美的、不灭的文体——《中国散文诗百年经典》序.docx
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1、美的、不灭的文体中国散文诗百年经典序任何一个文体的存在,都有它的合理和意义。毫无疑问,散文诗作为一个文体,它以自己独特的诗体美、散文的意境美和汉文字本身的韵律美,决定了它存在的价值。任何人都不可能忽视和忽略这一文体的高贵存在。肇始于1915年的新文化运动,使我们今天大家熟悉的现代文学的序幕有了被拉开的可能。白话文的新体诗歌、新体小说等纷纷打破传统诗文格局,破韵律,废文言文,以更贴近生活的语言(白话文)创作。那种既有韵律美、又有新散文意境的中国式美文,也在此时应运而生。我们称之这样的文体叫“散文诗”。它亦诗、亦散文,诗的美与散文的美,融合一起,将一种全新的美文推至高峰,并独立形成文中山峰。沈尹默
2、、刘半农等从译介外国散文诗到尝试创作散文诗,进入文体自觉状态,皆在此期间完成。于是,也就有了鲁迅野草这样具有里程碑意义的散文诗经典之作。散文诗因其形似散文,长期以来,许多人对其抱有文体偏见和误会,但它充满灵性的语言、闪烁着新知与睿见的思想以及“足以适应灵魂的抒情性的动荡,梦幻的波动和意识的惊跳”(法国诗人波特莱尔),又让许多作家、诗人们为之痴迷不已,义无反顾地投入到散文诗创作中。一百年来,中国散文诗文体,无论你承认它,还是有意忽略它,其一直处在叶茂根深的景象,并让越来越多的人喜欢它。那种体制下由几个“权威”将它排斥在一般意义上的文体之外的现象,早晚是要结束的。因为不懂和不会写的散文诗的人怎能了
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