《经典常谈》能力提升卷(附答案).docx
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1、经典常谈能力提升卷满分:100分时间:90分钟一、填空题(36分)1.经典常谈是撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作,其中介绍了汉字的由来,让我们知道造字的传说。介绍了古代的字典,即许慎的,这是一部划时代的字书。2 .经典常谈共十三篇,各篇的顺序按照传统的排列的。史记汉书属于“史”,周易尚书属于“,离骚九章属于“,墨子吕氏春秋属于“3 .最早的歌谣分为徒歌和歌,前者是唱,后者是随着唱。4 .儒家称道的“礼”,包括政治制度、O5.“战国”的名称最初出自刘向的,这部书除文辞之胜外,所记的事上接,下至楚汉兴起202年的历史。6.填写表格。经典和诗人“谈”经典和诗人的创作特点是我国现存的第一部编年史,
2、书中虽用鲁国纪元,所记的却是各国的事,所以也是我们第一部通史。他是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种:一种是感激豪宕,沉郁深婉之作;一种是流连光景,清新刻露之作。据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义仁分辨“义”“利”甚严0他写“民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的实在希望与恐惧二文段:岂日无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂日无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!二、选择题(15分)1.下面对经典常谈中相关内容解说不正确的一项是()A.全书包括说文解字周易尚书诗经等经史子集共十三部分内容,详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络,是
3、介绍传统文化的典范之作。B.在古代,“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用,人们用这样的观点去解读作品,如孔子评价关雎是“乐而不淫,哀而不伤”。C.“乐”在古代与“礼”并称,二者各自独立,具有教化作用。“乐”包括歌和舞,它教人平心静气,互相和爱,这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等等事情。D.战国七雄中“秦”最强大,它与六国对峙中,有人主张六国联合抗秦,叫作“合纵”,有的主张六国联合起来亲秦,张仪便是属于连横派。2.某同学读了经典常谈后,围绕整本书做了下面的选项,其中表述有误的一项是()A.这本书介绍了众多经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,展示了我国古代思想文化的基本面貌。B.
4、书中诗第十二论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程,展现不同时期诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等,这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D.这本书对知识的讲解精辟,且通俗流畅,深入浅出,从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。3.下列有关各种古典书籍的介绍,符合经典常谈主张的一项是()A.尚书包括夏商周三代;大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。尚书又有古文尚书与今文尚书两种。B.“诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后,“诗三百”成为儒家的“六经”之一,庄子和荀子里都说到“诗言志”,这里的“志”也指教化。C.汉代所见的“记”很多,
5、但流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。后世所称礼记,多半专指大戴记。D.唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本,后世白话小说是由“话本”发展过来的。4.学习经典常谈后,同学们对于传统文化经典有了许多新的认识,以下为同学们对传统文化经典的论述,请找出其中表述不正确的一项()A.关于礼,汉代学者所传习的三种经是仪礼礼古经和周礼。礼古经己亡佚,仪礼和周礼相传都是周公作的。B.朱熹最早将大学中庸论语春秋编在一起,后来这四部经典被称为“四书”。C.刘向编定的战国策是一部重要的古史,我们所谓的战国时代,便是战国策记录的这一段时期。D.史记开创了“纪传体”的形式;汉书“断代述史”的创新深深
6、影响了后世正史的写作。5.下面关于诸子第十的内容,不正确的一项是()A.孔子教书有一个特别的地方,就是“有教无类B.荀子说人性是善的,孟子说人性是恶的。C.老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物,最好先从反面下手。D.墨子里只讲守的器械和方法,攻的方面,特意不讲。这是他们的“非攻”主义。三、简答题(8分)1.学习完经典常谈,班级举办读书分享会,你们小组分到了史记汉书第九一章。分享会上,请你向大家简要介绍汉书这一部国学经典。(4分)2 .通过经典常谈,我们大体了解了诗经的“六义”。本学期我们也学习了关雎,请你结合经典常谈和链接材料的内容,分析关雎是如何运用比兴手法的。(4分)链接材料:故
7、比者,附也;兴者,起也。附理者,切类以指事;起情者,依微以拟议。刘勰文心雕龙比兴文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。钟峻诗品序四、活动题(12分)班级开展以“联系经典常谈阅读古文经典”的专题探究活动,请你参与并完成以下任务。【任务一:读楚辞】(7分)楚辞经典经典常谈相关内容日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!(节选自离骚)他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人,他是“求之不得”“辗转反侧”;情辞凄
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