茶叶香气与滋味的源自通天神性.docx
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1、茶叶香气与滋味的源自通天神性金立成茶叶香气物质茶叶香气物质是茶叶中由嗅觉感知到的有香味的物质的总称。可分为非菇烯醇类低沸点组分(VFC。和砧烯醇类高沸点组分(MFCII)。其所含化学成分的不同,所表现的香型也不同,茶叶中所含香气物质的种类和多少,主要受茶叶的品种和制茶方式的影响。Aroasubstancesoftea亦称“挥发性香气组分(MFC)L茶叶中由嗅觉感知到的有香味的物质的总称。依化学成分可分为:非菇烯醇类低沸点组分(MFC/),包括工-戊烯三醇、顺-2-戊烯-I-醇、顺-3-己烯-2-醇、反-2-己烯醇以及反,反-2,4-庚二烯醛等;葩烯醇类高沸点组分(MFClI),包括芳樟醵、芳樟
2、醇氧化物、香叶醇、C-紫罗酮、紫罗酮、橙花叔醇、顺茉莉酮、雪松醇、口引口朵等。依香气类型分为:有嫩叶清爽清香型的顺-3-己烯醇及其酯类;铃兰系清淡花香型的芳樟醇及其氧化物;顿瑰、蔷薇系温和花香型的香叶醇,2-苯乙醇;茉莉、桅子花系甜而浓厚花香型的B-紫罗酮及其他紫罗酮系化合物,顺茉莉酮、茉莉酮酸甲酯;栗实、干果类香型的茉莉内酯及其他内酯类、茶螺酮;、禾香型的雪松醇、4-乙烯基苯酚、愈创木酚系化合物;倍半菇烯类;加热香型的毗嗪类、毗咯类、吠喃类等等。香气化合物的种类与数量因茶的产地、品种、施肥量、制茶方式而异。其中品种和制茶方式有决定性的影响,如阿萨姆种茶叶与中国中、小叶种茶香型差异非常明显。前
3、者芳樟醇化合物的含量高,而后者香叶醇含量高。不同的制茶方式产生不同的香气成分,如煎茶由于采取蒸青工艺,其中的含硫香气成分(如二甲硫等)含量较高,而龙井茶中芳樟醇、香叶醇、2-苯乙醇等花香型成分及眦嗪类、口比咯类焦香型成分较高。乌龙茶则由于其特殊的制茶方式决定了其香气成分中橙花叔醇、茉莉内酯、茉莉酮酸甲酯、口引珠等花香型成分含量较高的特性。此外,尚有诸多因素影响着茶叶的香气组分。古树茶泡出的茶汤滋味更加香甜,韵味更深,回甘快,津持久:绿色植物是一个巨型的能量转换站。植物在同化无机碳化物的同时,把太阳能转变为化学能,储存在所形成的有机化合物中。每年光合作用所同化的太阳能约为人类所需能量的工。倍。有
4、机物中所存储的化学能,除了供植物本身和全部异养生物之用外,更重要的是可供人类营养和活动的能量来源。光合作用的两步反应发生在叶绿体的不同区域:光反应是在类囊体膜上,而碳固定则发生在基质中。植物进行光合作用需要的光即能量交换的条件,来自太阳,来自天。每一个植物具体所处的地理位置东西南北经纬不同,所在地的高下向背不同,植物所能接受的太阳光照能量辐射不同。植物因所处位、地而接受到太阳光照射的情况,就是古人讲的所谓天德。植物光合作用需要的水、矿物质、微量元素等,物质交换条件,来自土地。每块土地的水、矿物质、微量元素、有机质含量不同,土地有肥沃、贫瘠等分别。土地能供给植物水、矿物质、微量元素、有机质的情况
5、即是古人所说地德。光照条件好,土地肥沃的地方,即是天地之和的地方;是厚德的地方,能载万物的地方,地势坤。植物光合作用的具体情况,既取决于天德,也取决于地德,换取决于自性祖德,每一个植物有不同的天德、地德,祖德,成就了每一个独特的植物自己。这应该就是古人所说的天地合德三生万物之义。光合作用发生在植物叶的部位,所以植物只有长出叶,才能进行光合作用。植物具备生发条件,没有出叶的时候,靠种子中的有机物,古人称之谓“精L即祖德,来生根发芽。种子中的有机物消耗转化为植物的根芽,即所谓新陈代谢,这是种子“文在中”的遗传正性之功。种子中的有机物的情况,对种子的发芽生根有影响,是上一代对下一代作用,这是所谓祖德
6、的作用。是所谓先天的作用。阴阳离合论“天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主。故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞”。讲的也是植物种子发芽,生叶光合作用。植物种子生根发芽为出,出者为阳,种子中的有机物的情况,对的发芽生根正性功能发挥,来自祖德,由其传承,即阳予之正。太阳的辐射能对地载万物来说是阴,入者为阴,为君火,地载万物是太阳辐射能的接受者,太阳光的能量主导植物的成长,阴为之主。君火以明,相火以位L植物把接受的太阳辐射能转化成有机物,储藏在自己的身体里不断长大,就是相火以位。有机物就是相火的能量来源。种子中的有机物,古人称
7、之谓“精、精动而相火发。所谓龙雷之火L随春雷而动。“故神在天为玄,在人为道,在地为化。玄生神,道生智,化生五味乙五味来自植物的化成,是天德、地德、祖德的合一。人不正,人不正即人受邪生病,可正之以五味。在太和的自然状态下,天地赋予野生植物自然化育的完美生命和果实,人食用品尝后选取口味香甘、抗饿耐饥、强身防病的上品成实作为种子。天作之选,此之谓也,天作人选;性本善,此之谓也。这是所谓祖德。祖德也来自天德地德。虽然看不见天的能量、地的物质行于植物,却能通过植物生、长、化、收、藏这一生命周期中,根、茎、叶、花、果、实的六个具体物象的阶段性变化,来发现天地合德的结果,这就是古人所说的神功、天德、地德。素
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