党课研究：深刻领悟劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富内涵.docx

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1、党课研究：深刻领悟劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富内涵习近平总书记在2020年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上强调“要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”，激发工人阶级和广大劳动群众的主力军作用，从而打造高素质劳动者队伍。高素质劳动者之于经济社会高质量发展有重要意义，是“十四五”时期进行社会主义现代化建设的必要保障，这归根到底需要有劳模精神、劳动精神、工匠精神的价值引领，从根源上厘清劳模精神、劳动精神、工匠精神的理论逻辑，揭示并秉持其内在规律性，这对于新时代弘扬和发展劳模精神、劳动精神、工匠精神，进行劳模评选、精神宣传、劳动教育等活动的开展有重要意义。以“爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇

2、于创新、淡泊名利、甘于奉献”为特征的劳模精神与以“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”为特征的工匠精神，是不同岗位的不同群体对以“崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动”为特征的劳动精神的诠释。劳模精神、劳动精神、工匠精神的具体内涵虽各有侧重，人格化载体倾向也各有所指，但“劳动精神与劳模精神、工匠精神相互包容、相互依存”，在内涵上具有内在共同性、共通性，劳动精神是对全体劳动者在劳动情感、态度、价值观上的总体要求，“劳模”和“工匠”群体之间具有高度相关性，两个群体作为践行劳动精神的楷模榜样，凝结出的劳模精神与工匠精神彰显了劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。故此，劳模精神、劳动精神、工匠

3、精神整体上皆是中国劳动者精神面貌的代表，是马克思主义劳动观的中国化表征，是中国特色社会主义先进文化的重要内容，是社会主义劳动行为的价值升华，皆具全民覆盖性与全面普及性。劳模精神、劳动精神、工匠精神在横向对比中，其内涵本质存在共同性、融合性；在纵向发展中，其在运动变化的过程中凝结出稳定的规律性、科学性。一、生发于生产劳动的现实实践性唯物史观将历史创造者视为“现实的人”，“我们的出发点是从事实际活动的人”，人们创造历史的前提是完成生产与再生产活动，人只有在保证生命活动的基础上，才能开展各项事业。人通过从事生产劳动区别于动物，为满足自身生物性存在对物质的需要，人类的首要活动是通过生产劳动与自然界发生

4、物质变换，而这非孤立的人可以完成的活动，在生产劳动过程中需要人际交往与合作，从而生成了人与人之间的社会关系，人通过生产劳动人化自然，创造出人类社会。因此，生产劳动是历史存在的基础性保障，也是历史前进的重要动力。劳模精神、劳动精神、工匠精神在一般性意义上属于人类精神文化存在，凝结着人类投入在改变自然物质形式上的体力、智慧，体现着人类特有的主观能动性。劳模精神、劳动精神、工匠精神的特殊性意义在于具体的社会规定性，即在现实国家层面对优秀劳动者定义的标准，其现实指向是劳动者在生产劳动中对社会发展的创造与贡献，“劳模”与“大国工匠”都是在实践的千锤百炼中脱颖而出的劳动者群体，被遴选的重要标准为是否为生产

5、劳动直接或间接作出贡献，社会主义社会中的劳模精神、劳动精神、工匠精神是基于生产劳动的运动而得以形成、发展的，具有现实实践性。社会主义国家对劳模精神、劳动精神、工匠精神的提炼肇始于物质资料生产劳动领域。苏联时期的劳模精神发源于苏联早期的“斯达汉诺夫”运动，这种以采煤工人超额完成计划任务而兴起的社会主义劳动竞赛，就是在价值层面对物质资料生产劳动极大的肯定。在新中国成立初期，基于物质条件极为薄弱的现实，国家高度重视物质资料生产劳动，在“认为在社会主义制度下只有生产物质资料的劳动才是生产劳动”的理论基调下，劳模精神、劳动精神、工匠精神的现实载体以奋斗在一线的产业工人为主，商业、服务业、科学文化事业等领

6、域的优秀代表比例较低。在1950年的全国群英会中，毛泽东重点表彰了在恢复、发展工农业生产中有突出贡献的劳模群体，通过肯定其在生产劳动中的智慧与勇敢，鼓舞了全体劳动者以不畏辛苦、迎难而上的态度不断磨练生产技能并积极投入生产劳动之中，为新中国国防事业的巩固、经济生产的恢复奉献力量。虽然过分弱化非物质资料生产劳动的理念有所偏颇，但物质资料生产劳动的基础性地位不可动摇。根据全国总工会所编写的新编劳模工作手册（中国工人出版社2012年版），2000年的劳模评选范围规定“企业一线职工不得低于总数的35%,农民应占总数的20%”；2010年的劳模评选“坚持面向基层和工作一线”的方向要求。习近平总书记指出：“

