第一章饮食文化概论名师编辑PPT课件.ppt
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1、第一章第一章 饮食文化饮食文化概论概论一、中国古代饮食文化一、中国古代饮食文化1.饮食内容的扩大饮食内容的扩大 主食:上古时期主食:上古时期北方多为粟和麦、北方多为粟和麦、南方多为稻南方多为稻 随着经济的发展,粮食出现多种做法随着经济的发展,粮食出现多种做法 副食:蔬菜副食:蔬菜 肉类肉类 烹饪技术:魏晋时期,形成煮、烹、烹饪技术:魏晋时期,形成煮、烹、煎、炮、炸、卤等一系列烹饪技术煎、炮、炸、卤等一系列烹饪技术 明清时期,形成各地菜系:明清时期,形成各地菜系:苏、浙、苏、浙、鲁、皖、粤、闽、鲁、皖、粤、闽、川、湘川、湘 出现专门记载烹饪技术的书籍出现专门记载烹饪技术的书籍食经食经崔氏食经崔氏
2、食经 饮料:酒饮料:酒 饮茶饮茶 2.饮食器具的变化饮食器具的变化秦汉秦汉:席地而坐,食物放在案上,用匕取用魏晋魏晋:有了较长、较高的几案以供放食具;箸的使用相当普遍 唐代唐代:高足几案,供多人围坐的桌子,食具几乎全部用陶瓷制,贵族官员甚至用金银器皿。相传由相传由6000年前的伏羲氏始立,先年前的伏羲氏始立,先天八卦,经过了天八卦,经过了3000年又由周文王创立,年又由周文王创立,后天八卦,并推演出六十四卦。它的后天八卦,并推演出六十四卦。它的“太极仪生两仪,两仪生四象,四象生太极仪生两仪,两仪生四象,四象生八卦八卦”及其继续演变的理论,存在于一及其继续演变的理论,存在于一切事物的变化过程和相
3、互联系之中。切事物的变化过程和相互联系之中。A.易经易经的介绍:的介绍:3.易经易经与中华饮食与中华饮食 根据根据“两仪两仪”,一阴一阳的理论,世,一阴一阳的理论,世上万事万物,皆对立而统一:天地、日月、水上万事万物,皆对立而统一:天地、日月、水火、男女、雌雄、上下、黑白、甘苦火、男女、雌雄、上下、黑白、甘苦在饮在饮食方面食方面,则分荤素、寒热、咸淡、饱肌、热菜则分荤素、寒热、咸淡、饱肌、热菜与冷盘、红烧与清炖、干炒与汤菜、先咸后淡、与冷盘、红烧与清炖、干炒与汤菜、先咸后淡、先大菜后点心,以至菜肴的色彩、进餐的环境、先大菜后点心,以至菜肴的色彩、进餐的环境、伴食的音乐、盛菜的碗碟、圆桌与方凳、
4、器皿伴食的音乐、盛菜的碗碟、圆桌与方凳、器皿的造型与质地、筵席开始的先后顺序、主客的的造型与质地、筵席开始的先后顺序、主客的就坐位置、老幼的动筷顺序就坐位置、老幼的动筷顺序无一不体现无一不体现易经易经“太极生两仪太极生两仪”的一阴一阳的原理。的一阴一阳的原理。二二.中华饮食文化的基本内涵中华饮食文化的基本内涵 中华饮食文化博大情深、源远流长,中华饮食文化博大情深、源远流长,在世界上享有很高的声誉。在世界上享有很高的声誉。人们借人们借“吃吃”这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵。吃的文化已经超越了的文化已经超越了“吃吃”本身,获得了更本身,获得了更为深刻的社会意义
5、。为深刻的社会意义。通过中西交流,我们的饮食文化又出通过中西交流,我们的饮食文化又出现了新的时代特色。随着时代进步,中国现了新的时代特色。随着时代进步,中国饮食在色、香、味、型的基础上,也开始饮食在色、香、味、型的基础上,也开始讲究营养。讲究营养。中华饮食文化就其深层内涵来说,中华饮食文化就其深层内涵来说,可以概括成四个字:可以概括成四个字:。这四个字,反映了饮食活动过程。这四个字,反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴,也反会功能等所包含的独特文化意蕴,也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密映了饮食文化与中华优秀传统
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