史记·五帝本纪（黄帝）-WPSOffice.docx

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1、史记五帝本纪（黄帝）黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。译文：黄帝，少典氏的后代，姓公孙，名轩辕。黄帝刚出生时就表现出神奇灵异的一面，还在婴儿时期就会说话，年幼时就思维敏捷,稍大一些则纯朴勤勉,成年以后能够明辨是非。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。译文：轩辕黄帝所处的历史时期，正处在当时的天下共主神农氏衰落的时代。各路诸侯之间相互攻伐，残害百姓，而神农氏已没有能力征讨。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。译文：于是轩辕黄帝训练士卒习用武器，出兵征讨那些不来朝

2、贡的人，诸侯也都慑服于黄帝的威名都俯首称臣。可是蚩尤所部非常残暴，无谁也法征服他。炎帝想要征伐诸侯，可诸侯就都归顺了轩辕黄帝。轩辕乃修德振兵，治五气，薮五种，抚万民，度四方，教熊黑、貌孤、裕虎，以与炎帝战于阪泉之野。译文：轩辕黄帝也不断推行德政，整顿军备，调和五行，种植五谷，安抚百姓，测量土地，训练像熊黑、貌孤、疆虎一样凶猛的士兵，率领他们在坂泉的郊野与炎帝部落交战。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。译文：经过多次交战，黄帝率军战胜炎帝部落获得胜利。与此同时蚩尤发动作乱，不听黄帝的号令。于是黄帝征调诸侯组成联军，在涿鹿的郊野与蚩尤所率大军

3、交战，最后擒获并斩杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。译文：这一时期诸侯都尊奉轩辕黄帝为天子，轩辕黄帝取代神农氏天下共主的地位，即黄帝。天下有不顺从的诸侯，黄帝都会亲率大军前往征讨，直到平定叛乱才离开。从此黄帝开山通路，从来没有安稳休息的时候。东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。译文：黄帝平定天下后，东巡至大海，登上丸山，一直巡游至泰山。向西巡游至空桐山，登上鸡头山。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥(Xijnyu),合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。译文：南巡至长江，登上熊山、湘山。北逐荤粥，到

4、达釜山与诸侯合验符契，并在涿鹿山坳处创建都邑。黄帝率部征讨四方，居无定所，率军队为自己宿卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。译文：黄帝任命的官职都是用云来命名，称为云师。设置左右大监，监理各国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。译文：从此天下各国安定，因此祭祀鬼神、山川、封禅的事情，在黄帝时最多。黄帝得到宝鼎，观测太阳运行的轨迹，推算历法。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。译文：黄帝任用风后、力牧、常先、大鸿来治理百姓。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳气候的变化，论说生死的道理，分析存亡的原因。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗

5、日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。译文：黄帝按时节教授民众播种谷物和草木，驯化鸟兽和昆虫，包罗日月星辰，泽及土石金玉，劳烦身心耳目，节约各种器物耗用。轩辕有土德的祥瑞，因此号为黄帝。黄帝二十五子，其得姓者十四人。译文：黄帝共有二十五子，其中获得姓的有十四个人。黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫖祖。译文：黄帝定居在轩辕山下，娶西陵氏部落首领的女儿为妻，即嫖祖。嫖祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；译文：嫖祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，他们的后代都曾统治天下：长子叫玄嚣，即青阳，在江水立国；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀

6、山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。译文：次子叫昌意，在若水立国。昌意娶蜀山氏部落首领的女儿为妻，名叫昌仆，生下高阳。高阳是个具有至高道德的圣人。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。译文：黄帝去世后，被埋葬在桥山。他的孙子、昌意的儿子高阳继承帝位，即颛顼帝。史记五帝本纪（颛顼）帝颛顼(Zhuanxu)高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；译文：颛顼帝高阳，是黄帝之孙，昌意之子。颛顼帝的性格深沉，有谋略，通达而明事理；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，藜诚以祭祀。译文：颛顼帝教会人民耕作时能够充分利用土地，做事时能够顺应自然规律，依从鬼神来制定礼仪

