专题06社科文之语言特点类题（教师版）.docx

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1、专题06社科文之语言特点类题（教师版）1、社科文语言特点：准确严谨、生动活泼、平易近人“准确”表现为概念使用准确，定语、状语等修饰成分恰当；“严密”表现为判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。2、常见赏析角度：另外，为增强说服力，作者也往往会在写法上有所追求，在语言上有所突破。分析议论文语言的特点，首先要注意文中用词的分寸，尤其是修饰语、限制语的选用。其次句子的安排直接体现作者的基本见解，因此，在阅读时更要注意句式的选用，重点关注下列主要句式：（1）人称角度：一二人称的使用，拉近距离，增强说理性（2）论证方法（举例论证、对比论证、引用论证、对比论证）修辞手法（4）遣词：词类一一动词、形容词、

2、叠词词语感情色彩一一褒义贬义（5）句式：长短结合（突出强调，节奏明快）、整散结合（句式富于变化，生动活泼）（6）语言风格：书面语（庄重典雅、含蓄深沉）、口头语（朴实风趣、形象生动）主要句式作用整句和散句整句是结构相同或相似的一组句子，多使用对偶句、排比句，形式整齐，音节和谐，气势贯通；散句结构松散，句式长短不齐，语句灵活自然，富有变化，避免了行文的单调和呆板。长句和短句长句表达相对比较周密；短句表达短促，能够形成气势。常式句和变式句汉语句子一般主语在前，谓语在后；谓语在前，宾语在后；修辞语在前，中心语在后。按这种语序排列的句子称常式句。变式句与常式句语义基本相同，只是突出了被移动的成分，从而起

3、到强调作用。口语句式和书面句式（I）口语句式结构松散，用语多为通俗口语；书面语句式结构严谨，长句较多。（2）口语句式灵活多变，通俗流畅，关联词语用得较少；书面语句式因为要求逻辑严密，关联词语用得较多。（3）书面语句式注意加工润色，讲究句子的锤炼，有时用文言句式。中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”江晓原虽然传统医学几千年来一直卓有成效的呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后,西医挟欧风美雨之狂暴，君临中华大地，将中医打得节节败退。国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。但是这并不能阻止从理论上对中医的攻击

4、，“取消中医论”居然重新出现，而某院士的“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。中医面对这一攻击，能够作出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。其实，我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“”的信念与黄帝内经相比如出一辙。但是在

5、中国，似乎人人一一包括中医界的人士一一都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义语境下输入中国的，所以这个在西方并没有被视为科学的西医，到了中国却天经地义地成了科学。那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？在那样的定义中，就可以将西医包括进去。但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？只要适度加宽“科学”的定义（比如“对自然界的有系统的知识”），马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说“中医不是科学”呢？此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观，即“是科学则存，非科学则亡”。与此相对应的是两个极其简单幼稚的观念：一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽

6、杀绝。所以当听到某院士宣称“中医是伪科学”时，许多中医界人士始则如丧考妣，继而义愤填膺。其实，这两个观念都是明显违背常识的，常识告诉我们：一、不是科学的东西未必就是伪科学；二、对伪科学也没有必要斩尽杀绝。只是在中国，这两个常识长期被唯科学主义的话语所遮蔽。在这两个常识的基础上，本来就不应存在“是科学则存，非科学则亡”这样险恶的局面，中医本来也不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”。其实，说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓。今天，中医完全应该理直气壮地说：我算不算科学我无所谓，我就是我，我就是中医。选自技术与发明（复旦大学出版社）5.文中运用了大量成语

7、，比如“甚嚣尘上”、“如丧考妣”等，请从感情色彩的角度，选择一例分析本文的语言特色。（3分）5. （3分）答案示例一：（3分）语言特色是：褒贬鲜明（1分）。“甚嚣尘上”是贬义词，表明这种错误言论非常强势，影响很大，表达了作者对“取消中医论”的不满与不屑。答案示例二：（3分）语言特色是：褒贬鲜明（1分）。“如丧考妣”是贬义词，好像死了父母那样悲伤，这里含有讽刺意味，刻画出中医界人士听到“中医是伪科学”的言论时沮丧与无奈。（2分）（评分说明：“褒贬”1分，成语感情色彩及其表达作用2分。）（20二模徐汇区）日常概念与科学概念陈嘉映自然概念以人的日常生活为基准，科学概念则不受这种约束。对我们来说，火是

