外国文学史-考点全.docx

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1、文学史：清理并描述文学演变的过程，探讨其发展规律。古希腊-占罗马文学和希伯来-基督教（圣经）文学是欧洲文学的两大源头，称之为“两希传统厂荷马史诗伊利亚特奥赛德古希腊抒情诗：萨福”第十位文艺女神”（柏拉图）寓言：伊索寓言悲剧：埃斯库罗斯庄严崇高J戏居IJ、喜剧神的传说古希腊神话I英雄的故事（神人结合）马克思：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力实际上被支配，神话也就消失了。希腊神话的艺术特征：1、想象力极强（木马计、农耕女神）2、故事性极强（引起不和的金苹果）3、哲理性极强（额底甫斯）4、神人同形同性体现了以人为本公元前8C到前6C,民族

2、解体，文学的主要成就是抒情诗和寓言。（萨福、伊索）公元前6C到前4C初，古典时期，文学的主要成就是戏剧、散文和文艺理论。古罗马文学发展大致经过经历了三个阶段，即共和时期、黄金时期和白银时期。（一）共和时期利维乌斯的功绩主要在于把占希腊文学中的某些精品介绍给了缺少书面文学传统的罗马人，把古希腊文学的某些主要形式移栽到了缺少骨干文学类型的古罗马。（二）黄金时期贺拉斯的诗艺是他文学批评的代表作。他继承亚里斯多德的模仿说，提出了“寓教于乐”的原则，他还主张创作要学习古典，形式要讲究美。被视为经典。史诗埃涅阿斯纪是维吉尔的代表作。仍表现出罗马文学的特色，如主人公除了勇敢、刚毅外，还具备了敬神、爱国、仁爱

3、、公正等品德，而且政治目的性强，为了国家，历经了千辛万苦，能克制个人感情，表现出较强的理性意识、集体意识、责任观念和自我牺牲精神，这与个体意识很强的荷马史诗有所不同。他缺少口头文学的活力，是欧洲文学史上第一部文人史诗。（三）白银时期这一时期的文人继续了黄金时期末年的作家们崇尚文风的花哨，新奇和滥用修辞的倾向，过多地使用强调、对称和警局点缀等修辞手段，使文体显得逼挤、臃肿，给人过度雕琢的感觉。阿普列尤斯金驴记1、带有情色色彩的流浪汉小说2、社会风俗画卷3、揭示了A好奇是人类的灾难根源B情欲是人类的灾难根源劝人向善的哲理性小说体现了命运对人的捉弄荷马史诗伊利昂纪（又译伊利亚特）和奥德修纪（又译奥赛

4、德）是古代希腊的量大史诗。II1、特洛在战争（长达10年）希腊英雄俄底修斯打赢战争回故乡特洛伊战争是为了争夺一个名叫海伦的希腊女子而引起的。伊利昂纪以战争结束前50天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线。奥德修纪题名原意是“奥德修斯的战争”，它写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。伊利亚特2、起源：神的邪恶（不和的金苹果）结束：人的智慧（木马计）体现了以人为本的思想日益发扬光大。3、交战的双方英雄都受到歌颂4、英雄多能（符合西方个人全能的教学思想）“巨人”5、人物性格丰富多样奥德修纪写俄底修斯歌颂人的智慧对财产的追求海盗商人：掠夺人神两条线索互相交织，现实与神话融为一体强调

5、了对奴隶主的忠诚实现一夫一妻（对女性的尊重）航海家庭生活古希腊悲剧亚里士多德对悲剧的定义:描写的是严肃的事件，目的是引起怜悯和恐惧并导致这些感情的净化。主人公往往出乎意料的遭遇不幸，也成悲剧。最终揭示的是人与命运的冲突。r阿伽门农埃斯库罗斯：俄瑞斯忒亚I被缚的普罗米修斯JI奠酒人流传至今的唯一一部【报仇神完整的古希腊三连剧不畏强暴不畏牺牲敢于斗争的为民造福的英雄形象索福克勒斯安提戈涅俄狄浦斯王黑格尔认为安提戈涅是最大的悲剧弱女子反抗强权，同时体现了当时人的思想血缘关系是最重要的。安提戈涅主题1、个人的坚强意志与命运的冲突2、表现了善良的英雄与邪恶命运对抗过程中不可避免的毁灭3、体现了当时理想君

