六个必须坚持交流研讨材料共十篇.docx

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1、六个必须坚持交流研讨材料共十篇第1篇，共10篇领导干部有关深刻领会“六个必须坚持“心得体会（研讨材料）自觉用好“六个必须坚持”的世界观和方法论党的二十大报告指出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”党的二十大报告用“六个必须坚持”深刻阐述了推进理论创新的科学方法、正确路径，深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论品格和鲜明特质，为把握好、运用好这一科学理论的思想精髓，进一步提高全党马克思主义水平提供了“金钥匙”，为继续推进党的理论创新解决了“桥和船”的问题。必须坚持人民至上。党的二十大报告

2、指出：“人民性是马克思主义的本质属性，党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论，人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”坚持人民至上，是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的一条红线，充分体现了马克思主义的核心价值追求，包含了对中国特色社会主义价值取向、发展动力的科学回答和阐述，是对马克思主义唯物史观的创造性运用，是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场。党的十八大以来，无论是打赢脱贫攻坚战，还是坚持在发展中保障和改善民生，无论是推进健康中国、平安中国、美丽中国建设，还是取得疫情防控重大决定性胜利，都充分体现了中国共产党始终坚持人民至上的理念。必须坚持自信自立。党的二十大报告指出：“马

3、克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。”坚持自信自立，坚持和运用马克思主义的世界观和方法论，立足中国实际独立自主地解决自己的问题，这是中国共产党百年奋斗的经验总结。纵观党的百年奋斗历程和取得的伟大成就，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。党的十八大以来，中国共产党在重大政治问题上有定力、有主见，不信邪、不怕鬼、不怕压，把国家的前途命运牢牢掌握在自己手中。这充分证明，坚持自信自立，党和人民的事业才能有底气、有力量、有保障。必须坚持守正创新。党的二十大报告指出：

4、“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。”坚持守正创新,坚持的是马克思主义唯物论和认识论的科学方法和基本态度。“正”可以理解为事物的内在规定和本质要求，“新”可以理解为新的理论认识和创造性实践探索。守正创新，就是根据事物发展的内在要求，在遵循客观规律的基础上形成新判断、进行新创造、推动新进步。党的十八大以来，中国共产党坚持立破并举，以巨大勇气和魄力推进各方面改革创新，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，中国共产党的面貌、中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中华民族的面貌焕然一新。必须坚持问题导向。党的二十大报告指出：“问题是时代的声音，回答并指导解决问题是

5、理论的根本任务。”坚持问题导向是习近平新时代中国特色社会主义思想的基础和源泉。以问题为导向，一切从实际出发，实事求是，是马克思主义极为鲜明的理论品格。党的十八大以来，习近平新时代中国特色社会主义思想充分传承“实事求是”这一马克思主义活的灵魂，坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，既把“实事”弄清楚，又把“求是”搞透彻；既彰显了问题意识、问题导向，又体现了担当精神、斗争精神。第2篇普通党员2023年践行六个必须坚持专题研讨交流材料深刻领会“六个必须坚持”的三重向度党的二十大报告强调的“六个必须坚持”，是对习近平新

6、时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的高度凝练、科学概括和系统阐述，是马克思主义世界观和方法论在当代中国的中国式表达，“六个必须坚持折射出马克思主义哲学的三重向度。一、“坚持人民至上”“坚持胸怀天下”深刻体现马克思主义哲学的价值向度“为什么人”的问题，是马克思主义世界观和方法论的根本性、原则性问题。马克思主义是为人类谋解放的学说，共产党宣言指出，“无产38,并将实现全人类的解放和人的自由全面发展作为最高价值追求。为人民谋幸福是马克思主义的基本价值向度。秉承马克思主义建党原则成立的中国共产党，自成立那一天起，就始终代表最广大人民的根本利益，把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨，以人民立场为根本

