审美心理.ppt.ppt

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1、审美心理“即 感 受 音 乐 的 耳 朵，感 受 形 式 美 的 眼 睛。”审美心理 为了分析这一过程，我们把心理整体的流程截成几个重要阶段、以便更清楚地看出这一过程的总体特征，实际上各个阶段没有分界，意识的流动象水流一样持续不断。审 美 活 动 心 理 审美心理是人在审美过程中通过感知、理解、想像等功能的相互交织、共同作用、彼此促进而形成的情感反应。一、美 的 形 象 刺 激审 美 过 程 的 理 解 和 感 受 的 直 接 表 现 即 感官 刺 激。审 美 刺 激 须 是 美 的 形 象 刺 激，同 时 会 产 生 不 同 程 度 的 反 应生理上的快感情感上、精神上的愉悦二、审 美 感

2、知 马克思在1844年哲学经济学手稿中，对审美感觉作了经典性论述：“即感受音乐的耳朵，感受形式美的眼睛。”审美知觉表面上是迅速直接完成的，实质在背后潜隐着审美主体全部的生活和知识积累，包含着他的信仰、偏见、记忆、好恶，所受的教育，这里掺和了想象、情感和领悟。审美知觉的终极目标是创造和引向一个独立的审美世界，一个丰富的外部世界与深邃的内心世界的统一体。通感“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、味觉往往可以打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。诸如此类，在普通语言里经常出现。譬如说光亮，也说响亮，把形容光辉的亮

3、字转移到声响上去又譬如热闹和冷静那两个词也表示热和闹、冷和静，在感觉上有通同一气之处，结成配偶”钱钟书论学文选通感 通感：审 美 中 的 豁 然 贯 通 感。首 先，感 受 客 观 现 实 的 美，不 是 从 某 一 种 感 官 出 发，而是 从 人 的 整 体 出 发；其 次，为 了 更 好 地 充 分 地 欣 赏 美，一 种 感 觉 器 官 不 够 用，常 常 需 要 借 助 其 他 感 觉 器 官 的 帮 助 和 补 充；再 次，美 感 充 分 调 动 联 想 或 想 象 等 一 系 列 心 理 活 动，是几 乎 所 有 感 觉 器 官 扩 大 和 蔓 延 的 过 程；最 后，各 种 感

4、 觉 器 官 的 交 互 作 用，调 动 人 整 体 性 的 特 殊审 美 情 感。三、审 美 想 象 刘 勰 文 心 雕 龙 神 思 篇 描 述 道：“文 之 思也，其 神 远 矣，故 寂 然 凝 虑，思 接 千 载；悄 焉 动 容，视 通 万 里；吟 咏 之 间，吐 纳 珠玉 之 声；眉 睫 之 前，卷 舒 风 云 之 色，其 思理 之 致 乎。”陆 机 的“精 鹜 八 极，心 游 万 仞”，“笼 天 地 于形 内，挫 万 物 于 笔 端”，对 想 象 的 作 用 也 作了 极 好 的 形 容。想象与联想 想象是人的一种心理活动。他是人们外在对象和事物的刺激下，在头脑中对原有的记忆表象进行

5、加工，改造，形成新形象的精神活动过程 联想是想象的基本形式，在审美活动中，旧的知觉与新的知觉表象，相互重叠组合，在即一种经由新的，类似或相关的对象的触发产生联想 联想的范围非常广阔。主要包括接近联想、相似联想、对比联想三种：接近联想：主要指两件物象之间，在实践和空间上相当接近，人们习惯上将两者联系起来，从而一感受到甲便自然联想到乙，并引起相应的情绪反应。通常所说的“爱屋及乌”，“瑞雪兆丰年”等都属于接近联想；“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”；相似联想：主要是指两件事物之间，在性质或状貌上的某种类似，使人们习惯上把他们联系起来，从而由此物联想到彼物。如：“记得绿罗裙，处处怜芳草”、“自在飞花轻

6、似梦，无边思绪细如愁”；对比联想：是指由某一事物触发对于另一种性质，状貌截然相反，相对的事物的联想，从而强化了对两事物之间的对立关系的理解和感受。如：“万物皆有托，孤立独无依”。四、主观能动性充分发挥 审美过程中，人的主观能动性得以充分发挥。化腐朽为神奇静中见动 死迹复活意味无穷 领 悟 领悟的最基本层次是对不同于“实用”状态的“虚幻”状态的理解，换言之，就是要把真实生活中的事件，情节和感情与审美状态的艺术事件，情节和感情区别开来。领悟的第二层含义，笼统地讲，是指对于审美对象的象征意义、题材、典故、技法、技巧程式的理解。这需要审美主体不断提高自身学识修养，扩大生活积累范围。领悟的第三层意思，也

