教育局局长在全体教师大会上的讲话.docx

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1、教育局局长在全体教师大会上的讲话这么多年以后，我才真正的发现，教育绝对不是一首诗, 没有那么浪漫；教育也绝对不是一幅画，没有那么安静。我 觉得教育应该是一片森林，荆棘载途；教育应该是一条河, 暗流涌动。但是不管怎样，这片森林我们得进去，这条河我 们得渡过。我们没有任何理由推脱，因为这是职责所在、使 命所在、良心所在。后疫情时代，教育整体面临的环境，是 复杂、多元而又充满很多不确定性的。事实上，我们已经真 切地感受到了社会的质疑、学生的波动以及家长的焦虑，包 括管理层应对上的粗疏及滞后。面对这些困难和问题，我们 不能回避，唯有的一条路就是直面，我们得持续的往前走。 不管外面的风雨多大，我们都有能

2、力和信心应对，但让我最 为担心、最不踏实的是内部的震荡，这是致命的、颠覆性的。 面对当前面临的形势，面对肩膀上扛着的责任，我们要有清 晰的认知、定位和教育活动、教育管理的基本回归。我们必 须回归到真正的自己，让学校像个学校，让老师像个老师， 让学生像个学生。核心就是一句话，让自己成为自己。苏格 拉底提出了一个命题，就叫“认识你自己”。因为只有认识 了你自己，才能清楚地知道自己的定位，才能清楚地知道自 己的职责、价值和为之努力的方向，我们的职责和使命是什 么？我们的边界在哪里？只有对自己通过反思、成长，才能 真正地认清楚自己。只有这样，我们才有可能应对扑面而来 的各种各样的考验。关于今天“让自己

3、成为自己”这个主题， 我想讲四个方面的内容。第一个方面，做真实的自己，永葆 初心。我一直在想，这么多年过来，我自己还是自己吗？自 己还是当初的那个真实的自己吗？我们在所谓的成熟的道 路上越走越远，我们觉得我们长大了，我们学会了看脸色， 学会了圆滑，学会了有些事不想说、有些话不想听、有些事 看不见，学会了遇到有些事绕着走，学会了明哲保身。但是 我发现，我们离真实的自己越来越远。我们从哪里来，要到 哪里去，有时候已经很模糊了。在座的各位我想都和我一样， 当我们刚踏入教育行业的时候，都是充满激情的，都是想为 人世范的，都是怀着教育的情怀、情感来从事这份职业的。 但是，走了一阵子以后，我们都得想想，你

4、还是当初的那个 你吗？你还真实吗？党的二十大报告中提出了 “三个务必” 的时代号令，其中第一个就是不忘初心、牢记使命。今天我 们在这个地方，包括我在内，我想真切地让每一位同志都想 一想，自己的初心是什么。我们长大了，但是我们真的成长 了吗？关于成为真实的自己，我想讲三个方面的内容。第一 点，坚守初心。就教育而言，我觉得我们的初心就是教育常 识，就是最朴素的教育规律。每一名老师在求学和从教的过 程中，都学过相应的专业知识，如心理学、教育学。但是作 为一个最本真的、最朴素的教育规律、教育规矩、教育常识， 今天我们还在坚守吗？我们都得问问自己。或许，我们缺少 的是对教育常识的维护，而不是缺失了教育常

5、识。其实，对 教育常识的维护和坚持，就是一个为师者对自己本真的最基 本的坚守，就是支撑起一个为师者的尊严和骨架。我们为什 么来？我们要干什么？我们能干什么？我们到今天改变了 多少？这种改变是向上的，还是越来越下拉的，我们都得问 问自己。第二点，坚持常识。这几年在教育行业，最不缺的 是各种各样的教学技巧、模式，缺少的是一种很简单、很质 朴、很朴素的需要我们持之以恒来维护的东西，这就是教育 常识。在我们小的时候，老师对学生那种真诚的态度，学生 和老师那种面对面无障碍的接触和交流，现在还有多少老师 在坚持？这些年，我们从社会上承接了太多的喧嚣和热闹， 我们静不下来，也慢不下来。试问有多少班主任能够静

6、下心 来，真正地关注学生个体；有多少老师能够抽出时间和孩子 进行一些必要的沟通，能够低下头倾听一些不同的声音；有 多少学校领导能够放下身子和老师拉一拉家常，倾听老师在 工作生活中的困惑和问题。在春季开学校园长大会上，我给 大家提出了回归常识、回应关切、回答问题的要求，这三个 方面其实是所有教育人都应该牢记的。我们必须首先回归常 识，因为常识就是我们的初心，我们必须回应各种关切，我 们必须对所有的矛盾、困难和问题做出解答。第三点，坚定 使命。不管要走的路有多难，我们的使命和方向是清晰的。 作为老师，作为教育人，我们的职业定位是清晰的，职责使 命是清晰的，信念更应该是清晰的。从大的方面而言，我们

