《生活即教育在生活中学识字——浅谈低年级识字教学生活化》.docx
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1、生活即教育,在生活中学识字一一浅谈低年级识字教学生活化摘要:由于网络技术的发展,“敲字如飞”的汉字输入方式替代了传统汉字的书写,使得“汉字失忆症”越来越年轻化。教育是无时无刻不在进行的,教育与生活更是密不可分,识字教学应借鉴陶行知先生“生活即教育”的教育思想,在有教师主导的识字教学,应倡导多方配合引导学生养成主动识字的好习惯,培养学生的识字写字能力。关键字:生活即教育低年级学段识字教学生活化陶行知是我国近代最具影响力的教育家之一,他早在十九世纪三十年代就提出“生活教育”的思想,提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等理念,他是我国教育理论的先驱者。他以赤子之忱表达的教育思想,更是代表了
2、近代中国先进文化的前进方向,影响了中国近现代教坛的思想发展,他也因此受到我国近现代多方人物的高度赞扬,毛泽东称他为“伟大的人民教育家”,宋庆龄为他题词“万世师表”,郭沫若甚至高度评价说:“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知:陶行知用“爱满天下”的博大情怀,“捧若一颗心来,不带半根草去”的崇高人格,影响和激励了无数的老师和学生。拜读过走近陶行知一一教师读本一书,我深深被陶行知先生求真创新的教育思想所震撼。陶行知先生提出了“生活即教育”的教育思想,经过几十年的考验,如今看来仍然是值得学习借鉴的先进的教育思想。陶先生把社会、生活和个人都看成一个整体,人的一生也是一个整体,因此教育与生活也必须作为一个不可
3、分割的整体对待。他指出“生活与教育是一个东西,不是两个东西”。教育是为了生活,离开了生活,教育就失去了意义。教育应该从课堂和书本走出来,去关注社会生活。以生活为中心的教育,不仅使书本知识变活,而且使师生开阔视野,从社会生活中吸取综合的多方面的知识,从而获得思想和精神力量。新课程标准也指出:语文课程是工具性与人文性相统一的实践性课程,应注重培养学生的的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。受到陶行知先生“生活即教育”思想的启发,结合当今汉字掌握与运用所面临的的困境,作为一名低年级语文教学的教学一线工作
4、者,我认为汉字识字教学也不应局限于课堂,而应鼓励教师和学生都走出去,在语文实践中将识字教学生活化。小学低年级学段的学生初步接触和适应小学的学习生活,学习与生活的联系还很密切,学习习惯还没有养成,学习自觉性低,需要监督力度较大,学习有随意性易动摇,专注度不高,注意力易分散,但他们学习兴趣比较浓厚,好奇好动,喜欢模仿,接受知识速度快。针对这种学情特点,陶老先生“生活即教育”的教育思想对我进行小学语文低年级识字教学研究,推进识字教学生活化带来很大的启发。一、“生活即教育”思想与汉字书写现状分析生活即教育,即以生活为中心的教育。它有三个时期层次:“第一个时期,生活是生活,教育是教育,两者是分离而没有关
5、系的。第二个时期,是教育即生活,两者沟通了,而学校社会化的议论也产生了。第三个时期,是生活即教育,就是社会即学校了。这时期也可以说是开倒车,而且一直开到太古时代去,因为太古的朝代,社会就是学校。这一期,也就是教育进步到最高度的时期。”他认为,不以生活为中心的教育是“死教育”,不以生活为中心的学校是“死学校”,不以生活为中心的书本是“死书本”。教学内容科学与否直接关系到教育的产物“人”是否真的符合社会发展的需要。当前教育的现状是偏重于“升学准备”的应试教育,“考什么,教什么”,使学生远离了生活,失去了学习兴趣,学习更是缺乏动力。“生活即教育”理论有力地抨击了当代教育的片面性,这也正与素质教育下新
6、课程提出的“以人为本”思想不谋而合。汉字作为我们中华灿烂文明得以传承数千年的重要载体,也是世界文明的重要组成部分。如今,随着祖国的日渐昌盛,汉字的国际影响力也越来越大。传承和弘扬汉字文化是语文教学的根本任务,汉字作为一种独特的语言符号,其字形,字音,字义有一定联系,但规律性不强,需要反复书写识记。但随着计算机技术和手机的普及运用,网络与民众的生活联系越来越紧密,获得信息的方式和途径越来越便捷,反而造成我国成年人和在校学生提笔忘字、甚至不会书写汉字的现象越来越严重,甚至很多人在使用网络交互时出现汉字输入困难。究其根本,是“敲字如飞”的汉字输入方式替代了传统汉字的书写,导致越来越多人过多依赖网络的
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