贵州黔南州咕噜(雅雀)苗族同胞一串串的贝壳是对来自东方的记忆.docx

《贵州黔南州咕噜(雅雀)苗族同胞一串串的贝壳是对来自东方的记忆.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《贵州黔南州咕噜(雅雀)苗族同胞一串串的贝壳是对来自东方的记忆.docx（3页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、贵州黔南州苗族同胞一串串的贝壳是对来自东方的记忆平塘是一个少数民族占总人口近60%的少数民族聚居地区，境内生活着24个民族的群众，其中布依族、毛南族、苗族是人口较多的三个少数民族。各族人民在漫长的历史长河中，创造了丰富的物质文明，也孕育了灿烂多姿的民族文化,独特的地理环境和人文环境，形成了别具一格、丰富多彩的民族风情。在这个美丽的地方有着不一样的苗族风情，新塘、大塘一带的苗族风情有“芦笙舞”、“赶月”等;。（苗族客龙宝调查）一、苗族风情:苗族是平塘县主要三大民族之一，主要分布在县境内西北部的大塘、新塘、鼠场等乡镇。1、苗族服饰苗族同胞一串串的贝壳是对来自东方的记忆。苗族服饰丰富多彩，样式色调繁

2、多，且以色彩艳丽而受国内外游人的青睐，在大塘西关、新塘、鼠场、油岂一带，“喜雀苗”女子掺假发盘于头顶，呈圆盘形，围银泡花头帕，插银吊花和红缨流苏、野鸡花羽毛。上穿大襟对开大袖短衣，衣领背后叠缀3至4层背裕衣襟（苗族客龙宝调查）、袖口饰有挑花或蓝白布片；下着滚白布边的青布百褶裙，系挑花腰带，垂吊红、绿绣球。戴3至7个银项圈、银耳环，背挂串串海贝，海贝串下端加挂银饰品和铜钱板。脚缠蜡染白布或羊毡绑腿，束红花带，耳吊银耳环，手戴银或玉石手镯，脚穿草鞋或布鞋服饰分生活装和盛装。男子头包蜡染圆点纹头帕，上穿长衫，系条纹腰带，下穿裤，脚穿布鞋。在卡罗、牙舟、谷碉一带的苗族少女头顶部留长发，四周剪短发，头后

3、打髻插红梳，妇女绢髻于头后，呈钩状，插骨钗，额头围海贝花。上穿贯首长袖衣，前摆短至腹，后摆长至臀。前后摆，衣袖缀挑花图案，后摆连彩穗。下着青布百褶裙，系青布腰带。缠白布绑腿，脚穿布鞋。戴顶圈、银链和大耳环等银饰。平塘苗族妇女从小就学会刺绣挑花，裙子是用手指钾慢慢刮出来的缀子，一套衣服一般要花几年的时间才能制成。苗族妇女喜欢戴银器，最多者服饰银器20多斤。新塘有一支自称为“咕噜”的苗族，每年9月中旬他们会身着盛装汇聚在月场”唱歌跳舞，俗称“跳月”期间，苗族同胞举行祭祖、“迁徙”等活动,以缅怀祖先，传承民俗。她们衣饰图案记载着祖先走过的路线，衣饰上的一串串贝壳是对来自东方的记忆。2、苗族歌舞民间歌

4、舞:主要代表性舞蹈有红鼓舞（又称夜乐舞），跳芦笙、咕噜跳月、跳月、打草舞、耙槽舞、耙棒舞、铜鼓舞、斗鸡舞、打耙舞、皮鼓舞等。常见的苗族舞蹈喜用芦笙、铜鼓、皮鼓伴奏和表演。芦笙吹奏者一般参加跳舞、铜鼓和皮鼓大多用于壮场面和伴奏用。3、苗族的节日平塘县少数民族节日丰富多彩（苗族客调查），其节日有歌节、跳月、了年、撵虫节、迎春节、赛马节、清明节、四月八、端午节、六月六、七月半、中秋节、重阳节、火把节、绣花节等，同时也汉族节日，在这些节日里，各民族往往渗入本民族自己的内容，使其节日更加丰富多彩平塘的中秋，苗风浓郁，气氛热烈。月亮在苗族这个古老民族的传说里，象征着幸福爱情的信念，所以在中秋夜月亮最大最圆

5、的这天，苗族的青年男女都要沐浴一下月亮的光辉，披着月光唱苗家歌跳苗家舞，寻找心上人、祈求爱情甜蜜，这一风俗被形象地称为“跳月二贵州平塘是苗族聚集地，每到中秋夜，苗寨里的年轻小伙和姑娘们便盛装打扮、载歌载舞，酣畅淋漓地加入到“跳月”的盛大PARTY里。苗家人对中秋非常重视，“跳月”一般会持续3-7天,每天大约一小时。除了“跳月”，还有赛马、射箭、棒舞等比赛4、丧葬苗族的丧葬习俗，反映了深厚的祖先崇拜观念。丧葬仪式由巫师（阴阳先生）主持，遇有丧事，必请巫师。某家遇有丧事，同寨的人都出来帮忙，亲戚也前来吊唁。当老人咽气时，全家都围绕哭泣，接着为死者梳头洗尸，换上新制衣服，把尸首停在堂屋中间，举行祭奠

6、仪式。苗族普遍是土葬，墓地的选择一般请巫师选择定向。很久以前，苗族是采用洞葬。在新塘乡、谷碉乡、塘边镇都发现苗族洞葬，目前已破坏，只有谷碉乡的洞葬至今保存完好。苗族在举办丧葬活动中，举行“打草鞋”的歌舞活动，其歌词曲调和表演有很高的艺术价值5、婚俗苗族婚姻大致分为自主婚姻和父母包办两种形式咱主婚姻是通过青年男女公开的社交活动来达到。每逢赶场、喜庆或集会的节日，男女青年就进行公开的社交活动，谈情说爱，对唱情歌，经多次接触，双方感到情投意合，就可以结为夫妻。父母包办的婚姻一般是通过亲友撮合而成。无论是自主婚姻或是父母包办婚姻，一般来讲，都须经过说亲、订婚和结婚三个过程，苗族一般都是异姓通婚，同不同

7、宗有的也可以通婚。青年男女从认识到结婚，一般要经过“先集体邀约相会对唱发展到有意后单独密谈”二个阶段。利用集会的场合，邀约本寨或最友好的朋友一起去参加，通过观察、接触、比较和考虑，若找到意中人，则以交衣换信物，订立婚约。交换信物一般是以手巾、银饰、衣服等，开始先交换轻小的东西，随着爱情的发展，再交换比较贵重的物品，表示诚意。每当苗家女儿出嫁时，其母亲把自己收集的头发绳分发给自己的女儿，一代代传承。成亲时，女方可用作嫁妆，如没有姑娘只有儿子的人家，母亲就会把自己世代传承下来的头发给儿子作为聘礼，把头发传承给媳妇，苗族妇女把祖祖辈辈传承下来的头发传承给姑娘或媳妇后（苗族客龙宝调查），又会从新收集，然后在死后与棺材一起下葬。如遇无子无女的人家，苗族妇女死后，所收集的头发绳就与棺材一起下葬。结婚后的苗族妇女，每逢有人家办喜酒、进新房以及重大民族节日的时候，就所收集的头绳盘绕在头上，再在外面包上青色帕子。苗族一串串的贝壳是对来自东方的记忆。注意:未经也许不得抄袭或复制,责后果自负.