16.2《登泰山记》导学案教师版.docx
《16.2《登泰山记》导学案教师版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《16.2《登泰山记》导学案教师版.docx(5页珍藏版)》请在优知文库上搜索。
1、登泰山记导学案(教师版)课前自主预习一、作者简介姚鼐(17311815),字姬传,一字梦谷,清代诗人、散文家,安徽桐城人。室名惜抱轩,世称惜抱先生、姚惜抱,他与方苞、刘大楣并称为“桐城三祖”。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强。所著有惜抱轩全集,并选有古文辞类纂五七言今体诗钞。二、背景介绍乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里,道经泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕(当年十二月小),五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。三、必备知识桐城派,是清代散文最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张
2、,其创始人是方苞,刘大槌和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因为三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称“桐城派”)。桐城派的文章,内容多是宣传儒家思想,尤其是程朱理学,语言力求简明达意,条理清晰,清真雅正。2.戊申陶可苓,与子颍坐日观亭,待日出。晦:农历每月的最后一天。五鼓:五更。我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜1921点人定二更二鼓乙夜2123点夜半三更三鼓丙夜23-1点鸡鸣四更四鼓丁夜13点平旦五更五鼓戊夜35点3.乾隆三十)1年十二月。乾隆三十九年:年号纪年法。汉武帝起开始有年号,此后每个
3、皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如岳阳楼记中“庆历四年”、琵琶行并序中“元和十年”、石钟山记中“元丰七年”等。4.泰山之阴,汶水西流;其阳,济水东流古代以山南水北为阳,以山北水南为阴。四、文本对译泰山之阳(南面),汶水西流;其阳(北面),济水东流。阴谷(山南面山谷)皆入汶,阴谷皆入济。学(介词,在)其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。余以(介词,在)乾隆三十九年十二月,自京师乘(趁着,冒着)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限(界限),至于(到达)泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道(道路)皆砌石为修(台阶,石阶),其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕
4、泰安城下,郦道元所谓(所说的)环水也。余始曾(沿着,顺着)以入,道(走了)少半(少于),越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循(又沿着)东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,里限(名作状,像门槛一样)当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几(几乎)不可登。及(等到)既上,苍山奂(覆盖)雪,明理(名作动,照)天南。望晚日照城郭,汶水、徂徒如画,而半山周(停留)雾若带然(的样子)。戊申率(农历每月最后一天),五尊,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫(弥漫)。稍见云中白若樗茄数十立者,山也。修不(天边)云一线异色,须臾(一会儿)成五采(同彩
5、”)o日上正赤如丹(朱砂),下有红光动摇承之,或日,此东海也。回视日观以西峰,更(有的)得日或否,维(大红色)皑(白色)嬖(杂)色,而皆若偻(像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。)亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽谩(模糊,缺失)失。僻不当道者,皆不及往。山多石,少土。石苍黑色,多平方,少网(同“圆”,圆形的)。少杂树,多松,生石醉(石缝),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。五、解读文本1、第一段有什么作用?参考答案:第1段,总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰一一日观峰的位置。先写汶
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 登泰山记 16.2 泰山 导学案 教师版