7、立场，以人民利益为最高利益，以全人类的解放为最高使命。进入新时代，中国共产党要坚持为人民谋幸福的价值取向，并将这一价值取向具化为绝大多数人实实在在的利益，就必须把人民放在至高无上的位置，坚持人民至上。站无急人民立场。习近平总书记指出J人民立场是中国共产党的。只有选择了人民立场，并将最终的落脚点定立在为人民群众谋利益之上，中国共产党人才能始终推动实践向着正确的方向前进，才能体现自身的社会价值，实现最高的价值追求和人生理想；中国共产党才能充分发挥引领者、发动者、组织者的现实作用，带领全国人民迈向新征程、实现强国梦,以至实现“人类解放”的最高价值追求和政治理想的最终展望。“圣人恒无心，以百姓心为心。

8、”党员干部应不为私欲所蔽、不为外物所滞，而是要坚持“一切为了群众”的根本价值取向，遵循“一切依靠群众”的基本工作原则，以过硬本领做好为民之事，以守好民心不失无我之心，从而推动第二个百年奋斗目标这一伟大历史变革的顺利进行与最终实现。把握人民愿望。愿望，既是动机，亦是目的；既源自起点，也指向归宿。愿望，是着眼并作用于现实的。实践，就是在实践主体愿望的驱动下改造客观世界的现实行动。理论要想完成向实践的转化，就必须把握实践主体的愿望，以此使实践主体认同、接受其作用于现实，并使实践主体在实践的运用中具有持久的精神动力，从而形成现实的物质助力。马克思主义之所以始终保持蓬勃生机，是因为其实现“人类解放”的最

9、高价值追求高度契合人民群众的愿望。作为马克思主义理论生命的的延续，在习近平新时代中国特色社会主义思想中“人民”这一主体始终占据着最高位置。因此，身为党员干部，要由表及里，深刻把握群众期望，了解群众诉求，着眼群众利益，积极解决群众习近平新时代中国特色社会主义思想的现实作用，就在于不断推动人民愿望的实现。中国共产党长期执政的优越性，体现在扎扎实实将人民对美好生活的向往变为看得见、摸得着的实际。中国共产党人，就是在这样的奋斗过程中实现自身价值与生命意义的。尊重人民创造。“合抱之木，由自毫末而生。”“九层之台，由自垒土而作。”人民之所以是历史的“剧中人”，是因为人民是通过自身的社会实践活动，从而推动了

10、历史过程的展开。人民之所以是历史的“剧作者”，是因为人民通过不断累积自身所创造的物质与精神成果，从而形成完成社会变革的主要内容。尊重人民创造，不仅要承认并运用好人民所创造的、所累积的已有的物质与精神成果，也要在充分认识到“人民是历史的创造者”的前提下，积极营造有利于人民进行创造的社会环境与政治生态，让人民得以充分行使权力、认识所获利益、形成积极效应。要发展全过程人民民主，扩大有序的政治参与，使人民能够依法行使政治权力，才能更好地把人民的智慧和力量凝聚到党和人民事业中来，不断激发人民的历史主动、历史创造精神，创造历史伟业。集中人民智慧。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”对此，党员干部需要有明确

11、的认识。人民群众作为政策落地的见证者和感受者，亲身见证并感受着政策落地的社会效果，所以人民群众最有发言权。“积力之所举，则无不胜也；众智之之所为，则无不成也。”朱熹认为，舜之所以是一位具有大智慧的人，是因为他“不自用”而取诸人之言，扬诸人之善，用诸人之智。由古鉴今，广大党员干部要充分调动群众参政议政的热情，在工作中问需于民、问计于民，问政于民、以此集中人民智慧，求得新的解答。坚持胸怀天下，亦是马克思主义为全人类谋幸福价值向度的深刻体现,是人民至上价值理念和人民情怀的世界延伸。马克思主义政党是为绝大多数人谋利益的政党，肩负着为实现全人类进步和解放而奋斗的历史使命。秉承马克思主义政党的根本要求和使

