七言歌行-质疑对于“造反派”不加分析的一概排斥.docx
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1、七言歌行质疑对于“造反派”不加分析的一概贬斥张荣生溯从人类进文明,阶级压迫影随形。此起彼伏闹反抗,人民举义不绝闻。资本豢养食利客,讥嘲“造反”是恶德。马列著论导革命,苏俄新国刷史册。中国革命赖润之,血火惨烈谱伟诗。民为主人官为仆,华夏复兴奠初基。胜利之后向哪去?刘邓与毛心不聚。阴差阳错酿“文革”,“小将”群起社失序。“红卫兵”出良家子,冲动有做莽撞事。毛逝朝变是非改,毁誉“造反”炒话题。张女辱毛入辞海,因缘“造反”大名传。邓公非毛制决议,比类“造反”作状元。打旗“法治”对敌狠,巧立名目锁万人。批刘批邓科重罪,批毛得无罪加等?习总英明发言高,“从何出发”谨记牢。长做人民勤务员,“造反”如影随形消
2、。怨恨宜解不宜结,“两维两确”真理切。高端和协戒内耗,同心同德延伟业!(2022/11/25,早晨6点半至8点,烹粥厨房,口占手录成稿,于南通市德民花苑。)【荣生自注】1.解题,诗为学习、领会、阐述习总书记关于“一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远,走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去”的重要论述和“两不否定”的圣明论断(载中宣部编习近平总书记系列重要讲话读本,2014年6月版,P17-20)而作.2 .溯从节,谓造反作为一种社会政治现象,根源于人类进入阶级社会后,群体之间、人际之间,地位不平等、境遇不公平,“哪里有压迫,哪里就有反抗”.按一、造反一词,义指“以下犯上,以民反官”;在封建
3、社会取贬义,在革命时期取褒义,在和平岁月取中性;关键看反抗谁,因何事反抗,反抗要达何目的。通过“具体情况具体分析,来确定造反的性质。也就是列宁说的:”在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内”。(论民族自决权,载歹IJ选二,P375)二、毛主席作为新中国开国领袖,希冀红色江山尽可能世代承续.他把热衷于“做官当老爷”的人称为“走资派”,“官僚主义者阶级”,“党内资产阶级”,认定他们是导致红色江山蜕化变质、“鱼烂而亡”的内在蛀虫和腐蚀酵母,是社会主义革命的对象。遵照1945年在延安窑洞里与黄炎培先生商讨之“依靠群众监督政府”的思路,他50年代提倡“大鸣
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