7、是最重要的内核，是对形式中蕴含着的意味的直观性把握，意味之于形，犹如盐溶于水，虽不露痕迹，但味道已在，“言外之言”，“理外之理”，“不着一字，尽得风流。”即审美直觉审 美 直 觉人 类 的 第 六 感 觉 直 觉 类 似 大 自 然 中 的 空 气 当 你 想 捉 到 它 的时 候 它 会 消 失 得 无 影 无 综，当 你 不 在 意 的时 候，它 会 像 神 来 之 笔 给 予 你 意 想 不 到 的意 外 和 惊 喜。意 大 利 哲 学 家 和 美 学 家 克 罗 齐“审 美 即 直觉”。用 王 夫 之 的 话 说:“一 触 即 觉，不 假 思 量”。灵感的特点（1）灵 感 作 为 一

8、种 心 理 现 象，是 客 观 存 在 的。它是 艺 术 家 在 自 身 生 理 心 理 素 质 与 后 天 深 厚 的 生活 体 验 和 学 养 积 累 基 础 上 综 合 形 成 的 一 种 心 理 体验 状 态 和 活 动。（2）它 是 艺 术 家 创 作 力 极 为 旺 盛、勃 发 时 一 种 神思 活 跃、意 象 奔 涌 的 心 理 状 态。（3）灵 感 往 往 在 平 凡 的 心 理 状 态 中 突 如 其 来 地 出现，有 时 也 会 在 苦 苦 的 艺 术 孕 育 中 突 然 到 来。（4）灵 感 的 出 现 总 是 表 现 为 理 性 意 识 以 外 的 主 观感 受 突 然

9、 得 到 解 放，就 势 不 可 遏 的 奔 涌 泛 滥，充满 整 个 的 主 体 意 识 空 间。审美 直 觉 的 特 征1、“独立性”相对独立的精神活动。2、“静观”审美是对特殊事物的认识活动，“心静观真际”。3、“直接性”不是逻辑活动，不需要分析和推理。4、“创造性”审美不等于看东西，看东西只是感觉不是直觉。看到草地的绿，只是感觉；如果从草地的绿色看出了草地的美就是直觉。有人问达芬奇：画画的人那么多，为什么只有你是大师?达芬奇回答：学会用眼睛看。审美 直 觉（领 悟）艺术家的“领悟”，“红杏枝头春意闹”“闹”字不仅有色，而且有声。促织的叫声象针一样尖（贾岛客思“促织声尖尖似针”），莺的鸣

10、唱是滚圆的（牡丹亭惊梦“呖呖莺歌溜的圆”），声音可以有气味（陆机拟西北有高楼“哀响馥若兰”，贾唯孝登蜂峰四顾亭“风来花底鸟声香”），寒冷可以有颜色（杨万里过单竹洋径“无声生翠寒”），灯光可以象水样冷（刘驾秋夕“灯光冷于水”）。领 悟 促 织 声 尖 尖 似 针，更 深 刺 着 旅 人 心。独 言 独 语 明 月 里，惊 觉 眠 童 与 宿 禽。贾 岛：客 思 领 悟 真正懂诗的人，会把作者诗句中只透露了一星半点的东西，拿到自己心中去发展。巴尔扎克幻灭象外之象 景外之景状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。“未成曲调先有情”“此时无声胜有声”五、动人以情好的艺术作品能够动人以情。人不由自主产生

11、惊异之感，敬佩之情。惊讶感动情感是审美心理中最为活跃的因素 审美心理是人在审美过程中通过感知、理解、想像等功能的相互交织、共同作用、彼此促进而形成的情感反应。想 象 与 情 感 的 关 系：（1）情 感 通 过 想 象 移 入 到 对 象 之 中；（2）形 象 随 着 情 感 的 变 化，而 通 过 想 象 力来 获 得 改 变 或 夸 大。审 美 活 动 四 种 要 素 审美活动是一个整体的动力结构综合地发挥作用，审美的感知因素是审美经验的出发点，领悟(审美 直 觉)为它指明了方向，情感是它的动力，想象为它添加了翅膀。当这四种要素在内心依次结合，愉快的审美经验就产生了。也就是说，当内在结构进行积极调整与组合，与外在的物质结构达到契合时，内在心灵就会在美的节奏中和谐地运作，最终构成愉快的审美经验。