阅读教学中写作资源的开发研究陈玉宇.docx

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1、阅读教学中写作资源的开发研究陈玉宇【摘要】：阅读拓展着学生的视野，丰富着学生的精神生活，让学生不断吸收古今中外优秀文化，促进自身的精神成长。如何在阅读教学中开发写作资源，可从以下四方面入手：挖掘文本的写作技法；挖掘文本的仿写点；挖掘文本的空白处；挖掘文本的思想内涵。在阅读教学中开发写作资源，“咬定青山不放松”，读写互动，学生的语文学习便会“根深”而“叶茂”。【关键词】：写作资源；写作技法；仿写点；空白；思想【正文】“腹有诗书气自华”。阅读拓展着学生的视野，丰富着学生的精神生活，让学生不断吸收古今中外优秀文化，促进自身的精神成长。语文课程标准（修订版）指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思

2、维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”同时，在阅读教学中，课文中的思想情感、人文内涵、遣词造句、表达方式等，又为学生提供了无比丰富的写作资源。读写结合，促进学生乐读、善思、巧用，便能让学生不断吐故纳新，不断放飞心灵的翅膀。如何在阅读教学中开发写作资源，让读写结合成为一种习惯，让学生在更广阔的语文天地中自由驰骋？可从以下四方面入手。一、挖掘文本的写作技法“文无定法，但有常法”。教材中的课文，往往文质兼美。教师要善于挖掘文本中的写作技法，通过探究、讨论、点拨等方式，让学生体验、感悟这些写作技法之妙，从而内化为自己的知识和能力。如，我在执教枣核一文时，和

3、学生一起分析文本的写作技法。主要有三个写作技法：一是选材上的化大为小。将浓浓的爱国之情寄托于小小的枣核，以小见大，构思精巧；二是写作时的化实为虚，“我”的同窗思念家乡，思念家乡什么？又做了些什么？三是表达方式的多管齐下。前文主要运用记叙、描写，结尾则以议论性的句子“卒章显志”；“改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”我随即启发学生，假如你离开家乡去德国工作，武进日报的编辑约你写一篇怀念家乡的文章，你会怎样选材？学生有的回答：“我会写古老的北塘河，它由东向西，横亘在古镇之间，向人们娓娓地诉说着古镇悠远的历史，“我会写家乡郑陆的申达花苑广场上腰鼓队队员击鼓的热烈场

4、面”；有的回答我会写家乡的家乡的寺墩文化，它是良渚文化的代表,出土的玉琮、玉璧举世闻名”；有的回答：“我会写郑陆街头管春根师傅在桶里烘烤的大麻糕，又香又脆，富有乡土气息”；有的说：“我会写家乡郑陆镇乡下的美景，小溪潺潺，杨柳依依”我点拨到：“同学们的选材富有生活气息。枣核中化实为虚的写法，让我们受益匪浅。化虚为实，就让文章避免空洞，生动形象,富有感染力语文具有非直线累进性。学生作文水平的提高，也往往不是直线上升的，往往会出现起伏不定的特点。而有些写作技法，在这篇课文中有，在另外一些课文中也有。这时，老师正可以和学生一起悉心揣摩，从而使这些写作技法的学习不断强化，不断巩固。如，苏教版八年级上册第

5、三单元的五篇课文，篇篇都运用细节描写。背影中父亲买橘子时艰难前行的背影的描写，甜甜的泥土中的小亮品尝已融入泥土的奶糖时，“情不自禁地伸出冻裂的小手指，抠起一点泥土放在舌尖上”的描写，人琴俱亡中子敬“径入坐灵床上”、“取子敬琴弹”、“掷地”等描写，我的母亲中“我”被父亲打后,母亲“泪如泉涌”的描写，父母的心中送每一个孩子后父母的神态、动作、语言的描写，无一不是细节描写，无一不表现至爱亲情。通过让学生找细节、读细节、议细节，学生体悟到细节描写在刻画人物、表情达意上的作用，体悟到“文到细处方传神”的道理，从而让读和写建立起“超级链结”。二、挖掘文本的仿写点由模仿入手，易于降低难度，激发学生的自信心。