7、，调和五行来教化百姓，虔诚恭敬地进行各项祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。译文：颛顼帝在位期间北巡至幽陵，南巡至交址，西巡至流沙，东巡至蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。译文：世间万事万物不论动静，神灵不论大小，只要是日月的光辉能够照到的地方，没有不归顺于颛顼帝的。帝颛顼生子日穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝售(ku)0译文：帝颛顼生有个儿子叫穷蝉。颛顼去世以后，玄嚣的孙子高辛继承帝位，即帝善。史记五帝本纪(帝辔)帝善高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父日螭极，螭(jiao)极父日玄嚣，玄嚣父曰黄帝。译文：帝善高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲是蜻极，螭极的父亲是玄嚣

8、，玄嚣的父亲就是黄帝。自玄嚣与螭极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。译文：从玄嚣到螭极都没能继承天下共主的帝位，到高辛时才登上天下共主的帝位。高辛是颛顼的族子。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。译文：高辛刚出生就表现出神异机灵的一面，能够说出自己的名字。高辛帝在位期间广施恩惠，凡事不为自己着想。凭借聪明的智慧来探知长远之事，凭借明智来洞察细微之情。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。译文：高辛帝顺应上天意，了解百姓疾苦。仁德而不失威严，慈惠而遵守诚信，修养身心而使天下人归服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之,明鬼神而敬事之

9、。译文：高辛帝获取土地创造的财富而厉行节约，安抚教化百姓而用财利引导百姓，推算日月的运行规律并迎送日月升落，明确祭祀鬼神的礼仪并虔诚供奉。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。译文：高辛帝仪表堂堂，道德高尚。高辛的一言一行都符合时宜，高辛的服饰都是贵族打扮。帝善溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。译文：帝善秉持公正的举措遍及天下，日月的光辉所能够照到的地方，风雨所能够降临的地方，没有不归附于帝善的。帝善娶陈锋氏女，生放勋。娶嫩誉(juzT)氏女，生挚。译文：帝善娶陈锋氏部落首领的女儿为正妻，生下放勋；又娶她曾氏的女子为妻，生下挚。帝善崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧

10、。译文：帝善去世以后，挚继承帝位。帝挚在位期间，不行善政，其弟放勋登上帝位，即帝尧。史记五帝本纪(尧)帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。译文：帝尧名叫放勋。尧帝的仁德像天空一样浩瀚广阔，尧帝的智慧像神灵一样高深。人们像追逐太阳一样跟随着尧帝，像遥望云彩一样仰慕着尧帝。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。译文：尧帝富有却不骄纵，尊贵却不傲慢。尧帝头戴黄色冕冠，身穿黑色朝服，乘坐用四匹白马拉着的红色车驾。尧帝能发扬高尚的品德，让自己部族内的九族亲密和睦。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。译文：自己部族内部已经和睦，尧帝再考察百官。百官的善恶已经彰

11、明，尧帝再去协调各国的关系。乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。译文：帝尧命羲氏、和氏两个部落，尊奉上天的旨意，根据日月星辰的变化制定历法，教导百姓按照时令变化从事农业生产。分命羲仲，居郁夷，日场谷。敬道日出，便程东作。译文：命羲仲，前往郁夷，此地又叫扬谷。羲仲在此地观测日出的规律，有步骤地测定日出的准确时刻。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。译文：羲仲通过观测确定了白天和夜晚等长的春分日，这个时节的夜晚朱雀（星宿名）出现在正南方天空时，被确定为仲春。这个时节，百姓都分散到田野中耕种，鸟兽都开始繁衍生息。帝尧命羲叔，前往南交。便程南讹，敬致。日永，星火，以正中

