2021年山东济南各区九年级二模课内文言文阅读汇编.docx
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2、知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妄畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣英不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣.”王曰:善。乃下令:群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏:上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,爱下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市:数月之后,时时而间进:期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(选自战国策)1.下列加点词解释有误的一项是OA.朝服衣冠服:穿戴8 .吾妻之美我者,私我也私:偏爱C.闻寡人之耳者闻:使听到D.时时而间进间:私下2 .下列各项中加点词的意义和用法相同的
3、一项是OA.徐公不若君之美皆若空游无所依B.而复问其妾日安陵君其许寡人C.皆以美于徐公况才之过于余者乎D.吾妻之美我者往之女家3 .下列对选文理解与分析有误的一项是()A.本文写了齐威王接纳邹忌劝谏,采纳群言,修明政治的故事。B.本文情节可以概括为三问答三类比三赏蜴三变化”,彰显了整齐对称之美。C.设喻、类比说理是本文显著的特点,邹忌以亲身经历设喻,推及治国之道。D.本文剪裁巧妙,略写邹忌三何谁美,详写邹忌向齐威王进谏和齐王采纳邹忌建议的效果,详略得当。(2021山东济南市天桥二模)阅读下面的文段,完成各题。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小
4、舟,拥矗衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆巧,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:湖中焉得更有此人!拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子哺喃曰:莫说相公痴,更有痴似相公者!4 .下列加点词解释有误的一项是OA.余孥一小舟擎:撑(船)B.拥看衣炉火拥:裹、围C.雾淞沆场沆场:白气弥漫的样子D.是金陵人,客此客:客人5 .下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A.问其姓氏安陵君其许寡人B.余强饮三大白而别为坛而盟C.湖中焉得更有此人三人行,必有我师焉D.更有痴
5、似相公者陈胜者,阳城人也。6 .下列对选文理解与分析有误的一项是()A.本文记述了张岱一次湖心亭赏雪的往事,隐含淡淡的故园之思、故国之悲。B.文章写景运用白描手法,视野由远及近,由大变小,让人产生天地之大、人生之微的感慨。C.拉余同饮,一个拉字,见出对方的热情;强饮三大白”,一个强字,见出作者的极不情愿。D.结尾的痴字,表现了张岱的特立独行、率性认真以及对高洁人格的追求。(2021山东济南市长清二模)阅读下面的文段,完成下面小题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
6、;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一革食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,亦不可以已乎?此之谓失其本心。7 .下列加点词解释有误的一项是O
7、A.今为所识穷乏者得我而为之得:得到。8 .贤者能勿丧耳丧:丧失。C.则凡可以辟患者何不为也辟:同避,躲避。D.蹴尔而与之蹴:踩踏。8 .下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是OA.所欲有甚于生者行者休于树B.行道之人弗受山间之朝暮C.此之谓失其本心其如土石何D.得之则生万钟则不辩礼义而受之9 .下列对选文理解与分析有误的一项是()A.本文选自孟子-告子上,孟子是继孔子之后的儒家代表,被尊称为亚圣B.人们可以忍受羞辱去接受那些关乎性命的东西,孟子认为这是人之本心。C.孟子通过举例告诉人们,在面临抉择时,应把正义放在首位,发人深思。D.选文运用了比喻、排比等修辞手法,说理透彻,加强气势,增强说
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