6、一篇篇经典的课文，为学生提供了许多易于仿写的地方，为学生的读、写撑起了广阔的天地。仿写，以读促写，以写促读，读写互动，整体推进。“仿写”是指导学生仿照课文的写作方法、表达顺序、语言特点等，写出自己的所见、所闻、所感，主要目的是让学生学习作者的表达方法，并在学习过程中能够进一步体会课文内容，同时达到训练作文的目的，顺利实现由读到写的迁移。仿写的内容丰富多彩。可以仿写语言，可以仿写句式，可以仿写手法，可以仿写构思，可以仿写立意关键在于教师引导得法，充分发挥文本“导读”“导练”的课程资源价值。又如，白杨礼赞一文，托物言志，感情炽烈，震撼人心。教学时，教师要引导学生分析、体悟白杨树的外形不平凡、内在气

7、质不平凡，反复朗读文本中由“四个难道”引领的反问句所表达的感情和意义。教完这一课，我就指导学生模仿这篇课文托物言志的写法，写自己欣赏的一种物品，描绘这种物品的外形、精神、气质等，卒章显志，表明自己所托之“志”。学生分别写了柳树礼赞小草礼赞泥土礼赞脚手架之歌，等等。有一位学生在柳树礼赞中写道：“柳树是无私的。春天，嬉戏的儿童吹出阵阵柳笛声；夏天，茂密的柳树为炎热的午后增添一份浓荫；秋天，柳树抖落“秀发”，让它们深埋于地下，为来年提供了孕育生命的温床；冬天，柳树如卫兵伫立在寒风中充当报春的使者”、“柳树是美丽的，它坚韧顽强、无私奉献，但我更赞美具有柳树精神的人:戍守边疆的战士,是他们的无私奉献，才

8、有了共和国的钢铁长城；活跃在各行各业的普通劳动者，他们坚毅顽强，才有了一幢幢拔地而起的高楼大厦；一批批优秀杰出的人才，是他们的刻苦攻关，才有了一项项领先于世界先进水平的科技成果”“情动而辞发”。学生在仿写时，往往能结合自己的人生体验，将喜怒哀乐寄托于文字。既有“课文”的影子，又有“我”的心灵独白。经常仿写，学生便会由由“入格”到“出格”，由“模仿”到“创造”。三、挖掘文本的空白处格式塔心理学西方现代心理学的主要流派之一。这一流派的心理学家认为：健康的人面对一种不完全或者空白格式塔刺激物，就会在知觉中情不自禁地产生一种急于要改变它们并使之成为完美结构的倾向，从而引起一种进取、追求、充满紧张的心理

9、活动。这种心理活动，为学生进行联想、想象创设了教学时机。在绘画中，画家往往讲究空白艺术，以达到虚家相生、让作品更富有意境美的效果，引发赏画者的无限想象，正如画茎中所说：“无画处皆成妙境”。而教材中课文作者，也常常运用空白艺术，对于寓意深刻、含蓄的内容，不直接用语言文字表达出来，而是用其它的形式去代替，给读者以思考、想象、联想以广阔的空间，从而让学生融入文本，披文入情。这些空白处，往往是极好的写作资源。如，课文窗的结尾：“他看到的只是光秃秃的一堵墙”，可让学生想象接下来那位见死不救的病人的心理活动；课文孔乙己的结尾：“我到现在终于没有见一一大约孔乙己的确死了”，可让学生想象孔乙己最终结局究竟如何

10、;桃花源记，渔人进入桃花源后，桃花源中人“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，渔人“一一为具言所闻，皆叹惋”，可让学生想象渔人说了哪些话，桃花源中的人听了又会说些什么？等等。以上内容，都可让学生写成短文，在拓展、想象中进行读写超结链结，开发课文中的写作资源。四、挖掘文本的思想内涵许多课文意味深长，有深刻的思想性，发人深省，启人深思，让人回味无穷。思想是文章的灵魂。文章因有了思想内涵而闪烁着人文光辉。深入挖掘文本的思想内涵，体验文章中所蕴含的、善、美，让学生成为一个情感细腻、富有爱心的人，为写作奠定丰富的情感储备。挖掘文本的思想内涵，要找到切入口。课文的细节描写、开头结尾、议论语段等，都可以成为

