北京历年考题八年级下学期文言文《大道之行也》汇编（12篇）.docx

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1、北京历年考题八年级下学期文言文大道之行也汇编（12篇）北京历年考题八年级文言文大道之行也汇编（12篇）礼记大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修陛，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻

2、的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。词类活用1 .故人不独亲其亲（亲）动词作意动用法，以为亲，奉养。2 .不独子其子（子）名词作意动用法，以.为子，抚养。3 .使老有所终（老）形容词作名词，老年人。4 .壮有所用（壮）形容词作名词，壮年人。5 .幼有所长（幼）形容词作名词，幼童。6 .故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。7 .选贤举能（贤）形容词作名

3、词，品德高尚的人。8 .选贤举能（能）形容词作名词，才干出众的人。主题思想此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪

4、、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。一、对比阅读（北京市东城区2018-2019学年八年级下学期期末语文试题）阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成下列小题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自大道之行也）【乙】嗟乎！一人之心，千万人之心也。泰爱纷奢，人亦念其家。奈

5、何取之尽锚铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫：架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之多缕：直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（选自杜牧阿房宫赋）注释：纷奢：繁华奢侈。锚（Zi）铢：比喻细微之量。古代以十粒黍的重量为铢，六铢为一锚。椽（ChUGn）：放在梁上支架屋面和瓦片的木条。磷磷：水中石头突立的样子。这里形容

6、突出的钉头。庾：粮仓。直栏横槛：或直或横的栏杆。独夫：指秦始皇。含贬义，谓暴虐之君，众叛亲离。函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。2 .用现代汉语翻译下面的句子。力恶其不出于身也，不必为己。奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？3 .结合【甲】【乙】两文，简析一个国家如何才能实现长治久安。（北京市西城区20182019学年八年级下学期期末语文试题）阅读大道之行也，完成下面小题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有旧。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶

7、其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。4 .解释下列加点词的意思。（1）故人不独亲其亲亲：（2）男有分分：5 .把下面句子翻译成现代汉语。选贤与能，讲信修建。6 .下列选项中关于“大同世界”的分析不准确的一项是A.大道之行也中倡导的“天下为公”“选贤与能，讲信修睦”的社会属于大同世界，人们有工作，有依靠，人人为我，我为人人，没有恶念恶行出现。B.西游记中的花果山属于大同世界，孙悟空在那里自称为“齐天大圣，众猴对他俯首称臣，体贴照顾。孙悟空过着随心所欲的生活。C.桃花源记中的世外桃源属于大同世界，那里人们平等相处，生活富足，没有苛捐杂税，兵灾战乱，百姓安

8、居乐业。D.钢铁是怎样炼成的中保尔为之奋斗的共产主义社会属于大同世界，那时候人们各尽所能，按需分配，为社会无私奉献。7 .大道之行也中的“老有所终”“幼有所长”让人不由得想起桃花源记中，”这两句话。（北京市海淀区2018-2019学年八年级下学期期末语文试题）阅读大道之行也与桃花源记，完成下列小题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼

9、为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，呜犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸣作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。

10、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子旗，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。8 .下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（）A.不独子其子妻子邑人8 .天下为公不足为外人道也C.盗窃乱贼而不作其中往来种作D.大道之行渔人甚异之9 .用现代汉语翻译下面的语句。阡陌交通,鸡犬相闻。10 .大道之行也阐明了儒家理想中的“大同”社会特征，桃花源记则写出作者心目中的“世外桃源”。用自己的话说说桃花源记所描绘的哪些社会生活场景,分别再现了大道之行也中“大同”社会怎样的特征。11 .大道之行也善用对偶句,造成铺排的效

11、果,增强说理的气势；桃花源记采用虚实结合的手法,增加故事的真实性,增强作品的感染力。请任选一篇,结合文章内容,对其写作特点作简要赏析。12 .（北京市首都师范大学附属中学2019-2020学年八年级下学期期末语文试题）比较阅读大道之行也和桃花源记节选，回答以下各题。甲大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也.不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自礼记）乙林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入

12、。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。Ff陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着，悉如外人。黄发垂建，并怡然自乐。（选自桃花源记）（1）下列加点字解释有误的一项是OA.男有分，女有归（职分，指职业、职守）B.盗窃乱贼而不作（小偷）C.选贤与能（通“举”，选拔）D.货恶其弃于地也（厌恶）（2）下面对选文内容理解不正确的一项是OA.桃花源记选段写了渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。B.”男女衣着，悉如外人”不太合乎实际。桃花源人是秦朝时进入此“绝境”的，是与外人“间隔”的。从秦到晋太元年间有五百多年

13、，桃花源外的人衣着变化很大，桃花源中人衣着不可能“悉如外人C.大道之行也的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。D.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。货恶其弃于地也，不必藏于己。阡陌交通，鸡犬相闻。（4）甲文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（北京市延庆区2020-2021学年八年级下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于

14、地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】子墨子言日：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。“然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言日：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄第不和调，此则天下之害也。”（兼爱）注：其：掠夺。13 .下列各组语句中加点字的意思相同的一项是（）A.不独子其子矜寡孤独B.故虽有名马故外户而不闭C.兄弟不和调和风细雨D.盗窃乱贼而不作成功之作14 .【甲】【乙】两段文字表达了作者崇高的社会理想。【甲】文强调理想社会的核心是

15、,（用原文语句回答）【乙】文阐明仁人处理事务的原则必是（用原文语句回答）15.结合【甲】【乙】两文的内容，说说“大同”社会有着怎样的特点。（北京市昌平区2020-2021学年八年级下学期期末语文试题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修嵯。故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自礼记正义）【乙】卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号日商君。商君治秦，法令至行，公平无,罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，森剿其傅久期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。（选自战国策秦一卫鞅亡魏入秦）【注】亡：逃亡。踪期其傅：蕊（qng）,墨刑。SJ（yl）,割其鼻。法及太子，踪期其傅：太子犯法，由于太子是储君，不能施加刑法，就对辅佐太子的师傅施以鲸期之刑，以示惩戒。刻深寡恩：苛刻严酷，不施恩惠