍了老顽固,但他没有,而选择服从法律,主动伏在席上,接受笞刑葆申束细荆50,跪而加之于背,如此者再”,遂说“王起矣”。尽管只是拿着荆条,象征性地打他两下,但是作为君王,被臣民鞭笞,这已经是很丢脸的事了。而文王太贤明、太坚强了,他认错很彻底,爽快地说:“老师,您就别假打,真打我一顿吧!”葆申摇摇头,叹口气说:“大王应该知道,为人处事自有分寸,对于君子,要让他心里感到羞耻;对于小人,要让他皮肉感到疼痛。如果羞耻仍不能让他改正,那么让他疼痛又有什么用处呢?”葆申说完,快步离
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