11、切入口，纲举目张，让学生通过写批注、写短文等方式，进行读写超结链结。案例：从故乡的结尾艺术挖掘文本的思想内涵一般的小说，结尾讲究含蓄，言虽尽而意无穷。启人思考，耐人寻味；留下空白，绵远深长。而故乡的结尾，从“我躺着”开始抒情议论，至“也便成了路”，计341字，这三段浑然一体，密不可分。这长长大篇的抒情议论，将作者的观点、看法，包括对孩子命运的关怀、对民族前途的担忧等，直接表露出来，打破常规，丝毫不讲究“含蓄蕴籍”，这可不合一般小说结尾之“格”。这是为何？这一问题，挑战性强。学生的研究，教师的点拨，让这一问题越研究越明晰。我让学生将这一问题作为研究性小课题，写成短文。其中，语文课代表的小短文最为

12、出色。主要内容如下。其一，缘于作者表达的需要。如果小说写到85节“母亲和宏儿都睡着了“就戛然而止，是无论如何也表达不尽作者的情感的。回故乡后，少年闰土和中年闰土判若云泥的变化，闰土的令人心碎的一声“老爷”，闰土“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”的苦难生活状况，在旧社会的压迫、扭曲下变得尖刻、泼悍、势利的杨二嫂，故乡每况愈下的变化，等等，都让“我”悲哀、忧虑、惆怅、失落，并由此而陷入深深的思考。在上文的基础上，自然而然地引发出结尾三段抒情、议论。真可谓“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”情动于中而发于言”（文心雕龙明诗），“情动于中而发于言”（诗大序）。事实上，

13、这三段抒情议论，又大大拓展了文本的思想内涵。作者不知不觉地由“故乡”的视角转向“孩子的命运”、“民族的前途”、“探求新生活”等视角，进入更深邃、更广阔的思想通道。其二，缘于作者对后辈超越时空的大爱。“我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。”这里的“一气”，应理解为“关系亲密”（笔者认为，这“一气”两字一定要对学生点拨清楚，否则不少学生连文本的表层意思都搞不清），这与当年的“我”和“少年闰土”亲密无间是何等相似。“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来”，“我”是多么希望，悲剧不要重演。“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰

14、土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活”。在这里，“我”否定了三种生活，一种是像我那样四处奔波，四处漂泊，生活不安定；一种是像闰土那样在生活的重压下，对生活毫于热情，精神委靡，麻木迟钝；一种是像杨二嫂那样，因经济陷入破产而自私刻薄，处处贪图小便宜。宏儿、水生，都是后辈的代表，孩子的代表，作者关心的是以他们俩为代表的中国的一代又一代的孩子们的命运。“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”，那种对孩子父亲式的关爱力透纸背。其三，缘于作者的民族责任感和使命感。鲁迅先生对农民问题的思索是深刻的。他笔下的农民的悲剧是从物质到精神的，而精神思想的被奴役状态更是令人触目惊心。闰土就是旧中国

15、农民的代表。“兵，匪，官，绅”，加上“多子”，他的物质生活极其艰苦。但更让“我”痛心的是，封建等级观念让闰土和我“隔了一层厚障壁”，“我”再也听不到温情脉脉的“迅哥儿”的称呼。茅盾在评四五六月的创作中写道：“我觉得这篇故乡的中心思想是悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。”而这种不了解、隔膜的根本原因就在于旧有的观念、旧有的思想对人的奴役和毒害。物质的、精神的双重压迫,让忠厚老实的闰土的悲剧性的命运，是那样刻骨够心地牵挂着作者的心。而透过文本，作者的那对旧中国农民的深深的悲悯情怀，又无时不感染着每一个读者。这种悲悯情怀，体现了他对人民的爱，体现了他“以天下为己任”的社会责任感，体现了他“我以我血荐轩辕”的使命感。荀子劝学篇中写道：“故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。提高学生的作文水平，需要日积月累，需要潜移默化。在阅读教学中开发写作资源，不断挖掘文本中的读写结合点，“咬定青山不放松”，以读促写，以写促悟，读写互动，学生的语文学习便会“根深”而“叶茂”。【参考文献】：1、中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）M.北京：北京师范大学出版社，2012.