2 -五石之瓠 同步练习(含答案解析).docx
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1、2?五石之瓠同步练习(含答案解析)6. 2*五石之瓠一、单选题1 .下列句子与“慎终如始,则无败事句式不相同的一项是()A.宋人有善为不龟手之药者B.请买其方百金C.夫子固拙于用大D.何不虑以为大樽而浮乎江湖2 .对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.其坚不能自举也举:拿起B.吾为其无用而擅之梧:击破C.宋人有善为不龟手之药者龟:同“救”,皮肤冻裂D.客得之,以说吴王说:说服3 .在下面一段文字横线处填入词句,衔接最恰当的一项是()郭象对于人物价值取舍的最高关切不过就是一个社会政治结构中的角色扮演的取舍,关切仅在政治事务的层面,,这就是庄子作为一个出世的哲学家的型态庄子的理论关切却是一
2、个超越现实政治的精神境界如果陷身其中当然要知所自保政治事务中的角色人格与行事原则是一个不得不然的遭命庄子绝不会以身在庙堂而不顾毁誉,自作清高但是真正的智者却应该是远离政治的A.B.C.D.4 .下列句子中黑体字的虚词的意义和用法,相同的一项是()A.有车之用民之从事,常于几成而败之B.蜒埴以为器以辅万物之自然而不敢为C.吾为其无用而梧之宋人善为不龟手之药者D.死而不亡者寿而忧其瓠落无所容5 .下列句子中加点词语的解释,全都正确的一项是()我世世为济薄统:从事今一朝而鬻技百金:买吾为其无用而摧之:击破魏王贻我大瓠之种:遗留宋人有善为不龟手之药者:同“皱”,皮肤冻裂客得之,以说吴王:同“悦”,高兴
3、A.B.C.D.6 .下列选项中,对课文的理解不正确的一项是()A.五石之瓠节选自庄子养生主,充分体现了庄子善于以寓言说理,且文风汪洋恣肆的特点。选文以主客问答的形式,讲了一大一小两个故事。B.“大故事”是围绕如何使用“五石之瓠”展开的,“小故事”是围绕如何使用“不龟手之药”展开的。C.惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢,结果都失败了,最后只能把葫芦打破。这种做法与“世世以济潺胱为事”、最后以百金售药的宋人极为相似,他们只能看见世俗的小利,看不到背后的“大用”。D.“小故事”对“大故事”的第一个作用是批评惠子的固陋。第二个作用是凸显庄子的超拔。二、默写7 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)五石之瓠
4、中,惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“_,描述大葫芦剖成瓢后的状态的句子是“_(2)五石之瓠中,庄子讲述宋人所从事的职业的句子是U”,o(3)五石之瓠中,庄子认为使用大葫芦的正确方法是三、翻译8 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。(2)冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。(3)能不龟手一也,或以封,或不免于游溥统,则所用之异也。(4)何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?四、文言文阅读阅读五石之瓠一文,完成下面小题。惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不吗然大也,吾为其无用而梧之
5、庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以济僻觥为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之日:我世世为沸溥就,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之J客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于济溥觥,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”9 .下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.惠子:战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,是庄子的至交好友。B.石:古代的容量单位,十斗等于一石。这个意义在古书中读Shi,如“二
6、千石”、“万石君”等QC.越人:是百越地区古越人的简称,百越之地诸部落常统称为越人。D.吴:中国东部鲁江浙地区文化的统称,位于鲁南、浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。10 .下列对本文内容的理解,不正确的一项是()A.庄子对惠子所说的故事内容虽是讲药方和葫芦的用途问题,言外之意却说在人心上,说在逍遥游境界的追求上。B.庄子讥笑惠子大而无用,以“不龟手之药”的寓言故事讽刺惠子不善用大,心如蓬草。C.李白说“天生我材必有用,从本文寓言故事也能得出这样的启示:物各有其用。D.“不龟手之药”的寓言故事告诉我们:同一事物的不同使用能产生不同的结果,如何看待手中的绝技是关键,不为近利所蔽,才称得上高瞻远瞩
7、。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以盛水浆,其坚不能自举也。何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?是以圣人欲不欲,不贵难得之货。(老子)五、写作12 .阅读下面的材料,根据要求写作。庄子中讲了一个不龟手之药(一种防手冻裂的药物)的故事:宋国有一家人善于研制不龟手之药,但他们世世代代却只是用它来做和漂洗丝絮有关的事儿,得到的价值也“不过数金”;后来有一天,有一位客人用百金买下了它的制作技术,用它来服务于吴越交战中受冻的士兵,由此得到的价值是“裂地而封之。世世代代以此为事,这是坚持俗见;不以此为事而以彼为事,这是突破俗见。俗见,往往是生活中的常理常情,它凝结着人生的某些经验和智慧。
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