7、要培养的是社会主义的建设者和接班人，从基本的方面而言, 我们得给社会、家长和学生一个交代，得让学生真正的成长 起来，得有成绩。为师一天，必须面对学生；为师一天，必 须竭尽全力；为师一天，必须和学生一起共生共长。所有的 理论、纲领落实到最基层，就是如何上好一堂课，如何管好 一个学生。各位老师可能比我更清楚，一间小小的教室，带 给学生的可能是成长、是提升，也可能是伤害、是毁灭。教 育人应该怎么办？我们得跟上教育和学生的脚步，追求教育 的鲜活和生动，生成师生之间的尊重、支持、鼓励、唤醒的 良好生态。有人的地方就有江湖，就有不同的声音和诉求。 教育行业部门、学校必须构建一个平台，畅开一个管道，让 各个

8、方面可以无障碍地沟通、反映乃至发泄，天踏不下来！ 在不同的声音中，我们分析、判断、改正、前行。但所有的 这些，决不能成为我们躺平的理由。对学生该管的必须管， 该批评的必须批评，该处分的坚决处分。学校、老师正当的、 必须的管理权利，我们得维护和支持。决不能以牺牲学校、 教师的尊严和付出为代价而去迎合、去妥协。如果有人因此 找麻烦，我来负全责。所有的真实，都关乎本真的你对这个 世界的回应和准备。第二个方面，做成长的自己，始终向前。 我觉得一名教师最核心、最本质的需求应该是不断的成长， 这种成长不仅仅限于身体的成长、年龄的增长，更是一种精 神性的成长。怎么样成长？我想从三个方面来说明。第一点， 在琐

9、碎平凡中感受荣光。我们都知道，一线的教师每天从教 室里面进去、从教室里面出来，日复一日、年复一年，平凡 琐碎。有时候可能会想，这样的日子、生活和节奏，是重复 的、一模一样的，是一眼能够看到头的，我们觉得乏味、没 有意思。但是我们一旦站上讲台，我想每一个站到讲台上的 老师就是一个完整的教育人，你在讲台上给学生的体验和感 受，绝不仅仅只是专业和技能的提供，而是你的情感、笑容、 语言和肢体展现出的一个完整的生命体。这个生命体不仅仅 是身体，而是当一个人全身心地面对不同的空间和事物的时 候，所呈现出的一种反映、判断、试探和回应，所有的这些 加在一起就是一个完整的、立体的生命体。当我们有呼、学 生有应，

10、当我们在课堂和日常管理中彰显了自己的价值，当 我们在付出的时候收获了一份踏实，当我们感到所有的贫乏 和琐碎都是有光芒的、有希望的，能够给予这些孩子和社会 哪怕是自己的一抹柔和的光芒的时候，我觉得你就是成长的, 就是踏实的，就是有收获、有满足、有荣光、有尊严的。第 二点，在困境重压下咬牙坚持。从去年的疫情到今天，一中 人乃至整个教育都面对着来自各方面的质疑。在这种困境之 下，所有的一中人都得咬牙坚持。咬牙坚持并不仅仅是我们 被动地承受一种生命无法承受的压力，而是我们在咬牙坚持 的过程中，用时间来检验自己，用困境来磨砺自己，用行动 来回应、改进、完善，并且越发的坚强和自信。越难的时候， 我们越要坚

11、持，感觉坚持不下去的时候，我们再给自己鼓一 把劲，让自己再往前走一段路，哪怕一小步。眼前的困难终 究会过去，需要我们咬牙坚持的绝不仅仅是今天和当下，在 人生的场合中，还会有很多需要我们咬牙坚持的时候，我们 要把咬牙坚持作为自己的一种品质和禀赋。第三点，在重复 枯燥时提升自己。有时候感觉自己的生命像一座出现了裂缝 的坝体，眼睁睁地看着时光哗哗的流走，不再重复。在日复 一日的枯燥中，有时候会深度地怀疑自己对这份职业的付出 是否有用，是否值得。但是，在突然的某个瞬间，当我发现 我们的教育正在缓慢而又坚定地发生一些改变的时候，看着 师生身上越来越多的自信、笑脸和从容的时候，我觉得我所 有的付出都是值得

