著名天师.docx
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1、天师含义:以天为师,上合天意。东汉1代,张道陵,祖天师,江西龙虎山炼丹,四川鹤鸣山创五斗米道,四川青城山飞升。2代,张衡,嗣师3代,张鲁,系师,雄据巴蜀政教合一,投降曹操后促进天师道向北方传播。4代,张盛,迁居龙虎山创龙虎宗宋30代,张继先,号俺然子,五岁不言,九岁嗣教;天赋异禀,道教修为深厚,精于符箓,通达内丹,因而能够成功地将符箓与内丹理论融注于雷法修行之中,是为道教诸派公认的雷法大宗师;常以符法镇灾,以医道救民,曾召唤关羽相助,在山西解州盐池除妖,深得宋徽宗器重,遂而盛名达于朝野,乃封“虚靖先生”,赐予天师府,开皇室为宗教首领建造府邸之先河。35代,张可大,宋理宗赐封“提举三山符箓”(龙
2、虎山、阁皂山、茅山)元36代,张宗演,忽必烈命令其“主领江南道教”,并且正式册封张宗演为“嗣汉天师”,从而使得“天师”这个名号,从天师道内部上升成为了大元政权的官方册封。38代,张与材,加授正一教主,兼领三山符篆,领江南道教事;授金紫光禄大夫留国公,赐金印、视一品;张与材在历代天师中是爵位最高,且制授“正一教主”的一代天师。39代,张嗣成,迁居天师府于今址。40代,张嗣德,建造元代大铜钟。明42代,张正常,弃元拥明,朱元璋认为“天岂有师”,改封“正一嗣教大真人”,命其“永掌天下道教事”;张天师家族正式成为了兼有名义与实权的道家最高领袖,拥有了与北方孔家平起平坐的资本。43代,张宇初,张正常的长
3、子,他博学多才,不但精熟道教经书,而且贯通儒家典籍,工诗善文,也能绘画,被明初翰林学士宋濂称为“列仙之儒”;张宇初一生为道教事业作出的突出贡献主要有两件,一是想方设法重建了上清宫,二是弹思竭虑主持编修道藏。44代,张宇清,张宇初胞弟张宇清继任第四十四代天师,继续主持道藏的编纂工作,付出十余年的艰辛劳动,编辑工作基本完成。63代,张恩溥,末代天师,蒋介石败退台湾时裹挟而走,大儿子因病去世,二儿子志不在此。天师道传承就此断绝,未满八八六十四卦。后世天师之争:台湾,张恩溥的侄子,张源先,代理天师后自封天师。台湾,张恩溥的继子,张美良,携阳平治都功印强登天师,不承认张源先64代天师的地位。65代天师之争大陆,张恩溥的堂叔,张道桢,强登65代天师,承认张源先64代天师的地位。大陆,张恩溥的外孙,张金涛,原名鲁金涛,后改名张金涛,主持龙虎山道务,道教协会副会长。
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