第一部分 古代中国 第3单元 训练9 辽宋夏金元时期的文化.docx

《第一部分 古代中国 第3单元 训练9 辽宋夏金元时期的文化.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第一部分 古代中国 第3单元 训练9 辽宋夏金元时期的文化.docx（5页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、第三单元训练9辽宋夏金元时期的文化一、选择题1（每小题2分，共20分）1 .朱熹认为，虽学者必由大学入门，穷理正心，达于圣学，但“洒扫应对”也可到圣人事，“理无大小故也”。由此可知，朱熹旨在强调（）A.丰富儒学的教育内容B.穷理与人伦日用的贯通C.发明本心的求理方法D.格物是为善去恶的过程2 .（2023嘉兴高三教学测试）有弟子问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽。”先生答日：“此说之弊久矣，此心无私欲之弊，即是天理，不须外面添一分。发之事父便是孝,发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”这位“先生”（）A.是儒学开创者B.是理学集大成者C.开创宋代理

2、学D.是心学集大成者3 .宋代在服饰制度方面远不如唐朝开放，主要以保守怀旧为主，崇尚古代的礼服。宋代服饰色彩和图案几乎以自然景色的意象构成，比如兰、牡丹、樱桃等几何纹样为主，还有具有民间风趣的图案，如仙鹤、百蝶等。这一变化反映出（）A.商品经济的发展B.程朱理学的影响C.市民阶层的崛起D.审美水准的提升4 .（2023杭州五校联考）词是由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的文学体裁，在宋代开始走向辉煌，以下关于两宋词坛著名词人及其著作的整理，对应正确的是（）作者诗词A豪放词派的集大成者明月几时有？把酒问青天B打破诗与词界限的词人枯藤老树昏鸦，小桥流水人家C北宋词坛的鲜亮旗帜执手相看泪眼，竟无

3、语凝噎D经历南渡悲苦的女词人诗画本一律，天工与清新5 .元代某戏曲家曾塑造了被压迫、被剥削、被损害、善良、坚强、反抗的妇女形象。其戏曲语言既本色又当行，没有艰深晦涩的毛病；在词曲念白的安排上也恰到好处，曲白相生，自然熨帖，不愧是当时戏曲家中一位“总编修师首”的人物。这位戏曲家善于创作（）A.京剧B.杂剧C.昆曲D.南曲6 .（2022衢州高三模拟）千里江山图是北宋宫廷画师王希溢创作的绢本设色画。下列对此画认识的表述，正确的是（）A.中国画的艺术形式在此时最终成熟B.反映了传统文人画注重诗意的特点C.画面具有气势雄壮、意境深远的特色D.完全拘泥于客观自然景物的逼真摹写7 .在中国文明发展史上，宋

4、代文化占有极其重要的历史地位。下列选项中，能够代表宋代文化成就的有（）白鹿洞书院盛世滋生图A.C.B.D.8 .（2023温州适应性测试）中国有记录的最早一部木活字印刷品，也是中国方志史上唯的木活字印刷品，开木活字印刷术之先河的文献是（）A.旌德县志B.古今图书集成C.武经总要D.金刚经9 .（2022.日照一模）女真人自然崇孝，金政权建立后逐步确立了为祖先上尊谥、上庙号以及建太庙崇祀祖先制度，并大力倡导孝道，视“忠臣犹孝子”，忠孝合一。这表明金（）A.奉行以孝立国B.倡导家国一体C.认同中华文化D.推行移风易俗10 .元世祖忽必烈希望用八思巴字“译写一切文字”，并指出“自今以往，凡有玺书颁降

5、者,并用蒙古新字”。据此可知，八思巴字的创制（）A.意在统一各地语言B.说明蒙古民族出现了文字C.有利于政令的推广D.是汉语拼音化的最早尝试二、选择题11（每小题3分，共15分）11.南宋时，“羔羊跪乳”“乌鸦反哺”等成为颂扬父母含辛茹苦养育子女恩重如山、宣扬儒家孝道思想的典范。这一现象本质上说明（）A.南宋社会风气良好B.儒学思想成为社会的主流C.南宋政府以孝道立国D.理学道德教化功能得以凸显12（2022聊城一模）朱熹盛赞并为之作跋的程董二先生学则规定：“读书必专一，写字必楷敬。几案必整齐，堂室必洁净。相呼必以齿，接见必有定。”每条之下均提出具体要求,如“读书必专一”要求：“非圣贤之书勿读