7、那种以为科技进步条件下工人阶级越来越无足轻重的观点，都是错误的、有害的。”故此，劳模精神、劳动精神、工匠精神至今仍然保持着以艰苦奋斗为主旋律，鼓励劳动人民在物质资料生产劳动中爱岗敬业、争创一流、甘于奉献。中国特色社会主义社会对劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富基于对生产劳动内涵的全面把握。马克思肯定了创造精神财富、满足消费需求等行为在人类劳动中的意义，然而生产劳动的界限却是基于生产关系特征而判定劳动行为是否对国民财富具有生产性，”劳动的物质规定性，从而劳动产品的物质规定性本身，同生产劳动和非生产劳动之间的这种区分毫无关系”，这意味着非物质资料生产劳动也是生产劳动的组成部分。虽然1960年的全国

8、文教群英会已经昭示着国家对科教文卫领域先进工作者劳动价值的认可，但由于特殊的历史原因，并未系统化丰富劳模精神、劳动精神、工匠精神的内涵。改革开放以来，在解放和发展生产力的时代基调中，加之理论界对生产劳动内涵的深入探究，突破了物质规定性对生产劳动内涵的限制，有效拓展了生产劳动的现实范畴，将社会主义生产体系中部分非剥削性质的劳动划归于社会主义生产劳动，是对社会主义初级阶段生产关系的科学反映，肯定了公有制以及混合所有制经济范围内劳动的生产性。随之，劳模精神、劳动精神、工匠精神的内涵在生产劳动范围的拓宽中不断丰富，”知识分子是工人阶级的一部分”论断的出现，打破了劳模群体、工匠群体主要定位于一线生产领域

9、的局限，劳模精神、劳动精神、工匠精神的现实载体也拓展为在经济建设、科教文卫等领域有突出贡献的优秀劳动者，内涵上强调开拓创新、精益求精，这对于鼓励多领域的劳动者充分发挥智慧与力量，投身社会主义生产建设有正向意义。在新发展阶段，面对智能生产、智能制造的时代背景，劳模精神、劳动精神、工匠精神将通过深化勇于创新、追求卓越等内涵要求，在社会中营造出鼓励创造、推崇创新的良好氛围，从而实现对劳动者群体创新性思维与精湛技能的价值引领，为新时代经济社会发展培养创新动能。二、指向人与社会协同发展的全面性唯物史观将人的本质视为在其现实性基础上一切社会关系的总和，认为人类历史是社会的人通过劳动去创造人的社会的过程，而

10、劳动作为沟通人与社会关系发展的中间介质，是人类特有的一种有意识的社会实践活动，是人以自身体力与智力人化自然界的过程，是实现人与社会关系辩证统一的条件和方式。马克思主义事业的理想是在共产主义社会中实现人的全面发展，支撑理想的价值旨归是人与社会的协同共进，互为手段方式、目的归宿。但是，劳动在不同社会制度下对人与社会关系起着不同的作用，根据马克思对以私有制为基础的资本主义社会中异化劳动的研究，资本主义社会中的工人以自身的片面发展来实现资本的增殖与积累，这种异化劳动使工人避之不及又无法摆脱，工人作为社会的劳动者在劳动过程中怀疑自我、否定自我、丧失人之为人的自由自觉的类本质。在中国特色社会主义社会中，劳

11、动的目的不是单向追求个人或社会一方的发展，其内在涵盖了人与社会关系的协调统一。在以公有制为基础的社会主义社会中的体面劳动，劳动行为必然是人在对人的本质占有过程中推进社会全面发展的自由自觉的活动，工人作为生产资料的占有者，能够自主地从事生产劳动，在劳动中实现个人能力、个人尊严、个人幸福，真正以美的规律塑造物体、塑造自身，创造出为自身全面发展提供保障的社会。习近平总书记指出：“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。”劳模精神、劳动精神、工匠精神是我国先进劳动者在劳动活动中展现出的精神风貌，主要是能够以高尚的道德情操引领整体社会风尚、以高超技能推动社会各领域变革发展的先进劳动者。劳模精神、劳动精神、工