6、主的特征（聪明、诚实、热爱真理关心民众，敢于面对残酷的现实，承担责任）4、他的毁灭体现了古希腊人认为命运不可抵抗的观点，同时也表现命运具有伤天害理的特性5、体现了当时民众对社会灾难无能为力的表现6、作者认为俄狄浦斯不自觉犯了罪，但他自觉惩罚自己，他在道德上比神高尚。欧里庇得斯关注女性特洛伊妇女美狄亚美狄亚是欧里庇得斯的代表作，它的素材来源于希腊神话。提出了“妇女地位”的社会问题。作者选择如此血腥变态的情节人物真实说明当时社会心理中庸适度被打破近乎暴力的情感古希腊喜剧亚里士多德：是对丑的或滑稽事件和任务的模仿阿里斯托芬雅典旧喜剧诗人鸟是他对喜剧艺术认真探索的重要收获，在鸟剧本中建立了一个云中鹏鸽

7、国，在这个国家，劳动是生存的唯一条件。一、古希腊文学市民阶层出现新喜剧田园诗/历史著作（散文、寅说辞f雄辩术（辩论）一导致法律繁荣文艺理论/柏拉图西方客观唯心主义创始人理想国：诗人的思维能力环境（体育，音乐）人的知识是天生就有的两大罪状：诗不能够叫人认识真理；（文艺是模仿的模仿，影子的影子） 诗会滋养人的卑劣的情感 （灵感说）诗学逻辑学亚里士多德一形式逻辑1、讲述了文艺与生活的关系，文艺揭示（有唯物主义思想）分析学和逻辑学是一切科学的基础了生活中具有普遍意教育的终极目标是理性中庸义的事情2、文学与历史二、古希腊文学历史学家写偶然发生的事，文学家写可能发生的事3、关于悲剧的定义诗不会滋生卑劣情感

8、，会有娱乐和教育的作用。三、希伯来文学一一圣经（基督教文学）中世纪文学一、教会垄断中世纪文化基督教,1、英雄史诗2、冰岛文学：挪威的海盗与农民在9C开始定居冰岛，产生了他们的诗歌、散文等/骑士抒情诗成就了现代欧洲人的某些特征：对个人身J/份、荣誉比较看重特别注重风度礼节举止二、中世纪文学的分发、3、骑士文学对贵妇人的爱情锄强扶弱f对现实生活比较肯定提倡冒险骑士传奇韵文故事（小品）寓言故事I长篇叙事诗列那狐传奇玫瑰传奇（象征、寓意）4、城市文学J抒情诗（市民文学瑶曲故事性诗歌J戏剧前身为宗教剧，主要形式是宗教奇迹剧和神秘剧主要样式有道德剧、傻子剧、笑剧等。恩格斯对骑士文学的评价：骑士爱情是历史上

9、出现的第一次个人之爱，作用是破坏了封建主夫妇之间的忠诚。骑士文学的最高峰是破晓歌。欧洲中世纪文学也是基督教文化与世俗文化相互融合的产物.在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成了欧洲封建制度的精神支柱。世俗生活很罪恶，主张来世，否定现世，具有神秘色彩。贝奥武甫是流传迄今的欧洲最完整的一部史诗。英格兰英雄史诗。中期英雄史诗都有一定的历史事件为依据，也是在民间创作的基础上形成的。表现的是忠君、爱国的观念和统一祖国、为民族建功立业的封建英雄主义精神。西班牙熙德之歌德国尼伯龙根之歌俄罗斯伊戈尔远征记法国罗兰之歌但丁神的喜剧贝阿特丽采新生一一立一座看不见的墓