12、夏。其民因，鸟兽希革。译文：在此地观测太阳在南方的运行规律，羲叔在南交恭敬地等待太阳的回归。羲叔通过观测确定了白天最长的那天是夏至日，此时夜晚的天空中心宿出现在正南方天空，这一时节被确定为仲夏。这个时节，百姓都会搬到地势较高的地方居住,这个时节鸟兽的毛还不够丰满。申命和仲，居西土，日昧谷。敬道日入，便程西成。夜中,星虚，以正中秋。译文：帝尧又命和仲，前往西方名叫昧谷的地方。和仲在此地观测太阳在西部的运行规律，有步骤地观测日落的情况。和仲通过观测，确定夜晚和白天等长的那天是秋分，这个时节的夜晚虚宿出现在正南方天空时，被确定为仲秋。其民夷易，鸟兽毛仙(Xian)o申命和叔；居北方，日幽都。便在伏物

13、。译文：这个时节，百姓们会迁徙到地势平坦的地方居住，这个时节鸟兽刚长出整齐的羽毛。尧帝命和叔，前往北方名叫幽都的地方，教授百姓冬藏。日短，星昴，以正中冬。其民(yu),鸟兽靛(rng)毛。译文：和叔推测出白天最短的那天是冬至日，这一时节的夜晚昴宿出现在正南方天空时，被确定为仲冬。这个时节，百姓们会进入温暖的室内，鸟兽的毛也会变得浓密起来。岁三百六十六日，以闰月正四时飞信饬百官，众功皆兴。译文：经过测算确定一年有三百六十六天，用设置闰月的方法调整四季。帝尧告诫百官，各种事务都顺利推进。尧日：“谁可顺此事？”放齐日：嗣子丹朱开明。”尧日：“吁！顽凶，不用。”译文：尧说：有谁能接替我治理好国家？”放

14、齐（丹朱的老师）说：“你的太子丹朱通达事理。尧说：“唉！丹朱凶暴顽劣，我不能用他。尧又日:谁可者?灌兜（hu3nd6u）日：“共工旁聚布功,可用。”译文：尧又说：“还有谁能够继承我的帝位呢？灌兜说：“现任共工穷奇有能力聚集民众，还立下不少功绩，可以让他来继承帝位。尧日：共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。译文：尧说：“共工说话很好听，但是做起事情却违背正道，表面上恭敬，实际上罪恶滔天，我不能用他。尧又日：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？皆日稣可。译文：尧又说：“四岳啊，波涛滚滚的洪水漫天而来，浩浩荡荡围绕群山，冲上丘陵，百姓都非常担心，有谁能整治洪水呢？众人都说鳏可

15、以胜任。尧日：“稣负命毁族，不可。岳日：异哉，试不可用而已。尧于是听岳用稣。九岁，功用不成。译文：尧说：稣违抗命令，伤害自己的族人，我不能用他。”四岳一起说：“合不合适！可以先让他试试，如果不行再罢免他就是了。于是尧听从了四岳（史记认为是四个人）的建议，任用稣治水。稣治水九年，没有成功。尧日：嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？岳应日：“鄙德忝帝位。译文：尧说：“唉!四岳，我在位已七十年了，你们当中有谁能够顺应天命，来接替我帝位的?四岳回答说：“我们的德行肤浅，恐怕会玷污帝位的。尧日：“悉举贵戚及疏远隐匿者。众皆言于尧曰：“有矜在民间，日虞舜。”译文：尧说：那你们把贵族亲戚以及关系疏远的隐者中的人才都推荐出来吧！大家都对尧说：“民间有个单身汉，名叫虞舜。尧日：“然，朕闻之。其何如？岳曰：盲者子。译文：尧说：“我听说过这个人，这个人怎么样?四岳都说：“他是一个盲人的儿子。父顽，母患(yin),弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。尧日：吾其试哉。于是尧妻之二女，观其德于二女。译文：他的父亲冥顽不化，母亲心地阴暗，弟弟狂傲无礼,可是舜都能坚守孝道亲和自己的家人，让自己的家人能够力求上进，不至于奸恶。尧说：“那我就考验考验他吧!”于是，尧帝就把自己的两个女儿许配给了舜，想以此观察和考核舜。