12、命担当，习近平总书记多次强调J中国共产党百年奋斗的。中国共产党人坚持“胸怀天下”，推动构建人类命运共同体，超越了狭隘的国家观念和民族主义，实现了人类解放使命和天下为公情怀的有机统一，充分彰显出当代中国共产党人的使命担当。坚持胸怀天下，体现了中国共产党的世界眼光和人类情怀，承担国际责任与历史使命的积极性担当，崇仁以明义的人文性关怀，倡议以兴利的现实性指向。中国共产党以马克思、恩格斯的理论认识作为指导实践行为的重要思想，认定共产主义的实现是人类社会发展必然的历史趋势、认同并致力于实现人类解放这一最高的价值追求，此即为“崇仁”。在“崇仁”的基础上形成正确的行为取舍，并进一步明晰这种行为取舍之所由，明

13、确自身所具之责任与义务，不单滞于功利追求之“的”，亦恪守于所行正当之“要”，此即为“明义”。明“义”之内涵、晓“义”之所指，是倡“义”而行的认知基础。而以“为天下兴利”为务，就是倡“义”而行的现实指向。晋代傅玄曾仁人在位而常为天下所归，就在于其善于为天下兴利。放眼于当今世界，中国共产党就是在明确“义”之所指前提之下，即在马克思主义最高价值追求的指引下秉仁人之识，在马克思主义客观真理的指导下行仁人之事。以轻私利的行为选择体现重公利的道德内涵，将崇高的道德理想建构于物质利益基座之上，将维护国家利益与实现国家发展作为承担国际责任、推动人类社会进一步发展的现实基础，以自身的实践作为与发展成果构成推动世

14、界进步的物质累积与正向力量。这也是中国共产党能够被国际社会所认同，中国式现代化能够推动国际社会向着共同发展、互利互惠的目标相向而行的原因所在。大时代需要大格局，大格局需要大胸怀。合作始于认同，文明的差异不能成为彼此互斥的缘由，而应该成为开放创新的动力；共赢起自互利，利益的差别不能成为彼此敌对的原因，而应是谋求更大发展的契机。坚持胸怀天下，就要积极回应各国人民普遍关切的问题，将兼济天下作为己身的历史重任，助力建设更加美好的世界。二、坚持“自信自立”，深刻体现马克思主义世界观和方法论的精神向度以“什么样精神状态”，是马克思主义世界观和方法论必须要回答的问题。共产党宣言指出：“共产党人到处都支持一切

15、反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。在所有这些运62。这明确了独立自主是共产党人的策略原则和精神状态，而之所以坚持这一策略原则和精神状态，是基于马克思主义对人类历史发展大规律的科学预见基础上的，是基于对共产主义历史大趋势的坚定自信基础上的。习近平总书记在党的二十大报告中首次提出“坚持自信自立”。之所以可以坚持自信自立，归根结底是因为中国共产党作为执政党，在百年奋斗的历史过程中，应用科学的理论进行自主的实践，独立自主探索开辟了成功道路，形成了能够指引中国革命、建设取得成功的正确的理论、制度及宝贵经验，依靠自身实践续写了马克思主义的中国篇章。之所以必须“坚持自信自立”，是因为共产主义历史趋势不

16、可改变，但是矛盾是具有特殊性的，真理是有特定的条件的，不能脱离实践、忽视条件而生搬硬套。因此，中国的问题，必须从中国基本国情出发，由中国人自己来回答。自信是自立的前提。信即为诚，是专一不移。中国特色社会主义道路是以马克思主义理论为指导的合乎中国国情、顺应时代要求的道路选择；中国特色社会主义理论体系是既与马克思主义理论一脉相承又立足时代前沿、与时俱进的理论体系；中国特色社会主义制度是具有强大的制度优势、不断自我完善的制度；中国特色社会主义文化具有中华优秀传统文化的深厚根源、植根于民族复兴的历史使命。中国特色社会主义的道路、理论、制度、文化，是经过实践检验的、是源自人民奋斗的、是合乎科学真理的，这是中国共产党、中华人民共和国、中华民族可以保持自信的根本理由。只有坚定“四个自信”，坚定民族自尊心和自信心，才能独立自主、自力更生，牢牢掌握中国发展进步的前途命运。自立是自信的底气。共产党宣言指出，“无产38,无产阶级的阶级斗争从一开始就是独立的运动，不依附于任何其