8、热的，冰是冷的，但在科学话语中，冰同样包含热量。热量是由分子的运动规定的，而不以我们的感觉为基准。在日常话语中，地球是静止的，并以大地为参照规定了什么在动，什么静止不动。而在科学话语里，这个参照系被废除了。自然概念以经验为基准，而经验是互相交织的，与此相应，自然概念是互相渗透的。在我们的自然理解中，圆和圆满，正方和方正是联系在一起的，几何学的圆则通过定义和其他概念构成联系，涉净了圆这个自然概念的内容，和圆满、圆滑没有任何关系。在一个领域中最初发现的那些重要事实，通常并不只是一些新事实而已，它们改变了我们对该领域的基本看法，改变了我们的基本概念。即使我们用既有的语词来描述它们，这些语词的意义也不

9、得不悄然改变。空气是有重量的，这不仅是发现了一个新事实，不仅是用我们既有的概念来描述一个新事实，空气和重量这些概念本身也经历了细微的转变。空气有了重量，不再是完全的无物、空无。重量本来是我们能够直接感觉到的，现在，这层约束被取消了，重量概念得到了自然的扩展，开始从感知向测量倾斜。有学者在对日常语汇和科学词汇做了系统研究之后，认为这两者是相互联系的，科学概念来自日常概念。例如，“电子”一词今天的意义和最初的意义己大不相同，但“电子”一词前后的各种用法之间存在着“推理之链的联系”，正是这条连续的理由链使得我们今天仍然可以正当地谈论“电子”这个词的概念、意义或指称。尽管摸索科学概念和自然概念的连续性

10、是极有意义的工作，但不可因此模糊了科学概念和自然概念的根本不同之处。理由链也许可以解释那些来自日常语词的科学概念语词，如力、运动、惯性、时间、迁跃、细胞，但它无法解释那些科学理论创造出来的科学概念。虚数、力矩、电离、夸克这些词，并不来自日常语词，而是直接由理论得到定义。即使一个科学概念来自日常语词，这个语词的意义也可能变得面目皆非。日心说的反对者中有人拒绝伽利略的邀请，拒绝从他的望远镜里看一看天空；有的人看了，但不承认他在望远镜中所看到的。他们也许只是些老顽固，然而，用望远镜看还是看吗？我们多半会说：当然还是。用射电望远镜看呢？当天文学家声称“看到了”银河系中实际存在的黑洞，他们是怎样“看”的

11、呢？他们看到了一个黑黑的洞吗？在现代物理学中，“看”和“观察”这些语词的含义已经被更新了。像力矩、电解质这样的纯粹技术性术语，我们一望而知它们的意义是由某种特定的科学理论规定的。我们也许不懂得这些语词，但它们并不造成混淆。带来混淆的反倒是运动、加速度、动机这类语词，它们来自自然语言，同时又是科学理论中的概念。外行很难摆脱这些概念的自然意义，然而它们在科学理论中往往有很不相同的意义。关键的是，那些来自日常语汇的科学术语，在一门成熟的科学中，其意义是由科学理论规定的。运动、力、空间、时间、质量、真空，这些词在科学中的用法与日常用法都存在或多或少的差异。我们平常怎样使用这些词，对科学家没有多少约束。

