兰陵砚台考.docx

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1、兰陵的砚台口矿坑镇党委委员、副镇长孟凡晓砚者，研也，即研磨之器，为文房四宝之一，好像中华文化圈独有。中国的砚台品种繁多，东西南北中皆有；玉、石、砖、木、瓦，金、银、铜、铁、锡，都能拿来做砚台。当然最常见的还是石砚，这也是最原始的制砚用材。提到砚台，大概大家都知道中国的四大名砚，即端砚、歙砚、然砚、澄泥砚。山东砚台品种比较丰富，蔚为大观，号称“鲁砚”。主要有红丝砚（据说以前也是四大名砚之一）、淄砚、尼山砚、徐公砚、浮莱砚、田横砚、坨矶砚（又名“雪浪金星砚）、金星砚、温石砚等十几个品种，遍布山东境内临胸、临沂等十余个市县区。由于鲁砚在艺术上表现的特殊性和共同性，可以将其艺术风格归纳为“巧用天工，简

2、朴大方”8个字。巧用天工的关键在于巧用。巧用，即用材施艺得当，用得恰到好处，这样便会显其纹，增其色；反之则损其纹，逊其色。简朴大方，关键在于简。简不能理解为简单，更不能与简陋混同。简，是高度的艺术概括，是艺术表现上的取舍得当。没有简，便做不到朴。朴即古雅、浑厚等，做不到朴便不会有大方的效果。正如刘海粟在看了鲁砚后说：“你们是想得多，刻得少，让人有丰富的联想。”又如陈叔亮说：”设计有特点，充分利用自然形态，构思巧，雕刻装饰有特点，没有模仿通行的精雕细刻，而是因材施艺，略加点缀，能使人发挥更多的想象。”工艺美术家们曾经设想，把自清乾隆以来制砚逐渐趋于繁琐甚至俗陋的状况，拉到简朴大方的路子上来，并试

3、从鲁砚艺术风格的探讨、实践开始。鲁砚第一次在北京展出时，便得到当代学者赵朴初、画家李苦禅、书法家马千里等人的题辞。山东工艺美术研究所石可的作品，尤其高雅脱俗。1979年在日本东京举行了鲁砚艺术展，备受文化界的高度赞誉，至今出口不衰。言归正传，下面介绍兰陵县的砚台品种，主要有紫金砚、薛山砚。(一)紫金砚多年前，那时我还在兰陵县政府办公室工作，有一天突然来了一个老者，颇有文艺气息。老者坐定后告知来龙去脉，原来他是下村乡的一个民间制砚艺人，想评上工艺美术师的称号，但是得考英语，自己又对英语一窍不通，只能找个变通的办法，那就是让当地政府部门开具证明，证明他的作品曾经在外事活动中或者国际交往中被赠与外国

4、政府或者知名人士。然后他向我们展示了他的作品，正是紫金砚，雕工精细、匠心独运，确实让人见之生怜。不过我们县政府没有外事活动，也没有赠送过他的作品，所以不能开具这个证明。他只好垂头丧气地走掉了。我同事质疑，既然想开证明，怎么不送几个给县政府？还笑话这个老者不会办事。后来我才得知，这种砚台很珍贵，从选材到设计再到施刀十分不容易，一年做不了几个，一个价值上万，大概是他实在舍不得。紫金石质地致密嫩滑，纹理缭绕，色泽映紫，声音清脆，硬度中低，易于加工。早在唐朝时就“竞取为砚”，视为珍品。至宋朝初年,石源濒于匮乏。宋代米(字元章)题跋的“紫金石砚”，珍藏于故宫博物院，这是当今面世的仅有的一方紫金石古砚。中

5、国众多书家文豪偏爱紫金砚。王羲之的父亲王旷曾任淮南太守，坐镇寿春，曾得到一方紫金砚，之后，此砚传给王羲之所用，王羲之成为大名鼎鼎的书法家”王右军”后，与其朝夕相处的紫金砚也随之身价倍增，被后人视为拱璧，封为“右军砚”。北宋大书画家米芾称赞紫金石砚为“人间第一名，端、歙皆其下”。在他的书法作品紫金研帖中，还记述了一段关于紫金砚的故事。公元IlOl年，北宋大文学家、书法家苏东坡路过真州拜访米芾，得赠一方紫金砚。2个月后，苏东坡病逝于常州，逝前嘱咐儿子将紫金砚装棺入殓陪葬。米芾得到消息后，从真州星夜赶到常州，索回了紫金砚，并愤愤地说，传世之物岂可作陪葬品。可见，紫金砚在古代十分珍贵，研究紫金砚也是研

