部编版必修上册学案《赤壁赋》(二课时).docx
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1、部编版必修上册学案赤壁赋(二课时)赤壁赋第一课时学习目标:L根据学法指导,读出气势和情感;2 .准确翻译第二、三段,整理第二、三段文言知识点。3 .初步解读作者情感变化的内涵。学习重点:准确翻译第二、三段,整理第二、三段文言知识点。学习难点:初步解读作者情感变化的内涵。方法点拨:读出气势和情感(1)读出气势。如“方其破荆洲,下东陵,顺流而东也,(停顿较小语速较快)驰胪千里,旌旗蔽空,醐酒临江,横槊赋诗(节拍一致,语速舒缓)固一世之雄也,(停顿较大气势豪迈)而今安在哉?(情感急转缓慢低沉)。(2)读出情感。如:”举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,何其乐也。“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉”,何
2、悲哉。“江上之清风,与山间之明月而吾与子所共适”,何其旷达。“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫,文句的舒缓轻重。自主学习一、诵读第2自然段,结合课下注释翻译。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:”桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之楚妇。问题探究1.本段写了什么内容?营造了怎样的意境?写作者的歌声以及客人的箫声,营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的意境。2 .本段的“喜”从何体现?与上段的“喜”有何不同?本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣
3、舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,这样写可为下面转入“悲”形成更大的反差。3 .本段的“悲”从何体现?作者是怎样描写箫声之悲的?本段“悲”从客人悲凉的箫声中而来。作者借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。4 .本段在文章中起到一个什么样的作用?承上启下的过渡作用,情感上由乐转悲。二、诵读第3自然段,结合课下注释翻译。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?客曰:“月明星稀,乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,触萨千里,旌旗蔽空,醯酒临江
4、,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉城于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风J问题探究1 .客面对明月清风、良宵美景,奏出充满悲哀的音乐,他之所以要“托遗响于悲风”,其缘由是什么?(用文中的句子回答,再加以概括)明确:无枝可依英雄安在人生无常(悲)。2 .本段是怎样将情、景、理结合在一起的?通过客曰,由眼前的“江水”“明月”想到曹操周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曹、周两人,更见己身之渺小,自然生出“哀
5、吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。作业背诵第二三自然段(层次A)课后反思第二课时以讲述二三自然段为主,课前检查学生背诵第一段,全班同学均已背熟,但是个别字词字形出错。第二三段比较长,讲解时,边讲边背,效果较好。赤壁赋第二课时学习目标:1.翻译第四五段,整理第四五段文言知识点;2 .理解作者情绪变化的原因;3 .感悟作者旷达豪迈的胸襟。学习重点:翻译第四五段,整理第四五段文言知识点;学习难点:感悟作者旷达豪迈的胸襟。学习指导:1.理清脉络。标记每一段中表现情感的关键词,并结合翻译转化成自己的话。2.分层概括。切分段落的层次,思考每层意思和本段主题的关系。自主学习诵读第4-5自然段,结合课
6、下注释翻译。苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适J客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。问题探究1 .第4自然段主要写什么内容?感彩如何?第四自然段的感情变为喜悦。主要写苏轼批评客的观点,阐发了自己的人生感悟。2 .针对“客”所发出的人生悲叹,苏子是如何说服“客”的这是一种
7、怎样的人生观?(1)明确:从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看,人生是可以永恒存在的。从“物各有主”来提出要顺其自然。(说明:锻炼学生筛选信息和归纳概括的能力。适时加以点拨。)这是一种怎样的人生观?(乐观旷达的人生观。)或:作者在第4自然段中是从哪两个角度阐发自己的人生感悟的?苏轼的回答照应文章开头的写景和客的谈话,以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;而从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽
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