12、（节选自哲学科学常识，有删改）5.以第段为例，分析本文语言准确、严密的特点。（4分）答案：对“日常语汇”“科学术语”“科学理论”等概念运用准确。多用限制、修饰语，如“来自日常语汇的”“在一门成熟的科学中”“都”“或多或少的”等，使表意更严密。表达上逻辑清晰，说明了来自日常语汇的科学术语在科学与日常生活领域用法的差异及其原因。（4分，写出两点即可）（21二模杨浦区）巨大的文体空间南帆我始终觉得，散文不存在一套严密的文体规则。“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也一一我曾经多次援引苏轼的这段话形容散文的奇异特征。上普若水。水既可以汪洋恣

13、肆，惊涛拍岸，也可以细致入微，润物无声。许多时候，文体规则与创造性之间构成反比关系，规则愈简单，创造力赢得的空间愈大。文体的藩篱最大限度地减少之后，个人的心智才开始向纵深驰骋。那么，散文有边界吗？如何确认它的文体边界？首先，散文与韵文不同，散文对于押韵、节奏、音调没有追求，它不负责为听觉制造快感。这是散文与诗的重要分野。当然，散文与诗的分野存有更为内在的涵义。诗句的凝练、跳跃意味了特殊的美学跨度。诗句修辞通常掠过日常的世俗细节而穿行于高贵的象征系统。诗人对于春花的咏叹一般不愿意持续地延伸到泥土里的根茎、气味不雅的肥料或者猥琐地拱来拱去的蚯蚓。相形之下，散文保存了浓郁的烟火气息。散文可以放低姿态

14、，直面坚硬的现实，从容不迫地叙述琐杂的见闻，甚至不惮于家长里短，絮絮叨叨。由于固有的美学跨度，诗无法眷顾各种过于卑微的生活碎片，或者对于多种异质的意象一一例如城市景观、工业文明一一束手无策；相形之下，富于弹性的散文可以轻而易举地发现和抵近对象，调节出各种适合的视角。同时.，我们也必须承认，散文与小说的亲缘关系十分密切。阅读近时某些散文的片断，人们几乎无法依据叙述话语的形态一一例如，叙述的节奏、细节的再现一一清晰地分辨散文与小说。许多人看来，区分散文与小说的一个重要标志是“虚构”：散文如实记叙，小说乐于虚构。在我看来，文学史并未举行仪式，隆重地将虚构的特权赋予小说，并且禁止其他文体一一例如散文一

15、一擅自染指。小说的许诺是，利用虚构有效地克服世俗生活的平淡乏味。庸常的日子如此沉闷，只有虚构才能召唤想象的幽灵,逼迫日常生活转入戏剧性与传奇性的轨道。显然，戏剧性与传奇性的形成很大程度上诉诸巨大的悬念，悬念是情节的跌宕赢得的内心呼应。众多读者心甘情愿地为之耗费精力和时间。某大侠正要挥剑上前，忽听林中一支响箭破空而至，后事如何？没有人可以在这种心痒难熬的时刻抽身而退。悬念牢牢地缚住了人们的心智，驱使他们沿着情节的轨道踉踉跄跄地狂奔不已。这即是虚构的效果。然而，散文气定神闲，不为所动，一副看穿世情的安详；散文之所以不屑于虚构，恰是因为洞悉平淡内部隐含的趣味。换言之，散文有信心以如实的记叙抗衡乃至战

16、胜虚构造就的悬念，依赖的是内心的情意和各种奇思妙想。在相当长的时间里，散文崇尚着“文以载道”的思想，那么，在各种观念空前活跃的今天，又如何区别散文与科学论文的思想表述呢？在我看来，科学论文表述的思想注重具有普遍意义的命题。从酸碱中和定理、重力加速度、水会在零度之下的气温之中结冰到生产力决定生产关系、远古曾经存在母系社会、地理大发现带来了商贸的繁荣，科学论文表述诸如此类的思想是为了争取共识。作者引经据典或者依靠图表、计算以及实验室的数据，是为了抵达一个共同认可的思想高地；结论的说服力来自严格的表述程序：表述的每一个步骤都必须吻合公众遵循的逻辑。相对地说，散文表述的思想显示出强烈的个性。许多时候，重要的不是公众对于这些思想的认同程度，而是这些思想的独特程度。例如，散文没有