6、究苏东坡、米芾、王羲之等大家文豪的珍贵资料。对于紫金砚是有很多争议的，安徽有紫金砚，山东的临胸也有紫金砚，但是这些地方都不是正宗的紫金砚，这些地方只是出产紫色的石头，近似紫金砚的石质。藏在首博的“琅珊紫金石砚”，此砚反面铭文五行，字有残缺，文曰：“此琅珊紫金石，所困易得，墨在诸石口口口永口口口，皆以为端口也。”下面落款为“元章”二字。考此“元章”学术阶皆认为是宋代大书画家米芾的字号。如此说来，紫金砚应该是临沂的，因为琅珊乃是临沂的古称。大家可以参考琅珊紫金砚历史出处与琅珊建置沿革考一文，文中有详细论述，在此不再赘述。那么，出在临沂什么地方呢？应该是出在兰陵县下村乡西北岭村附近，如果大家能亲眼见

7、到这里出的紫金砚，就会明白了，当之无愧!可惜当地政府重视不够，从事这门手艺的人也无几，有待进一步发掘和宣传。（二）薛山砚在县政府工作几年后，我决定去乡镇锻炼锻炼，于是就到了兰陵县最北端的矿坑镇。该镇有个村叫薛南山村，村东有山，即是薛南山，山谷中产石,为石饼状砾石。临沂县志记载：“薛南山产石，皆天成砚材，若马蹄、若龟壳,四周若竹节状，小者尤佳。”颜色清绿、青黄、灰黑者皆有，砚面偶有图案出现，无大块，石英及裂纹较多。直径一般IOCm左右，最大不超过20cm。色泽柔和，硬度适中。其实薛南山石和徐公石的颜色有些相近，大概是因为距离不远，同出一脉，形成条件近似吧。但是，薛南山砚的制作者甚少。我知道的只有

8、两个，一个是薛南山村的一位孙姓的木匠，年过古稀，捡存了不少薛南山石，也雕刻了一些成品，但是做工稍显粗鄙；另一位是石料厂的工作人员，号“琅珊小祝”，家是费县的，业余爱好制砚，做了一些薛南山砚，还比较有特色，值得把玩。可惜宣传不够，就连薛南村的村民都不知薛山砚为何物，况外人乎？青州的张建先生曾经主编过一本书，名曰鲁砚鉴赏，书里在谈到薛山砚时说：“薛南山，历史记载故属临沂，今临沂已无此山名。而今所谓的薛南山石，则大多出在临沂市苍山县境内的下村乡、车辆镇、向城镇和尚岩镇附近山区，这几个镇的中间有苍山县著名的文峰山风景区、抱犊岗风景区，还有郎国故城。文峰山周围就出产很好的薛南山石。”张建先生所说的苍山县

9、，今已改名兰陵县，但是薛南山并未改名，一直都在那里，何言“今临沂已无此山名”尔？可见编者调研不足，给读者带来了误解。另外，文峰山本人去过多次，周围确实也出产形状类似薛山石的石头，但是石质较差，容易断裂和风化，不然何以没有文峰砚之称？（三）其他砚台品种另外，还有多个地方出产的一些石头也适合做砚台。大仲村镇东官庄后山西坡出产一种黄色石头，近似尼山石；同样是大仲村镇的大冶村东石塘出产紫石，类似紫金石。神山镇小官庄村后山出产鱼籽石，制作花盆和茶盘居多。矿坑镇的升平庄村北河沟出产冻石，类似端石。金陵镇的拾钱埠和晒钱埠村附近出产珍珠石，石质细腻，叩之有铜声，不过做砚台过滑。还有一种玉皇石，做的砚台也比较漂亮，但是可能是知情人士处于利益考量，对产出地秘而不宣。据笔者所知，鲁城镇有个玉皇庙村,不知道是否出自那里。（四）砚台矿石是自然的馈赠，而砚台加工技艺是文化遗产，我们应该珍惜，并且在创新的基础上传承。但是当前.，我们做砚台的艺人并不多，甚至很多人不知道兰陵有这样的砚台，希望有关部门能够给予关注，在政策和宣传上多扶持，丰富兰陵文化内涵。2018年清明于九顶连花山藏书洞