6、，无益之文勿观”；“相呼必以齿”要求：“年长倍者以丈，十年长者以兄，年相若者以字，勿以尔、汝。书问称谓亦如之。”该学则（）A.旨在引导学生考取功名B.说明文人社会地位提高C.表明程朱理学正式形成D.重在规范言行提高修养13.宋代的文言小说多采自民间，世俗化倾向强烈，充满市井气息，但其内容往往微言大义,搜寻教训，理性色彩浓重，与唐代相比，它们既缺乏雍容华贵的气魄，也少了文辞华艳的美感。材料旨在说明宋代（）A.理学在世俗文化中得以推广B.商品经济繁荣市民阶层壮大C.重文轻武治国思想得到落实D.科举制度推动文化艺术繁荣14. （2022稽阳联谊学校高三联考）有学者指出：中国文化史上有几个朝代是一向相

7、提并论的:文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就是“汉宋”都得数到宋代。以下关于宋代文化的叙述，正确的是（）北宋四大书法家以行书名世词发展至宋代开始走向辉煌建立庞大而严密的理学体系创制木活字印制旌德县志A.B.C.D.15. 辽宋夏金时期，各少数民族都创造了本民族的文字（见下图）。这些文字体现了（）及火工是至1lt. LF中让反期又修 Q和代茶去甘耳 i肃及i.主困2 第，3而以,*;攵表卓礼余 赧夔疥我装就腐痛 磁粥罪瑞第薇箍 施毓腌联薇兔赢哧契丹文字西夏文字女真文字A.民族文字的发展促进了民族交融B.宋朝实施了开放包容的民族政策C.不同民族间的文化相互借鉴吸收D.中华民族文化的多样

8、性和统一性三、非选择题（共30分）16. （2022威海高三模拟）（15分）阅读材料，完成下列要求。司马光修史材料因反对变法，司马光被贬出中央，正是在退居洛阳的15年内，他完成了资治通鉴的大部分内容编撰。编纂资治通鉴时，他以官修的正史、实录为基础，同时还参读了野史、文集、谱牒、家传、小说等各种史料320余种。另外撰成资治通鉴考异，说明斟酌取舍的理由。元丰七年（1084年）书成，宋神宗蜴书名为资治通鉴，意为“鉴于往事，有资于治道”，并序以奖之。资治通鉴以“三家分晋”为其开篇：威烈王二十三年（公元前403年）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。今请于天子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之

9、！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也。呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长社稷无不泯绝。臣光日：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。（1）根据材料并结合所学知识，分析说明资治通鉴为何以“三家分晋”为开篇。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，说明资治通鉴对研究“三家分晋”的史料价值，并谈谈你对“司马光修史”这一行为的认识。（8分）17. （15分）阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代科技是在特定的自然环境下，自成体系而且独立性与排外性强，与政治联系

10、密切，以官办为主，形成了大一统的结构体系。在思想上，强调人与自然的和谐，儒学化的特征非常明显。在应用上，学术主要服务于农业生产和国计民生，实用性很强。在研究方法上，主要采用对传统典籍的整理与经验总结，缺少科学实验，轻视对理论的概括和研究。在发展水平上，在很长一段时间内遥遥领先于世界，但在明清时期落后于西方，没有形成近代科学，这不能不说是中国科技发展史上的遗憾。一摘编自谭周桂浅谈中国古代科技发展的特点材料二下图所示为中国与西方的“科学技术水平累加增长曲线”，学界形容这一时期的中国具有“超稳定结构”并处于“高水平停滞”时期，并据此得出了一个结论：无论是对于中国还是西方来说，科学技术结构和社会结构之间都存在着适应性。也就是说，制度大于技术,中国的经济和科技的落后首先体现在政治体制和社会制度的不思进取上。（纵轴表示科学技术成果积分对数值）中国古代科学技术水平累加增长曲线实验一-技术（纵轴表示科学技术成果积分对数值）西方科学技术水平累加增长曲线据金观涛、刘青峰兴盛与危机：论中国社会的超稳定结构整理（1）根据材料一并结合所学知识，简析中国古代科技没有形成近代科学的原因。（5分）（2）根据材料二并结合所学知识，围绕“科学技术结构与社会结构”展开论述。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰。）（10分）