曲阜师范大学《思想道德与法治》 复习资料.docx
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1、思想道德与法治复习资料(一)一、单项选择题L法律是成文的道德,道德是内心的法律,这句话强调的是(,法律和道德两种规范调节的领域相同B.法律和道德两种规范调节方式相同C.法律和道德两种规范调节目标相同D.法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用2 .爱因斯坦曾经说过“大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格J下列名言与这段话含义一致的是()oA. ”道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”B. “才者,德之资也;德者,才之帅也”C. “不学礼,无以立”D. “是非之心,智也”3 .法律区别于道德规范、宗教规范、风俗习惯、社会礼仪、职业规范等其他社会规范的首要之处是()A.法律由社会
2、物质生活条件决定B.法律由国家创制并保证实施C.法律是统治阶级意志的体现D.法律是必须遵守的4 .关于法律面前人人平等,下列说法不准确的是()。A.平等享受公民权利、平等履行公民义务8. 一切违反宪法法律的行为都必须平等予以追究C.只要是公民有诉求,就应当得到平等对待D.只要是合法权益,就应当依法得到平等保护5 .古人云:“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡”,这段话说明了()。A.建设法治中国,必须从我国实际出发B.要关起门来搞法治C.要将某种法治理论或成果当成唯一准则D.要向西方学习,全面移植6.()作为一个民族群体意识的载体,常常被称为国家
3、和民族的“胎记”,是一个民族得以延续的“精神基因”。A.深厚的道德渊源B.灿烂的文化传统C.自己的骨肉同胞D.祖国的大好河山7.2018年3月20日,习近平在十三届全国人大一次会议闭幕式上的讲话指出:“在几千年历史长河中,中国人民始终革故鼎新、自强不息,开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山,开拓了波涛万顷的辽阔海疆,开垦了物产丰富的广袤粮田,治理了桀瞥不驯的千百条大江大河,战胜了数不清的自然灾害,建设了星罗棋布的城镇乡村,发展了门类齐全的产业,形成了多姿多彩的生活这体现了我们中国精神中的()A.伟大创造精神B.伟大团结精神C.伟大奋斗精神D.伟大梦想精神8.墨家非常重视修身,强调“察色修身”和“
4、以身戴行”。习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子要传承传统文化“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀,都体现中华传统美德基本精神中的()A.重视整体利益,强调责任奉献B.强调道德修养,注重道德践履C.提倡人伦价值,重视道德义务D.推崇“仁爱”原则,注重以和为贵9.志愿服务是指志愿贡献个人的时间及精力,在不求任何物质报酬的情况下,为改善社会、促进社会进步而提供的服务。2018年中非合作论坛北京峰会上2500余名朝气蓬勃的青年志愿者身影至今令人难以忘怀,他们用周到贴心的服务迎接非洲友人,用青春的笑脸递出最闪亮的“中国名片”,充分展现出中国青年的志愿服务精神。志愿服务精神的精髓是()A.友爱精神
5、B.互助精神C,进步精神D.奉献精神10.下列关于法律内涵的表述,不正确的是()oA.法律是由一定的社会物质生活条件所决定B.法律是调节人们行为的一种规范C.法律是统治阶级所有意志的体现1) .法律是由国家创制和实施的行为规范二、多项选择题1 .中华传统美德内容丰富,博大精深,如荀子强调“仁者自爱”,就体现了推崇“仁爱”原则,注重以和为贵,下列选项中体现这一基本精神的有()A.亲亲而仁民,仁民而爱物B.兼相爱,交相利C.以公灭私,民其允怀D.己欲立而立人,己欲达而达人2.道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力。其中最基本的功能是(A.认识功能B.沟通功能C.调节
6、功能D.规范功能3.一位社会学家发现大楼的一块玻璃坏了,起初他没太当回事,没过多久,他发现许多处窗户都破损了,经过调研后,他得出结论:一样东西如果有点破损,人们就会有意无意地加快它的破损速度,一样东西如果完好无损,或是及时维护,人们就会精心的护理。这就是著名的“破窗定律”。下列关于道德修养的名言与“破窗定律”内涵相近的是:()A.非知之难行之惟难非行之难终之斯难B.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤C.小善虽无大益,而不可不为。细恶虽无近祸,而不可不去D.见贤思齐焉见不贤而内自省也4.公共生活中个人权利与他人权利发生冲突在所难免。比如学生宿舍里有人看书,有人休息,有人要听音乐对解决权利冲突要
7、有正确的认识,虽然每个人都有行使个人权利的自由,但也要尊重他人的权利。这是因为()A.不尊重他人权利,就可能丧失自己的权利B.尊重他人权利既是一项法律义务,也是一项道德义务C.权利实现的内在动力是人们彼此之间对各自权利的相互尊重D.尊重他人权利是公民权利意识的重要内容5.我国法律文化有悠久的历史和传承,据说文解字阐释,汉语中“法”的古体是“渡”,“渡,刑也,平之如水,从水;腐,所以触不直者去之,从去在古代,“法”主要表现为“刑”或者“刑律”,“刑”既有刑戮,罚罪之意,也有规范之意,“廉”,也称懈痴是神话中的独角兽,它公正不阿,善断是非曲直。上述材料表明,在传统文化中人们对于法律的理解和诉求是(
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