12、的。所以，越在这种自我否定的时候，越 在重复、枯燥的时候，我们越要想办法努力地提升自己。怎 么提升？用学习来完善、用反思来改变、用付出来换欣然。 还有，我觉得最好的办法，就是阅读。关于阅读，我想我们 要把握三个层次。一是阅读一些需要我们抬头仰望的书，二 是阅读一些接近世界真相的书，三是阅读一些能让自己静下 来、沉淀下来的书。为什么这么说呢？英国作家阿兰德波 顿写过一本书，叫哲学的慰藉，他说：“哲学的任务是 教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着 陆。”我觉得读书就是这样。今天我不讲读书可以丰盈我们 的心灵，也不谈读书可以增长我们的阅历，也不说读书是我 们精神生发的重要因素。就现实的

13、作用而言，我觉得阅读能 够让自己静下来，能够让自己在一种非常混乱的状态中仍然 保持一丝的清凉和谧静。长大以后，我们会发现这个世界存 在两个自己。一个“我”整天在身不由己的工作、生活，但 是另一个“我”会越来越真实地出现在自己的生命里。我们 会经常清晰地听到两个我之间在争吵、打架，这个时候是我 们成长的关键时刻。一方面我们在现实的天花板下，觉得头 已经伸不出去，没有了成长的空间，没办法继续生长，但是 在另一个“我”来看，所有的遇见都是成长。多少年来，我 一直有一个习惯，在每个晚上，在睡不着的时候，习惯性的 晾晒自己。反复的晾晒其实是一个不断地否定自我、又不断 成长的过程。在一次次的晾晒中，我会不

14、断地问自己，有些 事值不值得，有些付出值不值得。在成长的路上，我想不仅 仅是我们的年轻老师，所有的老师都应该在这方面注意一下。 因为如果我们不成长，我们会在封闭的空间里变得越来越狭 隘、越来越偏激，甚至越来越自私。爱因斯坦说：“在物质 的尽头，屹立的是精神。“我们得始终记住，成长是生命的 体验。这种生命的体验，是你在物质的基本需求得到满足之 后，还需要的一些东西，让你更挺直、更安静、更有味道。 所有的成长，都是为了更好地改变，改变你的同时，改变你 的世界！第三个方面，做有趣的自己，温润常在。在现实社 会中，我们都兼有多重的身份。我们是老师的同时，和所有 人一样，还是父母、子女。当所有的空间、世

15、界已经被填得 满满当当的时候，整个人的感觉是枯燥的，早上醒来的时候， 甚至觉得头发也在枯燥的吱吱作响。这种枯燥是由内向外的, 没有精神。那么，怎么做一个有趣的人？用我的感受来讲， 就是外界越来越干枯，我要越来越湿润。我们得时时找寻到 一种能够支撑自己一起前行的东西，它关乎我们对每一个生 命、每一个事物的判断。做有趣的人，我也讲三个方面。第 一点，留一点闲心。什么叫闲心呢？就是我们在面对很多压 力，在辛苦忙碌的时候，内心始终给自己留点空间，风不让 进，雨不让进，这是只属于我们自己的一块“自留地”。苏 东坡说，与谁同坐，明月清风我。有时候，我们已经习惯了 过于真实的自己。存有点闲心，很多时候我们会

16、做一些我们 觉得有趣的事，我们可以看看明月，可以感受轻风，可以在 雨夜读一读唐诗宋词，在冬天踏雪而行；可以远足，可以暂 停，让自己在某一个时段乃至瞬间安然如胚胎。多年以来， 我一直习惯在床边放几本书，记得在一个雨夜，我望着窗外， 随意地翻书，在那种情境之下有两句诗高度地契合了我当时 的心境，一句是李煜的“小楼昨夜又东风”，另一句是黄庭 坚的“江湖夜雨十年灯”，两句不相干的诗句在那一瞬间、 在同样的情境中高度的契合在一起，我感到有一种很柔软的 东西进入了我的世界，在那一瞬间，我突然理解了 “空阶滴 到明”的情境，整个人从身到心都变得舒缓、柔软而又空灵。 所以，不管什么时候，我们始终都得给自己留一点属于自己 的闲心和意趣。这种闲和趣，能够在你无助、茫然、没有方 向的时候，从不同方向、不同方面走进你的内心世界，它会 让你觉得这个世界还是值得留恋的，它会让你觉得一个完整 的生命在午夜时分的体验和顿悟是深刻的、幸福的，这是一 种享受。第二点，留一些回望。人到中年，回忆已经是生活 中不可缺少的部分。有时候我去一些农村的教学点，看到一 张张红彤彤的天真的脸庞，我总是不由自主地陷入回望，总