五脏六腑关系第一节+五脏.ppt
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1、1第二章第二章 脏脏 象象2概概 述述一、脏象的基本概念一、脏象的基本概念 脏象,古作“藏象藏象”藏藏指隐藏于人体内的脏腑器官,即内脏内脏。脏腑器官的形态结构形态结构,如“心象尖圆,形如莲花”象象 (医宗必读改 正内景脏腑图)脏腑的生理生理功能活动和病理病理变化 表现于外的现象现象。藏象是人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外藏象是人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象的征象脏象是人体系统现象与本质的统一体人体系统现象与本质的统一体3二、脏象学说的概念二、脏象学说的概念 中医学用从外测内从外测内,以表知里,内外相袭的方法,以象定脏以象定脏,确定“象”与“藏”的关系,建立了脏象的概
2、念。脏象学说是研究人体脏腑组织器脏象学说是研究人体脏腑组织器官的形态结构、生理活动规律及官的形态结构、生理活动规律及其相互关系的学说。其相互关系的学说。4三、脏象学说研究的主要内容三、脏象学说研究的主要内容(一)脏腑的含义及其分类(一)脏腑的含义及其分类 1.脏腑的含义脏腑的含义:是位于是位于人体颅腔、胸腔和腹腔内人体颅腔、胸腔和腹腔内,视之,视之可见,触之可及的可见,触之可及的器官的总称器官的总称。脏腑是一个人体功能的模型一个人体功能的模型。2.脏腑的分类脏腑的分类 五脏五脏:心、肝、脾、肺、肾“藏精气藏精气”,(化生和贮藏精、气、血和津液等精微物质,主持复杂的生命活动)“藏而不泻藏而不泻”
3、,“满而不能实满而不能实”六腑六腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦“传化物传化物”,(受纳和腐熟水谷,传化和排泄糟粕)“泻而不藏”,“实而不能满”奇恒之腑奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,形态似腑形态似腑,多为中空;功能类脏功能类脏,多主藏精气5 五脏、六腑与奇恒之腑的比较五脏、六腑与奇恒之腑的比较形态形态功能功能特点特点五脏五脏心肝脾肺肾心肝脾肺肾多为实腔多为实腔 藏精气藏精气藏而不泻藏而不泻 满而不能实满而不能实六腑六腑胆胃小肠大肠膀胱胆胃小肠大肠膀胱三焦三焦多为中空多为中空 传化物传化物泻而不藏泻而不藏 实而不能满实而不能满奇恒之腑奇恒之腑脑髓骨脉胆女子胞脑髓骨脉胆女子胞似腑似腑类脏
4、类脏藏而不泻藏而不泻6(二)形体官窍的概念(二)形体官窍的概念形体官窍与五脏密切相关而分别从属于五脏。1.形体形体 广义广义:泛指具有一定形态结构的机体组织机体组织,包括头、躯干和脏腑在内;狭义狭义:指皮、肉、筋、骨、脉皮、肉、筋、骨、脉五种机体的组织结构,合称五五体体。2.官窍官窍(1)官官:指具有特定功能而径现于外的机体器官,主要指目、舌、口、鼻、耳五者,合称五官五官;(2)窍窍:指机体的孔窍,是人体与外界相通的部位。头面之窍有七,即眼二、鼻孔二、耳二、口舌合一,合称七窍七窍;再加上前阴和后阴,又合称九窍九窍。官必有窍,窍多成官,故官窍常并称官窍常并称。7四、脏象学说的特点四、脏象学说的特
5、点 以五脏为中心的整体观以五脏为中心的整体观 藏象学说从整体观念出发,认为具有生命活力的人体是以心为主宰,以五脏为中心,配合六腑,以精气血津液为物质基础,以通过经络系统沟通联络形体官窍,形成人体的五大功能系统五大功能系统。从整体系统的观念来把握人体的生命现象从整体系统的观念来把握人体的生命现象及其规律及其规律。8第一节第一节 五五 脏脏 心、肺、脾、肝、肾心、肺、脾、肝、肾合称为五脏。此外,心包络心包络在经络学说中亦称为脏,合之为六脏六脏。五脏具有化生和贮藏精气化生和贮藏精气的共同生理功能,但又各有其专司,且与六腑及形体官窍有着特殊的联系,形成了五个特殊的功能系统五个特殊的功能系统。其中,心的
6、生理功能起着主宰作用。9一、心(附:心包络)一、心(附:心包络)心与小肠、脉、面、舌等构成心系统心系统。心在五行属火火,在五脏阴阳属阳中之阳阳中之阳。心,主血脉,主神志,为脏腑之大主脏腑之大主,生命之主宰,故有“君主之官君主之官”之称。心与四时之夏相应。10(一)、心的解剖形态(一)、心的解剖形态 心位于胸腔之左,居横膈之上,两肺叶之间,脊柱之前。通过“心系心系”与脉管相通。其外有心包络围护。心的外形呈尖圆形,似未开倒垂的莲花;色红,中有孔窍。心尖搏动在左乳下。11(二)、心的生理功能(二)、心的生理功能1心主血脉心主血脉(1 1)含义)含义:指心具有推动血液在脉管中运行的作用。(2 2)心主
7、血脉的最基本的前提条件)心主血脉的最基本的前提条件 A 心之阳气的推动和温煦作用:B 血液充盈:C 脉道滑利通畅:(3 3)心主血脉的生理作用)心主血脉的生理作用 A 行血以输送营养物质。B 生血,使血液不断地得到补充。(4 4)心主血脉的生理表现:)心主血脉的生理表现:A A 面色面色红润光泽 B B 舌质舌质淡红而滋润光泽,C C 脉象脉象和缓有力 D D 胸部胸部舒畅。122 2心主神志心主神志(又称(又称 心藏神心藏神或或心主神明心主神明)(1 1)神的含义)神的含义 A 是指自然界物质运动变化的功能和规律自然界物质运动变化的功能和规律。B 是指整个人体生命活动的表现整个人体生命活动的
8、表现。一般称之为广义的神广义的神。即“形征形征”,包括面色表情,目光眼神,言语应答,意识思维,肢体活动等。C 是指人的精神活动,包括意识、思维和情志活动人的精神活动,包括意识、思维和情志活动,即心所心所主之神主之神。一般称之为狭义的神狭义的神。(2 2)神的产生:)神的产生:精气是产生人体之神的物质基础精气是产生人体之神的物质基础 生于先天之精生于先天之精“生之来谓之精,两精相抟谓之神”长于后天之精长于后天之精“神者,水谷之精气也”。神与形俱神与形俱(3 3)心藏神的生理作用)心藏神的生理作用A A“任物任物”:B B 主宰全身生命活动:主宰全身生命活动:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也
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