10、碑流放象征意义黑暗的森林（罪恶）豹（逸乐）狼（贪欲）狮（野心）维吉尔（理性哲学）贝阿特丽采（神学信仰）35岁（人生中途）3、10“三位一体”的概念基督教圣父只有一个三个部分圣父圣子圣灵33x3=99+1=1000=10x10完美每一部分结尾译成中文都为“群星”序但丁对拉丁语、修辞学、诗学、伦理学、哲学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画等，都有研究。阅读荷马、维吉尔、贺拉斯、奥维德的试卷。接触发过骑士文学和普罗斯旺抒情诗。一一欧洲文学史上“知识巨人”时代即将来临。他深爱的女子贝娅特丽丝在神曲中带领他游历天堂。地狱第二层贪色上宽下窄的漏斗，共九层第一层候判所异教徒（苏格拉底、荷马）容易发怒是体格

11、上最大的弱点。但丁“两个太阳”说政教平等各司其职“政权和教权分别照耀尘世生活和精神世界的两个太阳”。他热情的歌颂现世生活的意义，认为现世生活自有本身的价值，强调人赋有“自有意志”歌颂追求知识与美德的人反对禁欲主义理性和哲学让人悔过自新，神学与信仰让人到达至善的境界色彩青黑色、蓝色、玫瑰色赞颂理性和自由意志以人为本重视现实生活价值与中世纪一切归于神的思想争锋相对反对中世纪的蒙昧主义、提倡文化、尊重知识他把维吉尔选为他幻游地狱和炼狱的向导，隐喻理性和哲学指引人类认识邪恶的途径，而把贝娅特丽丝作为游历天堂的向导，说明诗人仍然局限于信仰和神学高踞理性和哲学只上，人类只有依靠信仰和神学，才能达到至善之境

12、的经院哲学观点0文艺复兴时期文学一、概述14C-I6C（170欧洲许多国家出现的思想文化运动这个时期对古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有文艺复兴之名。但文艺复兴不是简单表面的更兴，标志了资产阶级的萌芽，反映了资产阶级上升时期对思想、文化的要求。二、社会背景：新兴资产阶级开始出现特点：空建反教会（旧教一天主教）反封建弦式：文艺复兴、宗教改革（新教基督教）三、思想体系：以人为本。资产阶级为反教会人生苦恶的观念，肯定现世生活，反对禁欲主义和来世思想，人有追求财富和幸福的权利针对对人的禁锢要求解放个性，全面发展个人才智，提倡冒险提倡理性，自然科学的发展（对自然的探索，唯物主义盛行）为反对封建残酷压迫

13、宣扬仁慈博爱友谊，为反对等级制度主张平等西亚科学（十字军东征）让欧洲人眼界大开唯物主义哲学盛行古希腊罗马文化受到重视四、文化背景15C地理大发现”中国印刷术从西亚传到欧洲J空想社会主义五、涉及领域：自然科学领域（达芬奇）哲学（培根、蒙田）社会伦理艺术（拉斐尔）文学（莎士比亚）文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。作为欧洲文化与文学源头的古希腊罗马进步文化，包含着一种朴素的唯物主义的积极乐观精神。其优秀的文学作品，是对古代人生的艺术反映，具有与中世纪宗教文化完全不同的人文精神。因此，在13C末14C初，很多欧洲作家开始学习和研究希腊罗马的古典文化。在但丁、薄伽丘等人的创作

14、中，就可以看出他们对古希腊古罗马文学的高深造诣。一些新兴资产阶级的代表人物打出“回到希腊去”的旗号，声称要把久被淹没的古代文化“复兴”起来，使之“再生”。“文艺复兴”由此而得名。其实，“文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。在这种历史条件下，资产阶级便从内外两个方面，采取两种斗争形式向反动教会和封建势力展开了全面进攻。人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要组成部分，体现了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。第一，就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对

15、人的关注成为这一文学文化精神的核心。它反对中世纪封建教会鼓吹的以“神”为本，主张以“人”为本，肯定人的价值与尊严。第二,着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材和主题。第三，由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。首先，展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。因此人文主义文学描写的形象大多充满“情”和“欲”，生机勃勃。它或充满着昂扬乐观的进取精神，或展示着令人愉快的生活情趣，或蕴涵着人的困惑、渴望及其激情。其次，与展示人的精神风貌相适应，中世纪宗教文学中以“寓意”和“象