12、匠精神作为“崇尚劳动”价值观念的引领，对人与社会的双向全面发展皆具促进意义，对于实现2035年社会主义现代化远景目标有积极意义。劳模精神、劳动精神、工匠精神的内涵旨在于以智力、体力全面发展的人推进国民经济发展，强调劳动在发展物质生产、推动社会全面进步的同时，让劳动者自身的主体性、创造性趋于完善，从而促进智力与体力的全面发展。劳动者自身的智力与体力组合而成的自然力，支配着劳动活动的开展，在人化自然的过程中，人通过肢体与头脑的并用占有着自身的本质力量，人自身的自然也随之被开发、发展。人在劳动中所进发出的、并不断优化的生产力是社会发展的决定性力量，而“全人类的首要的生产力就是工人，劳动者”。我国工人

13、阶级和广大劳动者群众作为劳模精神、劳动精神、工匠精神的现实载体，在劳动中得以实现自身智力与体力的双重完善，进而推动全面小康社会建设事业的完成，并继续为社会主义现代化事业而奋勇拼搏。劳模精神中“勇于创新”与工匠精神中“精益求精”“追求卓越”等要求，已经不简单局限于机械的手工操作与体力劳动，需要的是纯熟的技艺中带有无限发展的创造性思维与智慧，是对脑体结合、全面发展型人才的需要。新的历史方位下，掌握第四次工业革命的主动权对走好中国式现代化道路至关重要，创造性劳动对于实现转变发展动力、构建新发展格局等发展要求有时代意义，而这需要有以端正的劳动态度、精湛的劳动技能、饱满的劳动热情、一流的劳动创造为特征的

14、高水平劳动者大军作为支撑，更需要广大劳动者能够以“劳模”“大国工匠”的标准要求自己、建设社会，实现创新驱动发展，化挑战为机遇，转危机为时机，全面塑造发展新优势。劳模精神、劳动精神、工匠精神的内涵指向以德智体美劳全面发展的人推动现代化国家建设。劳动是以社会的人去构建人的社会的方式，劳动使人成之为人，即人在劳动中占有自我本质，实现人的自由全面发展。劳动作为统摄德智体美的手段和方式，人在劳动中肯定自我个性、锻炼体力、感受自由，而全面发展的人也是带动社会前进的重要推力。在当代中国社会中，社会的全面进步必然需要全面发展的劳动者作支撑，需要在劳动中不断实现对劳动者德智体美的全面发展。劳模精神、劳动精神、工

15、匠精神作为社会主义先进文化的重要内容，其内涵与社会整体发展方向相一致，是先进的劳动者以高尚的道德情操、精妙的慧心巧智、充沛的体力精力对劳动光荣、崇高、伟大、美丽等价值取向的彰显，劳动者自身的整全发展与经济、政治、文化等领域的协同进步是社会主义劳动过程的两个方面。党的十九大报告强调要“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。“劳模”、“大国工匠”的群体特质决定了他们也会是社会主义核心价值观的忠实践行者，无论是“爱岗敬业”的劳模，还是“一丝不苟”的工匠，皆是敬业精神的化身，都身体力行示范着社会主义社会理想公民的形象。劳模精神、劳动精神、工匠精神激励着劳动者在劳动过程中

16、持续积累智慧、增强体魄、涵养道德，从而缔造幸福快乐的美感境界，广大劳动者群体在劳动精神对劳动情感、态度、价值观的总体要求下，在劳模精神、工匠精神的具体示范中不断发展自己。劳模精神、劳动精神、工匠精神中的劳动创造是推进国民经济发展与社会建设进步、实现建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标的重要保证。三、扎根于社会生活的鲜明人民性唯物史观将人民群众视为历史的创造者，人民立场是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志，中国共产党领导革命、建设和改革，其政治本色就是坚持劳动人民的主体地位，执政为民。劳模精神、劳动精神、工匠精神作为党领导人民在革命、建设、改革各时期奋斗历程的写照，凝结了党对广大工人阶级、劳动人民的依靠和认可，是党依靠人民搞建设与为了人民谋幸福的具体表现，突出表现为人民性特征，彰显出党尊重人民主体地位、坚持人民至上立场的价值属性。习近平总书记指出：“我们的根扎在劳动人民之中。”广大劳动群众的智慧与力量所进发出的无限创造力是社会主义各项事业取得成功的动力，这是对劳动者主体地位的肯定，是对人性光辉的弘扬，超越了资本主义社会中